更新時間︰2013-01-20
第三十九章正欲而非無欲
王伯安跟曾守山說因九江戰端將起，速回楚避亂。
曾守山淡然笑道︰「既然來了，看看再走。」
楊項律抬頭看了眼曾守山，很認真地道︰「這事不是兒戲，你還是好好想想，家里人等著你回去。」
曾守山沒有說話，只是微笑著搖搖頭。
楊項律悠悠道︰「還有我欠你那麼多，你要是有事我還給誰去？」
曾守山道︰「是不是我走你就走？」
「先生此處有事，我不能走。」
「那我更不能走了，萬一你要掛了，我找誰要錢去。所以我得在這里看著你。」曾守山壞笑著道。
這時有人進來稟報事情，王伯安簡短地跟他說了幾句，那人領命而去。然後又和楊項律下棋，幾回合過後，他端起茶杯起身道︰「項律，繳械吧。來，守山，到這邊說話。」剩下楊項律兀自在棋盤前苦思冥想。
王伯安示意曾守山坐，然後道︰「听說你閉關，這麼快就出來了！有所得？」
曾守山一揖到地，肅然道︰「拜先生所賜，弟子小有所得。現請先生證學。」
王伯安朝他鼓勵地點點頭，道︰「好，說來听听。」
曾守山道︰「先生錯了！」
「嗯？」楊項律以為自己听錯了。剛剛曾守山還行大禮說拜先生所賜有所得，這會又說先生錯了，這葫蘆里賣的什麼藥？
王伯安倒沒有意外，只淡淡的說︰「請講。」
曾守山道︰「致良知之法，先生說要摒棄私欲，弟子苦思兩日，以為不可。」
接著又道︰「人之有私欲，乃是天性。摒棄私欲和抹殺天性無異。人若無欲，非人也。」
楊項律甚是詫異，曾守山原本就穎悟絕倫，沒想到閉關兩日卻得出如此結論，其下必有說，于是問道︰「以你所見，任由私欲縱橫，人人相爭？」
曾守山道︰「自然不是。私欲又是人之煩惱所在。我所說的，是要肯定私欲的存在，但肯定私欲的存在不是任由私欲吞噬人心。」
王伯安認真地听著曾守山的講話，微微點頭道︰「你詳細講明。」曾守山不是第一個肯定私欲的人。很多人听了他的良知之學，把「打破陳規，一以良知為則；舍棄繁瑣，簡單易行。」誤會成以心為則，大談心之所欲便是人性，說是要尊重**，因為它是從心所發。最後發展成隨心所欲，放肆流佚，荒唐可笑。例如三代弟子王根即是如此，甚至還有比王根更極端的弟子。偏偏這種說法最受市井之民的歡迎，廣為傳播。
曾守山道︰「先生講摒棄私欲，無非是因為私欲蔽心，妨礙人發明本心，恢復良知。但我以為摒棄私欲既無可能又無必要。私欲與生俱來，要摒棄是很難的。我想問先生幾個大膽唐突的問題，不知可否？」
王伯安笑道︰「你好像一直很大膽，很唐突。客套什麼，說吧。」
曾守山不好意思地笑笑，接著道︰「先生現今是否摒棄了私欲？」
他問的確實很大膽，但王伯安沒有異樣，認真地想了想，然後道︰「得看你怎麼說了。」
曾守山道︰「例如穿衣吃飯？」
王伯安道︰「嗯。冷了就得加衣，餓了就得吃飯。」
曾守山又道︰「例如子女？」
王伯安道︰「希望子女成才。」
曾守山朝王伯安致意，道︰「多謝。」接著又道︰「我知道先生穿衣求暖，吃飯求飽，除此之外別無他求，不似有人肥馬輕裘、山珍海味。先生對子女悉心栽培以求成才，不似有人暗箱操作、違法亂典給子女謀得職位。然而，先生所求，雖非如他人般嗜欲，但仍是私欲。」
王伯安默然良久，然後道︰「從名稱上來講，穿衣吃飯雖是正當需求，但仍屬于私欲範疇。」
曾守山道︰「正是。以先生之能，尚未摒棄私欲，何況他人。且這私欲並沒有影響到先生發明良知，繼千古聖學。」又道︰「所以我兩日苦思終于明白，先生所說‘摒棄私欲’之意，不是絕情無欲，而是要摒棄嗜欲。因此我以為與其說摒棄私欲，不如換個說法︰摒棄嗜欲，甚至代之以‘清淨正欲’。只要我之私欲有理有節，便是正當的，便應該肯定和支持。有**才有動力，人之‘正欲’于人有功，于世無害。」
楊項律听了也附和道︰「正欲確實于世無害。世人相爭皆是嗜欲所起，若世人之**皆有理有節，歸于正欲，世間相爭之事就很少了。」
王伯安沉思片刻，然後道︰「正欲？正欲。嗯，不錯。清淨正欲比摒棄私欲的說法要好。既可避免世人誤會成絕情絕欲，又可使隨心所欲、以欲為尊之輩知其之謬，知所收斂。好！守山說得好。閉關效果不錯，還有沒有？接著講。」
曾守山笑著道︰「先生、項律兄過獎了。先生為心之本體取名為良知足現先生對名的重視，而先生使用私欲一詞實在是因為歷代大賢都在使用，環境如此，先生不得不然。睿智之士對此一目了然，本來沒有問題，但普通人讀書不多，認識不到，難免產生誤會。」他說的也是事實，摒棄私欲這個概念本身是無甚問題，但世俗之人沒有那般文化底蘊如何能理解，要就是覺得此絕不可行，掉頭而去；要就是因此以**為罪惡，從而絕情絕欲。
王伯安突然笑了，對曾守山道︰「我接受這個解釋，也多謝你為我圓說。不過終究是我考慮不周所致。」
曾守山又道︰「心之知物，如水之鑒形，妍媸必現，但如風吹水動漣漪起則不能照物；如果我之所欲皆是正欲，自然心中坦然。那麼我心之靜便如水之無漣漪，澄然如鏡，縴毫畢現。所以說正欲不會影響到良知的發明。」
見王伯安先生和楊項律都微微點頭，曾守山大受鼓舞，接著道︰「我以前雖能體察陰陽動靜之樞紐、速度力量之玄機，但對心的認識極淺，得受先生良知之學，方得清晰，豁然開朗。雖然現在沒有先生那般境界，一理通百理明，亦無我師陳旺廷潛觀神識的能力，但也能鑒照事物，清楚事之理，物之情，得知當為不當為之別。」
王伯安欣然笑之。旋又疑惑道︰「速度、力量，潛觀神識？」
曾守山把家學師承合盤托出。
王伯安道︰「你是肅毅公子弟。難怪、難怪！」
又道︰「你所學的東西非常人所及，甚至已超越人之極致，我很難再有東西教你。我講學雖多，但歸其要無非是‘致良知’。你如今已然知曉，今後勤加用功，勿為嗜欲所蔽，自然會更加清晰地體驗到良知，到那時你可什麼是真正的‘隨心所欲’————不是世俗胡作非為的那種隨心所欲，而是孔子所說的‘隨心所欲不逾矩’。」
曾守山、楊項律笑著稱是。
曾守山道︰「先生聖學無涯，弟子自當努力。」又道︰「此前在楚省月露書院，陶道玉師兄說先生之說，又可稱之為‘知行合一’，不知何解？」
王伯安大笑道︰「守山，你這家伙真是‘貪得無厭’啊。‘知行合一’之說雖然和‘致良知’之說側重點稍有不同，但其根仍在良知，你今後自然會理解。既然你提到了，我就稍微解釋一下。知行合一，指的是︰知的極致便是行，行的極致便是知。」
見曾守山陷入思索之中，王伯安道︰「不必想這個了。用功于體察良知即可。」又看著楊項律道︰「你二人須記住，為學也好，做事也好，最重要的就是個‘恆’。做不到這一點，再好的學問，再好的天賦，都是白搭。」
楊、曾二人肅然應下。
王伯安看著兩個弟子十分滿意。又問曾守山道︰「如今正有一事，你看如何辦為好？」
曾守山詫異，看向楊項律，見他嘴角帶笑，也笑道︰「先生是要考我。先生請說。」
王伯安道︰「唔，如今黎江成之匪眾如蝗蟲過境，席卷四省而來，據探子報前往我九江之匪起碼有三萬之眾。你看我等該如何應對？」
曾守山想了想，然後道︰「我見先生和項律師兄在府衙大堂悠閑下棋，還有空指點我的學問，便知道先生是成竹在胸。既然先生垂問，我便班門弄斧。」接著道︰「先生既然無出走避禍之意，要獨抗匪眾，捍衛一方百姓，莫若堅壁清野、嬰城固守。此外，調民力、募勇士、聚糧草、完城守、繕器械。堅守一月，匪眾必走。」
見王伯安微笑點頭，曾守山又道︰「我來時，見下面的官員衙役各有差使，忙而不慌，先生于大堂安坐，猜想先生早有退敵之計，應已安頓下去了。」
楊項律道︰「九江城城防和器械都沒問題，但兵力太少，沒有正兒八經的軍隊，只有馬班和步班的捕快，加起來大概二百人。對方卻有三萬人，你看如何辦？」
曾守山道︰「募兵，同時求援。在洪天國之亂時，九江曾是朝廷和洪匪鏖戰爭奪之地，民眾習戰，只怕還有很多當年退下來的老兵。以官府名義四處招募，三五日間不難召集千數兵員。只是募兵和征兵不同，兵餉壓力大。不過都是為了保護九江鄉土桑梓之地，如官府現銀不夠，可以和兵員動之以情，曉之以理，支以半餉或延後支付。求援雖然遠水解不了近渴，但可以給守誠的士兵強大的心里支撐作用以及對匪眾形成震懾力。」
王伯安越听越滿意，楊項律則嘴巴一直沒合攏過。曾守山的對策和王伯安在當前局勢下的應對之策基本一樣。楊項律很驚訝，也很慚愧。于是道︰「守山比我強多了。同樣的局勢之下，我僅知道當做不當做，卻不知如何做。盜匪壓境，我只知道不能棄百姓、棄老師而去，而不知如何卻敵。守山不僅知道什麼該做，什麼不該做，還知道如何做才能達到目的。」
王伯安拍了拍他的肩膀，道︰「你慧眼如炬，世間種種是非曲直，正邪高下，無論如何雲遮霧罩，都無逃乎你法眼，這是你的長處，至于怎麼改變這個世間卻不是你的強項。無用愧責，如果強相比較便落下乘。」楊項律跟隨王伯安時間比較長，深得先生喜愛，雖知全然發明良知之妙用，亦知其法，卻未臻澄然之境。僅得良知之良，未得良知之知，所以僅知當做不當做，而不知如何做。珠光村之事，他雖知迷信不對，但無良法去破除迷信。王伯安先生深知楊項律強弱所在，是以對他每多鼓勵之辭。
楊項律道︰「是。」
曾守山突然道︰「所謂‘如何做’便是知道下一個時間段的‘當做不當做’。」
他的話雖然有點拗口，但楊項律眼中神采卻猛然大盛。
王伯安也贊道︰「妙哉！」
楊項律笑道︰「師弟一語點醒夢中人，是我過于糾結了。良知雖未澄然，但本于一顆仁心，則幾近于良知之妙用了。」
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雖然和王伯安先生所得對策大致一樣，曾守山卻沒有欣喜得意之情。紙上談兵，多有成法可循，最關鍵的，也是最可貴的是臨機應變。在事情沒有到來之前，再完美的方案都只是紙上談兵，而在事件過程中的臨機統籌、臨機協同和因敵制勝才更顯智慧。當然王伯安先生在匪眾逼近的情況下泰然自若，同時又調動官府高速有效地運轉頗讓曾守山心折。曾守山心道︰先生還真有東晉謝安「鎮之以靜，群情自安」的意蘊。
曾守山道︰「先生可安排我做點什麼？」雖知先生已然安排好各事項，但危亂之際總是有可能缺人手的，曾守山不願閑著，于是跟王伯安請差事。
王伯安道「你會什麼？」
曾守山撓撓頭，道︰「好像除了讀書，我會的不多了。對了，打架還湊合，雖不是很擅長。」
這時經歷司的知事進來稟報，募兵已達八百，均已建立編制；其他兄弟還在繼續招兵。王伯安听了後，滿意地點點頭。對那知事勉勵幾句，然後道︰「吩咐下面的人把伙食搞好；暫時不分發兵器，在各編制里挑選長官；訓練事項立即開始，主要進行紀律和守誠要領的講解。酉時整之前要完成，我到時去兵營走走。」王伯安的下令和他平時說話一般，不快也不慢，但十分清楚。
那知事走了之後，王伯安回過頭對曾守山道︰「會打？有多能打？」
曾守山淡淡地道︰「從沒打過仗，要說打架的話…………大概能打二三十個捕快吧。」
王伯安盯著他道︰「此時不得戲言！」
曾守山有點不好意思，道︰「老實說，我也不知道，也有可能是三四十個吧。」
楊項律在旁猛跟曾守山使眼色，讓他別瞎說。能打二三十個捕快是不可想象的。
王伯安看著曾守山，見他不似開玩笑，便道︰「既然如此，項律，你去找兵營找剛才那個經歷司知事。讓他在新募之兵中挑些有功夫的，或者刺頭出來，就二三十個吧。酉時一刻和守山試試。」