张静江等人为改良社会，深刻意识到要将有志青年送往西方国家学习的必要，从以上俭学会的各项章程中，就可看出。不是所有站都是第一言情首发，搜索+你就知道了。
这天，张静江将张继、蔡元培、吴稚晖、李石曾等人召来，商讨“进德会”进一步的发展计划。张静江说：“我想了很久，觉得咱们的‘六不会’已难于适应运动的发展要求，看来必须寻一善策。”
张继道：“我也有此同感。‘六不’内容太嫌狭小，社会积习需要改良之处甚多，囿于‘六不’，反而有违我等初衷了。”
“人杰兄一定深思熟虑了，有何高见，何不示我？”李石曾诚恳地说道。
“既然煜瀛兄这么说，我也就不藏拙了。”张静江笑了笑道，“我意在‘六不会’基础之上，将组织规模扩大，改良社会的内容，也需更为广泛。组织名嘛，索性就叫‘社会改良会’。不知可否，请各位斟酌。”
“人杰兄这个题目可出得太大了！”李石曾有些疑虑地说，“社会不良习惯，何其之多，如何能一一列举呢？”
张继却发表了支持的意见：“敬恒兄大手笔，应能不胜其烦。鹤卿兄于教育一道，向有造诣，加上煜瀛兄的快人快语快笔，何愁不能解了人杰兄的这道大题！”
“那你这位大编辑干些什么呢？”李石曾盯着张继说。话刚落音，蔡元培笑语道：“溥泉兄同敬恒兄本是珠璧之联嘛，何用多问！”
笑谈中，众人纷纷表达了对张静江提议的赞同。于是，就有关条文内容，展开了热烈的讨论。关于改良社会恶习，除‘六不’中规定的不狎邪、不赌博、不娶妾外，还谈到了戒除迷信、禁止虐待妇女、反对婚姻包办等内容。这时，张静江又提到了一条：关于生儿育女问题。
生儿育女，是家庭夫妇之间的事，如何可以拿到大庭广众之下讨论？众人微愕之下，却听蔡元培一声赞道：“好！人杰兄想到如此深刻的问题，令元培佩服！”
“何为深刻？”张静江却摇摇头道，“我只有一点感触，觉得生儿育女问题可以提出来讨论。”
“人杰兄要讨论什么呢？”李石曾问。
“我自小在南浔乡下长大，”张静江没有直接回答李石曾的问话，却说起了一段往事，“儿时玩耍的伙伴中，也有几个穷孩子。当然，家穷有许多原因，其中一人，就是因兄弟姐妹过多，导致其父母不堪负担。这位小伙伴，长得精瘦，双肋上除了皮，一点肉也没有，我们都称他‘肋排’。我见他营养奇缺，常从家里带点肉食给他，聊做充补。”
“人杰兄古道热肠，历来如此。♀”吴稚晖想起了张静江资助他全家赴伦敦定居一事，感慨系之。
“我在法国时，”张静江继续说，“有时想起家乡，想到这些儿时的伙伴，就会生出一个念头：若是‘肋排’只有二三兄妹，家境应该是过得去的，只可叹其家境平平，父母却连养了十一个子女，反拖累家庭陷至穷困，这不能不算是一种悲哀。”
吴稚晖不时地点着头，若有所思地说：“我明白鹤卿兄的意思了，你说的‘深刻’，是否指人杰兄此时提出的这个，应该纳为社会问题？”
蔡元培点头道：“正是此意。”他看了看张静江又道：“人杰兄此说，应该含有建议国人少养之意，以减轻家庭和社会的压力。但是——”
“泱泱封建大国，传统意识极浓，”李石曾抢过话来说道，“此议若公然提出，恐遭非议。”
张继瞟一眼李石曾，提出了不同意见：“既然咱们认为它是社会弊端，就把它列入条文。改良社会，能没有阻力吗？”
“溥泉兄说得有理，”张静江道，“如果诸位没有意见，就把它列入条文，只是看怎么个提法。”
众人又商议了一番，最后选定了吴稚晖的一句话：“提倡少生儿女。”
五十年代初期，蒋梦麟（字兆贤）曾在台湾提出过节育问题，却招来许多无情的攻击；马叙伦（字寅初）在大陆提倡节育，又受到无情批判，但历史却证明了他们的正确。而张静江竟早在世纪之初就提出了这个有关国计民生的大事，其先知睿见由此可见。更因当时的中国以“多子多福”为国人所注重和歌颂的德行，张静江“冒天下之大不韪”的这种过人胆识，更是令人敬佩。
为了更有力地推广社会改良，张静江主张将在法国建立的世界社沿用到国内来，在上海成立一个新的世界社。这个主张得到了蔡元培、吴稚晖等人的一致赞同，在沪的汪精卫、陈璧君等也积极要求参与。于是，上海世界社应运而生，其社之主张曰：
读人类进化史，而察其归依鹄的之趋势，殆不外乎欲合人类全体为一团，而相与致力于世界之文化。古之所谓圣贤若英雄者，盖当有见于此矣。顾其所操之术，在以一智役群愚，一贤御群不肖，以一己之所见为鹄的，而驱策群不如己者竭蹶以赴之。其究也所得之果，适与其所期者相反，而世界进化之速率，转为之遏滞。物体之存立，决非恃有一二优异之细胞突进无前，而在其各各细胞有同等之能力。人类之于世界何独不然。近世哲人，有鉴于此，是以孳孳于教育之普及：义务教育也、职业教育也、通俗教育也。方今号为文明之民族者，殆无不实施之，而且日筹所以扩张之。而远见之士，犹以高等教育之未能普及，为种种阶级所自生，因为深憾，图所以补救之者。♀盖教育之不可以不平等也如是。乃回顾亚东一隅，有四万万人口之中华，其中不识字者，居其大多数；少数识字者之中，仅能为应用之笔札，而不足以语于学问者，又居其大多数；少数学者之中拘牵于古代烦琐之哲学，摹拟之文词，而不敢染指于新世界之学术者，又居其大多数；少数之致力于新学术者，求其蜕旧莩新，能与世界学术家比肩而为将来文化之导师，则又大率谦让而未遑也。夫吾族中教育之不平等，既如是其复杂矣；而与他族相见，其相形而见拙也，又若此。由今之道，无变今之俗，此附赘疣之人物，其得免于淘汰也仅矣。吾人诚自甘于淘汰则已，否则舍急起直追，参加于学术之林，宁有他道。同人就学异国，感触较多，欲从各方面为促进教育之准备，爰有世界社之组织，作始虽简，不敢自弃。邦人君子，有鉴其移山之愚，而助以夸蛾二子之力者，实同人之所顒顒而跂望者也。
之后，又拟定了世界社简章：
世界社简章
（一）宗旨：
传布正当之人道，介绍真理之科学。
（二）方法：
先就业经发起事项，庚续进行。定为甲乙丙丁四类，倘有特别条件发生者，续行议加。
甲、书报：
续出《世界》大画报；（前已刊行第一二两册，及特刊《近世界六十名人》一册。）
续办月报；（前拟名《民德》《学风》均已试办，未能继出，今拟续办。）
编译社会科学图书；（就学风业书及译书社之萌芽，扩张兴办。）
维持法国中华印字局。（印字局设立于千九百六年）
乙、研究：
推广“远东生物学研究会”，（研究生物学之理解与致用）附化学实验所；
推广“美术研究会”；（预备改良新剧，推行新乐等事。）
续办“人地学社”，（前发起“人地学社”尚未实行）附绍氏藏书楼。
丙、留学：
推广“留法俭学会”；附设法文预备学校；（留法俭学会员现有百余人。）
辅助“勤工俭学会”；（现有七十余人。）
推广“互助”社。（互相集资，维持无费之自费生。）
丁、传布：
传布“进德会”；（发起于民国元年。）
传布“社会改良会”。（同上）
上所举四类中之细目，亦就现时力量所能及者，举例先办。以后另有要目当增者，临时议加。
凡举办各细目之事项，必使皆有**之性质。由组织员议定专约，特言妥人经理，庶营业上无碍进行，而施行上亦无碍专一。
（三）社员：
凡抱守本社宗旨，能专心一志，始终经理者，为组织员。
凡新组织员之加入，必经旧组织员认可。
凡有大力能助成社事之发达，未能专一同理社务者，为扶导员。
（四）经费：
由组织员及扶导员，协同筹募。
（五）机关：
先在北京、上海、巴黎设立机关，以后更择相宜之地点，次第增加。
（六）附则：
本社除组织员、扶导员两种名目外，永不别立社长等之名目，及投票决议等之仪式。
发起人：吴敬恒、汪兆铭、李煜瀛、陈璧君、张人杰、褚熙鸿、蔡元培。
张静江倡导发起的“社会改良会”，其宗旨在于拿人道主义，去排除君权的**；用科学知识，去排除神权的迷信。针对当时社会的各种不良积弊，综合列举出改良条文三十六条，公诸于世，一时舆论哗然。许多地方报纸均撰文称其“举国人之弊，开除弊良方，其志可嘉，其行为可赞也！”尽管也有不少异议，对张静江等人的主张予以指责，但社会陈腐积习的现实，有识之士们都认为应予除弊改良，弘扬社会新风。因此，“社会改良会”得到了社会的广泛支持。
除此之外，“社会改良会”还奉行“减少繁文缛节、喜寿丧庆、送礼等应酬”，废除“老爷”、“大人”的称呼等。凡此种种改良主张，对培养当时社会正气，推广社会文明习俗，都产生了积极的影响。
“二次革命”失败，血雨腥风；
危难时刻毅然出任中华革命党财政部长，百计筹资；
保护革命同志，打击袁氏势力
一铲除徐贼
1912年夏，因国会临时参议院北迁，同盟会总部也随之迁入北京。当时，参议院**有两大政党：孙中山领导的同盟会和拥护袁世凯的共和党。但两党入院人数都不及半数，此外尚有统一共和党、国民共进会、国民公党及共和实进会等，均掌握了一些席位。宋教仁是极力主张议会斗争、反对武装对抗的，他认为只有议会斗争才是解决中国问题的良药。为了实现政党的组阁，把握参议院多数席位，增强同袁世凯的抗衡能力，他提出联合除共和党外的其他党派，统一组成国民党，这个建议得到了孙中山的同意。
1912年8月13日，同盟会总部通告海内外各支部，发表组建国民党宣言，并推选孙中山为理事会理事长。
9月初开始，孙中山同袁世凯举行了十多次会谈，至9月24日，达成“八大政纲”。因政纲达成之日系由孙中山、黄兴、袁世凯、黎元洪共同协议而成，亦称“孙黄袁黎协定”。9月25日，向全国公布了“八大政纲”：
一、立国取统一制度。
二、主持是非善恶之真公道，以正民俗。
三、暂时收束武备，先储备海陆军人才。
四、开放门户，输入外资，兴办铁路矿山，建置钢铁工厂，以厚民生。
五、提供资助国民实业，先着手于农林工商。
六、军事、外交、财政、司法、交通，皆取中央集权主义，其余斟酌各省情形，兼采地方分权主义。
七、迅速整理财政。
八、竭力调和党见，维持秩序。
这期间，张静江主要致力于“社会改良会”的工作，一边兼顾在上海的生意。但他时时关注着孙中山的动向，直到孙中山在签署协议后离京，至石家庄商会发表演讲之后，他才松了口气。
孙中山在演讲中将共和国家比喻成一个公司，他说：“中华民国就像是一个公司，全国人民都是股东，人人都是有份的，总统就是我们的经理，不好我们有权撤换。”
张静江是做企业的，这段话，使他心明如镜。孙中山并未向袁世凯妥协，而是出于革命策略的需要，作了目前的让步。同时，从这次讲话中，可以看出孙中山已做了应付可能变故的思想准备。
张静江对袁世凯的掌权，一直抱有警惕，他曾经对李石曾表示过类似的担心：袁世凯有朝一日会翻脸，背叛革命。不久，他所担心的事终于发生了。
3月20日晚10时许，宋教仁由黄兴、廖仲恺、于右任等陪行至上海火车站，准备乘火车北上。刚走到检票口，候车室内突然响起了枪声。一干人还愕然模不着方向，就听宋教仁说了声：“我中枪了！”随即倒在了地上。
一时间，候车室内混乱一片，凶手趁机逃逸，宋教仁被急送铁路医院抢救。22日凌晨3时，年仅三十二岁的宋教仁溘然去世。
袁世凯布置了对国民党领导人的暗杀，却装模作样地下令缉拿凶手。这天，张静江赶到陈其美的住所，对他说：“豚初（宋教仁的字）被害，必为袁世凯所为。英士兄宜以军界身份，力主声讨！”
陈其美道：“中山先生尚在日本，他已来电指示我党本部及上海交通部，彻查此案真相，估计近日就会赶回国内。我何尝不想立即声讨袁贼，但一党之行动，宜统一于中山先生的号令，人杰兄以为如何？”
张静江想了想道：“袁贼举动，令人愤怒，但英士兄此说有理，那只有等孙先生回来，再作定夺了。”
3月23日，孙中山从日本长崎赶回上海，当晚就赶到黄兴住所，研究处理宋案办法。孙中山意欲立即调集各省兵力讨袁，但黄兴不主张动武，认为既有国会，当用法律手段解决此案。
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