拜干親是清代官場中拉攏關系、攀附權貴的重要方法之一。以此法建立的關系，較之拜同鄉、拜把子、拜門建立的關系更為密切和牢固。但建立這種關系要具備一定條件︰或是有捷徑可走，如結親雙方原來就有較密切的關系；或是下一番鑽營功夫，如花大錢請中間人代為說項，給要拜的權貴送厚禮，不惜讓妻妾侍奉權貴等。在拜干親者當中，品行低下、長于鑽營的所謂「十鑽千拜之流」尤多。?
拜干親主要有兩種情況︰一是鑽營者己拜所攀附的權貴為干爹，自為干兒；二是讓妻妾女兒拜所攀附的權貴為干爹，或拜權貴之妻、母為干娘。在所拜的權貴中，不僅有朝廷大吏，還有權勢顯赫的太監。第一種情況，如盛宣懷拜李鴻章為干爹，陳璧拜奕劻為干爹。又如《二十年目睹之怪現狀》寫一戶部官員拜某太監為干爹︰「惠祿號叫受百，是個戶部員外郎。拜在當朝最有權勢的一位老公公膝下做個干兒子，十分得寵，無論京外各官，有要走內線的，若得著了受百這條門路，無有不通的第二種情況，如毓郎是民政部尚書善耆的下屬(任侍郎)，為巴結善耆，他讓自己的福晉(夫人)拜善耆之母為干娘。後來奕劻權勢大了，毓又讓自己的福晉拜奕劻的五福晉為干娘，結果在奕劻主持內閣期間當上了軍機大臣。毓的這種謀官方式，連善耆都看不起，說他得來的官是「裙兒底下帶來的官」，即靠裙帶關系得來的官。又如胡林翼為與官文拉關系，除與官文結拜為兄弟外，又讓自己的愛妾拜官文的太夫人為義母。?
在以拜干親為手段的謀官者中，有不少不惜讓妻妾侍奉權貴的無恥之徒。有個典型的例子︰乾隆朝有一翰林因久不得試差而想通過諂事權貴得到手，他先讓老婆去拜大學士于敏中的夫人為干娘，于敏中勢衰後，又讓老婆去拜尚書梁詩正為干爹，並令其殷勤侍奉。梁詩正每上早朝，他老婆都先把朝珠放在胸口上焐溫，然後親手給梁詩正掛上。對此，有人作詩痛加嘲諷︰「昔日于府拜干娘，今日干爺(干爹)又姓梁。赫奕門庭新吏部，淒涼池館舊中堂。郎如有貌何須妾，妾豈無顏只為郎。百八牟尼(指朝珠)親手掛，朝回猶帶乳花香活畫出一個孜孜求官的無恥官吏支使自己的老婆拜權貴為干親並殷勤侍奉權貴的丑態。?
晚清，奕劻權勢燻天，其子載振的權勢也不小，因而許多官吏都想與奕劻父子結為干親。于是，奕劻父子的干兒干婿成群結隊。在眾多干兒中，被稱為「中堅人物」的是二陳，即陳夔龍和陳璧。陳夔龍的夫人自幼即拜奕劻為義父，所以陳夔龍是奕劻的干兒兼干婿。陳夔龍對奕劻奉之極為恭謹，每年要給奕劻送銀數萬兩，此外還有大量的緞匹、食物、玩好等。奕劻有一次假惺惺地對陳說︰「太讓你費心了，以後還是節省些吧陳夔龍馬上恭敬地說︰「兒婿區區之忱，竟煩勞大人過慮，何以自安？求大人以後莫管此等瑣事陳夔龍的老婆侍奉奕劻也極恭謹，常居奕劻邸中，噓寒問暖，投其所好。陳璧原任道員、布政使，拜奕劻為干爹後，很快成為侍郎，後又升為郵傳部尚書。陳璧所以能攀上奕劻為干爹，全仗一個經常出入奕劻宅中的金店掌櫃代為牽線。金店掌櫃先將自己的珍寶以陳璧的名義獻給奕劻，使奕劻願意見陳，陳入拜時，又極盡諛媚之態，博得了奕劻的好感，進而他便提出想做干兒子，同時獻上五萬兩銀子。這樣，奕劻便收下了陳璧做干兒。奕劻之子載振也收了一些干兒，其中最有名的是安徽巡撫朱家寶的兒子朱綸。朱綸既為載振干兒，亦即為奕劻干孫，陳夔龍便成為朱綸的「姑夫」。于是，在陳夔龍、朱家寶、載振之間便形成了「郎舅」、「兄弟」的關系。?
這一組以奕劻父子為中心的瓜葛之親，在晚清官場上臭名昭著，受到朝野人士的同聲指責。北京宣南廣和居飯莊曾有兩首題壁詩(江西道監察御史趙熙所作)，辛辣地諷刺了這一組狼狽為奸的干親關系，一時轟傳都下，人人稱快。其一雲︰「居然滿漢一家人，干女干兒色色新。也當朱陳通嫁娶，本來雲貴是鄉親。鶯聲嚦嚦呼爹日，豚子依依戀母辰。一種風情誰識得？勸君何必問前因其二雲︰「一堂二(一作兩)代作干爺，喜氣重重出一家。照例定應(一作自然)呼格格，請安應不喚爸爸。岐王宅里開新樣，江令歸來有舊衙。兒自弄璋翁弄瓦，寄生草對寄生花其中「朱陳」指朱綸、陳夔龍，「雲貴」指朱綸之父朱家寶(雲南人)和陳夔龍(貴州人)。奕劻父子是滿人，朱陳是漢人，故曰「滿漢一家人」。「鶯聲」句寫陳妻的嬌態，「豚子」句喻朱綸依戀干母的丑態。「一堂二代」即奕劻父子。清代皇族之女皆稱「格格」，陳妻為奕劻干女，故自然呼為「格格」。岐王為唐玄宗弟李範，借喻奕劻，「開新樣」即以聲色自娛。「江令」句謂江杏村因彈劾奕劻被免去官職，「回原衙門行走」。弄璋者即干兒陳夔龍，弄瓦者指載振兄弟所呢的收為干女兒的妓女楊翠喜和馮寶寶。寄生草和寄生花喻朱綸、陳妻。?
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