这就是那盆曾经令我神不守舍的马蹄莲吗？不，它一点也不像。♀+言情内容更新速度比火箭还快，你敢不信么？破损的叶片、枯黄的花瓣，分明是遭受了不可抗拒的灾祸。
在很长一段时间里，只要我一闭上眼，脑海中就会出现这样的画面。甚至还能听到，那残败的花朵里面，有被摧残的灵魂挣扎的声音。
这是幻觉？抑或是神经错乱的征兆。
我简直不敢往下想。
冬季的夜晚漫长而又难捱。
出奇的寒冷、孤独，弄得我难以入睡。
从那个一尺见方的小窗户上透进来的月光，已经从我眼前的被子移到侧面的墙上。
我估计时间已经很晚了。
其实，时间的早晚对我来说已经没有多大意义。这就像我生命的长短，它只能裁定我灵魂的结果，无法断定我灵魂的价值。
七月到来的时候，田野里到处是被烈日烤黄了的麦子。
西番庄属于二阴地区，夏季雨水广，每到后晌就起“过雨”（雷阵雨）。所以到了麦收季节，全庄上下大小劳力一起出动，不分昼夜争分夺秒，龙口抢食。
小的时候，队上也常常派我们这些学生娃儿到地里捡麦穗，捡一天麦穗可以得二分工。现如今，我已是半大小子了，捡麦穗的活儿轮不到我，只能跟着大人割麦子，活儿虽然苦些，但能挣到八分工。
庄子里大部分耕地都是水浇地，靠后山流下来的自流渠水灌溉。一般情况下，水浇地的麦子早熟，割完了水浇地的麦子，正好赶上旱地的麦子黄了，这样轮流着割，要花一个多月的时间，才能收完全部的麦子。
早晚还好，麦田里有风，累了的时候，可以停下来吹吹凉风，缓一口气儿。而白天就不一样了，白花花的太阳像个巨大的火球，快把人蒸干了，在这样的天气下，干不干活儿，一样的难受。越近正午，太阳越毒，火辣辣的直晒得人后背疼。
麦田里没有一丝风，闷得人抬不起头来。
几天下来，我觉得浑身的骨头散了架。
麦田边的坎子上，纷纷繁繁地长着许多小花小草，从头顶飞过去的蜂儿蝶儿，围着那些花花草草，在我的眼前卖弄着它们的悠闲自得。
我早已没了捉蜂弄蝶的机会和闲情逸致了。自从辍学以后，我便和庄里人一样，趴在这片贫瘠的土地上，拼命赚取那几个可怜的工分。即使在这样难捱的天气里，也不得不跑到麦田里，握着火棍样烫手的镰刀，干这些乏味的农活。渴了，咕几口浆水汤；饿了，啃一块包谷面饼；手心磨出泡了，就用镰刀割破，撒一点白土，强忍着疼痛接着再干。就是这样，别人割完一块地时，我连半块都割不完。
“唉……”我有些泄气，撂下镰刀，直起腰，想松活松活身子。就在我站起来的瞬间，猛地瞧见英子站在那边的地头上，静静地看着我。这时我才想起，英子放暑假已经好几天了，但我一直躲着她，没跟她打过照面。今天上午我路过下面湾子的那块麦田时，还远远瞧见英子帮她母亲“哇头婆”割麦子。
“世文哥，你过来。”英子兴高采烈地招呼我。
我犹豫了一下，挪开步，懒洋洋地走了过去。
“你来了。”我冷冰冰地嘟囔了一句。
“脸拉得那么长，谁掰破了你的馍馍？”天气很热，英子红润的脸上渗出许多细密的汗珠，在强烈的阳光下，闪烁着迷人的光亮。
英子越长越像她的母亲，日益丰腴起来的身体，涌动着青春的朝气。
“哪敢呀，我的高中生。”从英子身上，我感到一种压力和逼迫。我匆匆看了她一眼，赶紧把目光闪开。
“咋这样阴阳怪气的。”英子敛起笑容，认真了起来。
我故意装着没听见。
“世文哥。”英子过来拉我的胳膊。
“嫑动，人家看见不好。”我赶紧拿掉英子的手。
“我真不明白，我到底啥地方得罪你了？”
“‘得罪’不敢当。现如今，你是又香又女敕的大蘑菇，可我却是猪嫌狗不爱的‘狗尿苔’。”
英子一听，“噗哧”一下笑了。
我知道她想起了我们以前吃“狗尿苔”的事了，这越发引起我的反感。
“把丢丑当作丢炒面（炒面是用炒熟的粮食磨成的一种面食，丢炒面是当地藏民族吃炒面的一种方式），呸。”
“王世文，我到底咋了？”英子一听，“唰”地一下变了脸。
“咋了，你去问问庄里人。”我也很来气，突然把声音提高了一倍。
“咱俩的事跟庄里人有啥关系？”英子一把揪住我的袖口。
“干嘛问我，满庄子都吵红了。”我使劲扽开英子的手。
回到麦地，我重又拿起镰刀，用力割起了麦子。由于太激动，我的手不停地哆嗦着，几次差点割伤了自己。
过了一会儿，我的情绪有些稳定，探起头偷偷朝那边望了一眼。
英子呆呆地站在那里，用牙紧咬着嘴唇，一动不动。
又过了一会，我再次探头望时，英子依旧站在那里。
当我第三次探起头时，英子不见了。
“去她娘的。”我把镰刀用力剟在地上，摊坐在麦捆上，悄悄地流下了眼泪。
后晌时分，老山口那边黑压压聚起浓云，紧接着，狂风乍起，刮起的尘土铺天盖地席卷而来，这是“过雨”来临的前兆。
我赶紧把割倒的麦子捆起来，摞成小垛儿，以免被雨水淋湿，芽了（麦子受潮发芽）。
我刚把麦垛摞好，只听天空中一声巨响，豆大的雨点随之而来。♀
我提起镰刀，一蹦子跳下地坎，飞一般朝家里奔。
刚转过一个湾子，我看见下面的一块地里，英子和她母亲“哇头婆”正忙不迭地拾掇麦捆。
我本打算乘她俩不注意溜过去，但转念一想，那些麦子成熟得不易，总不能眼睁睁看着风吹雨打了。于是，我又折转身进了麦田。
谁知我刚到英子跟前，她却把一捆正要摞上垛的麦子往我脚下一丢，气嘟嘟地奔出了麦地。
我就像当头挨了一棒，呆在那儿。
“嗨，这孩子，牛脾气又上来了。”“哇头婆”望着我尴尬的样子，不好意思地说道。
天空中雷电交加，滂沱大雨没头没脑地倾泄下来。
当我帮“哇头婆”拾掇好麦子时，浑身上下早已淋得落汤鸡似的。
回家的路上，我索性月兑下汗衫光着脊背，让暴雨淋着。这样，反倒觉得浑身痛快。
“你这个愣棒，身子骨不好，还光着脊背，要是淋病了可咋办。”回到家里，母亲看到我这副模样，一边心疼地埋怨着，一边给我找替换的干衣服。
真让母亲给说着了，半夜里我发起了高烧。
迷迷糊糊中，我梦见了银川河滩。
河滩边的山坡上五颜六色的花朵正开得繁盛。河边的柳树浓荫连片，在河风中掀起一浪一浪绿色的波澜。
我孤身一人，在空空荡荡的河滩地上心事重重地漫步。
浩浩荡荡的银川河上，不知啥时候，雾气升腾。在那蒸腾的雾霭中间，我发现有许多白衣仙子在欢舞。她们每个人都手持洁白的马蹄莲，口中念念有词。
那些白衣仙子，跟我第一次犯昏厥症时见到的一模一样。
她们中间有英子吗。可她们个个都像英子，到底哪一个是真正的英子呢？
我张开双臂，拼命叫嚣、拼命捕捉。可那些仙子像跟我捉迷藏似的，忽隐忽现，飘忽不定。
就这样不知过了多久，直到有一股清风吹来，我才清醒过来。
我的脑袋一阵剧烈的疼痛。
一连几天我高烧不退，脑袋烫得就像个火疙瘩。我父亲只好去找李家庄的小李把式。
还算幸运，我吃了小李把式第二服草药身体就轻省了。
此后的几天里，母亲没再让我下地干活。我一个人待在家里无所事事，整天不是捂在炕上睡觉，就是跑到房顶晒太阳。
平时我很少来我家房顶，那些日子因为我生病，几乎每天都跑到房顶消遣。
当年我祖父为了炫耀自己而修建的小阁楼，孤零零地杵在厢房顶上。
我虽然没有见过我祖父，但我祖父的身影总是变换着各种各样的姿势，出现在我脑海里。有时我甚至还会看见我祖父依然摆出那副傲慢的架势，坐在小阁楼前的太师椅上，用一双犀利的小眼睛打量着我。
此时我的心里会瘆得慌，我怕我祖父身上那慑人的煞气，伤到我单薄的身体。
我曾经试图使自己刚强起来，但几经努力，仍是无济于事。跟我祖父比起来，我连他脚趾缝里的垢痂都不如。
我实在是无可救药了。
我家盖（建造之意）在庄子对面的“马脊梁”上，因为宅基高，站在房顶，居高临下，整个庄子的细枝末叶都能瞧得清清楚楚。
据说，这是我祖父暴富之后，为了在全庄人面前摆阔而专意建造的。
锁南普土司死后的几百年间，他的子孙后代在西番庄形成了一个个大大小小的家族。俗话说一棵树上的枝子各有长短，我们这一房属于锁南普的嫡传，是比较强势的一支。
据《河州志》载：明初，为加强对边疆的统治，明廷对河州各民族多羁縻政策，给民族首领封官加爵，并使之荫袭。嘉靖三十年，西番庄番族头目锁南普之曾孙夜合受招抚，委任为抚番头目，赐姓王，管百户，准世袭。清顺治二年，四世王瞎毡率部投诚于靖远大将军英王，授原职，袭百户。后领土兵镇压甘、凉、河等州反清义军，因“剿贼有功”被诰封“明威将军”，颁诰敕二道，赏五品顶戴。
提起西番庄四世土司王瞎毡降清，在当地民间颇有说辞，那是一段充满血腥而又耐人寻味的历史。
明末，清军挥戈南下，占领北京城后，战火很快燃遍大江南北。顺治元年，英王亲率大军挺进西北。九月，逼近河州。大明河州总兵急忙调集各方武装，准备与清军决战。西番庄四世土司王瞎毡也在征调之列。十月，抗清大军进驻银川驿，在银川河沿线与清军展开了拉锯战。次年正月，河州总兵采用“黑虎掏心”战术，派王瞎毡率三百人组成的敢死队，乘夜渡过银川河，潜入清军月复地。王瞎毡利用土坯、木桩和银川河水，浇筑冰墙，一夜间筑起三座坚固的营垒。天明，清军发现离自己军营不远，忽然冒出明军营垒，大为惊骇，急忙组织兵力，仓促进攻。王瞎毡沉着应战，清兵屡攻不克。总兵带大军乘机倾巢出动，掩杀过来，清军死伤惨重，全线溃退。
银川驿战役后，王瞎毡召集土兵头领商议，提出乘胜降清。他认为：“清军如狼似虎，势如破竹，我军虽然在银川驿取得小胜，但大明朝廷节节败退，眼看气数已尽。长此以往，恐招致不利。”众头领积极响应。顺治二年二月，王瞎毡率领自己的土兵月兑离银川驿。王瞎毡自缚其臂，并备梅花鹿一对，以红绸制成“天下太平”横幅，挂于两鹿角之间，亲赴英王营中，声称：“自今而后，竭诚尽忠，永不叛变。”英王大喜，任命王瞎毡为督带，合并进击银川驿。王瞎毡降清，使河州明军人心涣散，英王很快攻克银川驿，直捣河州。
河州被清军占领后，王瞎毡带人捕杀了起兵抗清的部分将领，还将不肯降清的总兵押到河州城校场口枭首示众。总兵临死的时候，怒斥王瞎毡卖主求荣，不得好死。
河州初定，英王奏请皇上给王瞎毡封官加爵，王瞎毡自是喜不自胜。
王瞎毡从河州衣锦还乡不久，得了一场猛病，心口长出一块麻钱（即铜元）大小的脓疮。家里人请来的先生瞧了他的病后，摇着头说：“老爷的病来得蹊跷，鄙人挖不住病根，无法下药。”很快，脓疮蔓延到王瞎毡的浑身上下，疮眼里还不断流出血红的脓水，恶臭难闻。
当时天气热，苍蝇生下的白蛆爬满了王瞎毡的身子。他痛苦不堪，加昼连夜地申吟着，直到那些贪婪的白蛆把他的**吃尽扫干。
王瞎毡之后，西番庄王土司开始衰落。
至民国初，廿一世王坚赞时，土司制度废除，改土归流（即土官改为流官），王土司及西番庄番族逐渐没入汉族之中。
西番庄廿一世土司王坚赞正是我祖父的祖父。据说那时，我们家也还算得上是富门大户。整袋整袋的粮食压满了库房，大大小小的元宝码满了箱子；穿不完的绫罗绸缎，吃不尽的山珍时馐。可惜好景不长，土司制度废除后不久，银川一带闹瘟疫，我家很快败落了。
那次瘟疫中，庄子里死了好多人。我们家也没能幸免，除了我祖父之外，其他的人都被那场瘟疫相继夺去了生命。
瘟疫开始时，庄里人一边请人诊治，一边寻神算卦，以求禳解之法。
银川一带，地处青藏高原和黄土高原的结合部，这里的居民大多既信道又信佛。
为了尽早消除瘟疫，西番庄人不惜倾家荡产凑足“布施”，推举一位德高望重的乡老，带了几个随从，骑了庄上最好的骡子，前去拜访鲁丹巴活佛。
喇嘛寺远在几十里外的积石山下，平常寺里很冷清，只有举行大型佛事活动时，才难得热闹一番。
进了高大的山门，迎面便是寺院的标志性建筑——白塔，塔高十多米，飞檐挑角，气宇轩昂，极具藏汉风格。塔座四周画有形态各异的石佛一千多身，所以，当地人又将这座白塔称之为“千佛塔”。白塔后面正对着的是喇嘛寺的主体建筑大经堂。经堂正面塑有释迦牟尼、弥勒佛、度母像，左右两厢为护法神、骡子天王和勰思护法。大经堂两面的屋檐下，挨次儿摆放着油漆一新的嘛呢筒。院东建有百子宫，内塑三霄娘娘。院西是岗锁堂，主要用于珍藏护法唐卡。
喇嘛寺后山崖上有一个悬空式佛阁，里面便是寺院禁地“双修洞”。
积石山喇嘛寺的这座“双修洞”，在整个藏蒙佛教界颇有名气。传说，清乾隆年间，尼泊尔国一个笃信佛教的王子，千里迢迢来中国寻找有佛缘的地方修行，当他途径积石山下的时候，见山顶之上积雪呈祥，瑞气蒸腾，不由怦然心动，暗暗叫绝。当下他上山择了一个临崖的山洞居住下来，开始了修行生活。
积石山下，有一个半农半牧的小村落，村里一户金姓人家，育有一双儿女。女儿金环十四五岁时，经常赶着自家羊群，到积石山牧场放牧。有一天，她路过尼泊尔王子修行的崖前，发现了洞中诵经的王子。从此，她每到山上放牧，总带些吃食送与王子，一来二去，金环也渐渐迷上了佛经。
转眼几年过去了，金环出落成了一个亭亭玉立的大姑娘，家里人开始为她张罗婆家。
就在金家紧锣密鼓操办金环婚事的日子里，洞中的王子焦躁不安起来。他一连十几天没有见到金环的影子，估计金环家里可能发生了啥事情。前思后想，他决定到山下化缘，以探听虚实。
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