王世红的丧事，全由王少红一手操办。♀特么对于+我只有一句话，更新速度领先其他站n倍，广告少
王世红死后，王少红就给王世红顶门服孝。为这事，他大跟他娘“大磨扇”争犟了好半天。
“顶门服孝不过就是取个意思，又不是当真过继。娃他叔活着的时候，咱家还不全靠他？”“大磨扇”力主王少红顶门。
“我就这一个娃，我死了咋办？”少红他大窝在板柜旁一个劲地摇头。
“少红照样扶棺呗。再说了，那年王喇嘛死的时候，贡布家的世文也不是顶门户扶棺了嘛。”
“你少说贡布家的事。”
“你个死人，横着担子过门洞，一点也不知道活套。照你的意思，要叫娃他叔挺在家里受死罪，让庄里人捂着尻子笑话？”“大磨扇”火了，“嫑争犟了，这事就这么定了。”说完，挣大嗓门，冲王少红大叫：“少红，破孝！”
我们那里最讲究的祭礼是儒、释、道三堂大会。所以王少红先是打发人到积石山下的喇嘛寺去请喇嘛。可是嘉措师父因为王世红当年毁了喇嘛寺，砸了双修洞的肉身古佛，还刨了我大伯五世鲁丹巴活佛的墓穴，不肯为王世红超度。王少红只好又舍近求远，翻山越岭到桑柯草原，请来了一个小寺的一班喇嘛。接着到镇子上邀来一帮阴阳师父，领头的就是那个镇子上有名的老法师。还从周围庄子里刹凑（临时拼凑）了一群老儒生，总算凑了个儒、释、道齐全。
超度亡魂的仪式一般都在夜间举行。先是由阴阳师父在大门口摆法阵，给亡魂灌**汤，帮亡魂过奈何桥。然后由儒生在灵堂前献三牲（猪、羊、鸡），读祭文。最后是喇嘛在院中间设石坛，诵大经。
按例，在儒生读完祭文后，要由庄子里德高望重的人面对前来吊丧的宾客“说话”。♀“说话”在当地又叫“告禀”，实际上是一种沿袭已久的、极其程式化的悼词。
王世红祭奠礼上的“说话”是请“老羊头”说的。
“老羊头”在庄子上虽算不上啥德高望重之人，但他以前当过生产队长，又曾和王世红搭档过好多年，也算是亡者的生前好友。王少红特意请他来做“说话”人，想必他是王世红家在庄里唯一靠得住的人，不至于说啥错话吧。
“老羊头”那天特意穿了一套半新旧的长袍马褂，头顶一个脏兮兮的破礼帽，活月兑月兑像个从马戏团里跑出来的“老山羊”。
“老羊头”走到安放王世红灵牌的高台上，扫视了一下满院的人众，干咳两声，摇头晃脑的拉开了腔：“上禀说：亮明日月，二大菩萨；东升西落，普照万户千家。禀到庄院户下，王公寿终正寝，金身在堂，孝眷们泣血执绋，匍伏在地。邻里党家，三五辈的老小，诚惶诚恐。奉请了桑柯草原有名的法台老爷、众僧罗汉，以及儒生雅士、道家高功，莅临寒舍，超度亡魂，免除六道轮回之苦，西方极乐国里早早超生，再享来生之福。各位高功师父的大恩大德，理应重金相谢，奈因孝眷们手长袖短，布施微薄，还望多多包涵。”
“老羊头”文墨不高，但做过二十多年的生产队长，再加上这些年他常被请去“说话”，“口才”见长。不过让王世红早早超生，庄里人颇有些不解，如果阳世上尽转世来些王世红这样的人，是喜？是忧？
“说我过世的亡者，生是生在西番庄的地上，长是长在花花的世界。生前当了河州市的副市长，起码算个州府的道台，是咱们的父母官，口吃了珍馐百味、米精面尖，身穿了绫罗彩缎，五色的衣衫，享尽了荣华富贵，光耀了门第祖先。”
“老羊头”说到这里时，王少红面露喜色，怕是正说到了他的心坎上。这些也正是他们家在庄子里最引以为豪的。
王少卫没来参加王世红的丧事，其实少卫已跟家里断绝往来了。上一次，我从河州师大毕业回家时，“大磨扇”追到我家，大闹了一场。少卫知道后，从河州带话过来，要是“大磨扇”再闹，她就去死。从那以后，“大磨扇”不再管少卫的事了。
王世红的丧事上，哭得最凶的就是“大磨扇”，她的大嗓门，几次打断了“老羊头”的“说话”。
“说到亡人生前的功绩，真是车载斗量，不胜枚举。治家理出，费尽心机；历尽艰辛，家境富裕。从政几十载，克已奉公，呕心沥血，又带领众乡亲，炸山开路，平整梯田，一腔热血，造福桑梓，功德远播，风范长存。及至晚年，理应享夕阳晚霞之娱，怎料想昊天罔极，偶染沉疾，撒手阳世，魂返仙乡……”
“老羊头”说话前，显然已受到了王世红家里人的训示，所以他在“说话”时，特别地斟酌思量，一味地夸张“过五关斩六将”，只字不提“走麦城。”
“……今晚夕孝眷们泣血执绋，匍伏于亡者灵前，告禀无限的哀思。蓼蓼著莪，匪我荑蒿，哀哀父母，生我劬劳。这是孔老夫子说的，子女的一切，都是父母的施舍，父母的恩德如日月经天，如江河行地。天是一大天、父母一小天，而如今，逝者已去，孝眷们肝肠寸断，憾恨万千。人无回天之力，医无起死之术，黄泉异路，永远分离。欲效反哺已不能，想学跪乳也不许。从今往后，孝眷们要继承遗志，艰苦奋斗，兄弟和睦，再振家业。永记木本水源，做到慎重追远。”
“老羊头”说完这些话时，脑门上已是汗涔涔的。他抬起手臂，用袖子吃力地擦了一把汗。许是站久了，腿麻木了，或是说了许多话累了，“老羊头”刚要挪步往下走，只见身子一个趔趄，等台下的人上前去扶时，已重重地从台上摔了下来。
“老羊头”中风了，得了半身不遂，躺在床上再也起不来了。庄里人背后议论，“老羊头”说了一辈子假话，这次可是说到家了。
第十四章
在王世红停灵的三天里，王老蔫一直没有露面。直到入殓的时候，才拄着拐棍，踉踉跄跄地来到棺材前，指着挺在棺内的儿子，老泪纵横：“造孽呀，你这个不孝的逆子。”骂完，从怀里战战抖抖地掏出一块白布，搭在王世红身上。
按我们那里的习俗，儿子死在父亲前面，视为不孝。入殓时，死了的儿子，要为活着的父亲服“阴孝”。
死人为活人戴孝。在场的人都为之感叹唏嘘。
王世红的遗体下葬前，王少红还请老法师精心选择了墓址。
西番庄人的墓地一般都选在庄下面的河滩地里。可法师说，那里新故亡人的冤家太多，怕日后不便。
**坡是王世红的丧命之地，更是不吉利。
法师在庄子周围踩访了老半天，最后将王世红的墓地选在了马脊梁背面的那片林棵地里。
王少红说，这地儿是老祖宗葬神马的地方，当年王烧子在这顶上建了大宅子，结果弄了个家破人亡，怕是不宜。
老法师说，在这儿建阳宅，自然会阴阳相撞，大凶。而起阴宅就不一样了，以阴滋阴，将来定显吉兆。
送殡那天，王世红家族的亲朋好友、同事旧好，纷纷赶来送丧。而且王少红凭他担任河州市教育局副局长的权利，让银川学校的七、八百学生一个个戴了白花，来充当王世红的“孝子贤孙”。
我弟弟来看我时，我居然有些惊诧。
弟弟说，听到你出事后，娘很着急，一夜没有合眼。今早听到头鸡叫就赶我起身来看你。
娘身体还好吗？我问。
自从大过世后，娘身体就一直不大好。她放心不下的就是你。弟弟略带些责怪的口气说。
你和淑桃过得也还好吧。我有意把话茬拐到弟弟身上。
哥，淑桃确实是个挺不错的女子，你当初该娶她。你要是娶了她，也不至于闹到这个地步。弟弟说完，耷拉起脑袋，像是做错了啥事似的。
唉，这都是命里注定的。我说着忽然想起扎西大叔给我讲的那个叫花子要馍的故事来。
只要你们过得好，哥就放心了。如今我最亏欠的就是大了，要不是我逃婚，他也不会犯病。我继续说。
哥，这事你就嫑提了，大临死前已经原谅你了。弟弟说。
可我无法原谅我自己。我说。
这是娘连夜烙的你最爱吃的葱花饼，还有淑桃给你做的一双鞋。弟弟说着，要去解他带来的包袱。
我赶紧按住弟弟的手，说，你回去吧，给娘说我这里还好，嫑惦着。说完，我禁不住眼里闪起了泪花。
说心里话，在我离开家的这些年里，幸亏弟弟撑着这个家，要不还真不知成啥样了。
我弟弟从小不爱读书，只上了二年级就辍学了，但他身体结实，是个干农活的好手。我们家没有牲口，种田耕地，就让他拉犁当牲口使。他力气大，肯吃苦，一口气能耕两亩地。庄里人见了打趣说，贡布家的老二抵得上两头犍牛。
淑桃嫁给我弟弟之后，我弟弟更是添了一个勤快能干的好帮手，小两口起早模黑，忙里忙外，日子虽不及王少红家流光溢彩，却也过得有滋有味，心安理得。
哥，你要是实在不愿在学校干，就跟我回去。只要我有一口吃的，决不会让哥你饿着。弟弟对我说。
我还能回去吗？我咬紧牙关，轻轻地摇了摇头。
这天，我还跟弟弟提起了搬宅的事情。
弟弟说，搬宅的事村上已经同意了，这次回去后就打庄窠。
我说，要快，不然就来不及了。
弟弟用一双迷茫的眼睛望着我。
`11`
(