弁言︰棋者，奇也。棋高一著（招）者，唯（惟）快而已矣。
正文︰九一年的一個夏日，我和媽媽去冰城第一文教用品商店買文具；我猛然間發現了一套精美的雲子圍棋，但見價格不菲，遂沒敢聲張購買。回家後，遇到渺渺來訪，我將此事告訴渺渺，順便對他說︰「我在電視里看到都是有文化的人下這種棋，他們都拿著紙扇，邊下棋邊喝著茶，可高雅了！」
幾天後，渺渺興高采烈地手捧著兩個紙盒裝的玻璃圍棋來到了寒舍。「哥，你看，這是什麼？」弟弟興奮地叫喚。後面跟著的是二嬸。二嬸講述了堂弟如何死纏她買圍棋的經過。二嬸接下來說道︰「就擱在你家吧，希望它能開發你倆的大腦，有益于學習。」于是，本來應該屬于寧昕所有的一套玻璃圍棋，其實際佔有權就落到了他的堂哥手上。從中，讀者不難看出，那個時代的孩童們財產意識極為淡薄，但親情意識濃厚；不似今日，許多十四歲左右的少年就已略知物權概念，顧除了對自己有直接利害關系的親人外，對于其他人等一概是六親不認。
由于我之前未曾和人下過圍棋，只在電視上看到過圍棋是雙方互下，黑先白後，完全圍住對方就可提子，所以我和嘎嘎的對弈實在是模著石頭過河。老爸也很快加入了對弈之列。我們仨犯了任何一個沒接觸過圍棋的外行都會犯的錯誤︰即第一步走在天元（中心點）上。接下來，就是胡吃亂圍。紙盒不久就用壞了，幸虧當時我總能吃到罐頭廠的盒裝冰點，我們就變廢為寶，將塑料冰糕盒改作圍棋盒。我分別用楷書和隸書在盒蓋兒上寫下「圍棋」和「圍碁」，以分黑白。
我想到這麼瞎亂下也不是辦法。于是乎我去二姑家取經︰因為我得知二姑父和譚松哥都是下圍棋的民間高手。二姑父和譚松哥都很大方地教給我一些下圍棋的基本規則和方法︰如何持子，如何落子，如何提子，如何還子，如何數子……。從而使我茅塞頓開，原來圍棋是「金邊銀角草肚皮」，佔據邊緣之地面積越大，則勝算越大。所以我總自以為是地稱圍棋為「緣棋」。即令譚松哥讓我九子，我仍不是譚松哥的對手。為啥？因為初學圍棋者只想一味吃掉對方，而高手就在此時在邊邊角角擴大領土，以致佔了大場，進而獲勝。因之，我明白了圍棋哲學中最重要的一條︰不拘泥于小處，應著眼于大局。大局觀強的人，方能成為圍棋高手；謀篇布局如是，行兵打仗如是，商場競爭如是，待人接物亦應如是。
如此一來，爸爸和弟弟很快就成了我的手下敗將。可是譚松哥卻不願和我這個思路甚少的小把戲對弈，索性教會我另一種棋——五子棋——後就不再與我對弈。是以余下的假期時光里，幾乎是二姑父逗我玩兒般地陪我下棋，當然還是只有我輸的份兒。畢竟我棋品還算不錯，能堅持下完。但是很多很多年後的我的數位晚輩小朋友們可沒這麼好的棋品，一旦發現自己要輸了，絕不投子告負，立馬是說掀棋盤就掀棋盤。
在二姑家逗留的期間，譚寧姐還教會我下跳棋和軍棋，不過我不太擅長下運動棋（注︰我將落子後不再改步的棋歸納為「靜止棋」，將不斷移動棋位的棋歸納為「運動棋」），依舊是陪太子對書的角色，我想這恐怕是性格和興趣使然吧。
那時爺爺還常和我下象棋，聊以解悶。在先前的章節里，讀者會知道二姑父和家父乃此中高手，我也算耳濡目染，無師自通。起初我是下不過爺爺的，後來我在家中無意中發現了一本棋譜（里面都是八十年代的中國象棋大師們的精彩對決），遂依樣畫葫蘆，獨自鑽研起來。爸爸還用大掛歷紙制了副棋盤。功夫不負有心人。不日，雖然晚生還不是家嚴的對手，但總算把爺爺「殺」了個落花流水。爺爺不禁感慨︰「咱家這些下象棋好的人，包括你的余陽哥，都是我教會的；想不到結果卻是一個個都贏了我。」我對爺爺說︰「老師說這叫青出于藍而勝于藍。」可是有一天，我發現丟了個「炮」，我和爸爸在陋室里怎麼找也找不到，爸爸只好用一塊軸承來頂替；不過此後，我和爺爺就鮮有下棋之雅興了。
一天，我到大姨家。大姨父陪我玩一種特別有趣的外國棋。中國稱作「黑白棋」，西方叫作「奧塞羅」。說明書上注明此棋顧名思義，一路領先的人往往功敗垂成，因而被稱作奧塞羅——悲劇是也。我很快學會了這種獨特的翻子棋，可以說，日後我信心滿滿敢和他人對弈的棋，除了五子棋外，就是黑白棋了。因為我掌握了這種棋的制勝法門︰搶佔四角。
附則︰二十多年後，孩提時代的表佷王淏沅教會了他這個愚笨的表叔下國際象棋。至此，對于棋，敝人可謂「觸類旁通，通而不精」。但凡和女士下棋，我定然會手下留情，可是她們卻很少領情。此外，古人對弈，實為白先黑後，因九十年代鬼國圍棋昌盛，而使用該國規則，以至顛倒黑白。多年後，韓國棋力後來者居上，如今許多讓子規則又采用了韓式。但是筆者堅信終有一天，中國圍棋會重振雄風，游戲規則由中國人說得算。