先生沒有接話，溫潤俊美的面孔有些隱隱的怒意，他垂下雙眼，答道︰「觀香，你要知道，有些地方我亦無能為力。」
王紫觀平靜的道︰「我知你知，只是當初的她不知道。今時不同往日，現在的王紫觀也不是當初的王觀香，我既然為紫清宮宮主，無論如何紫清宮都休想再傷害到她。」說到最後，平靜的語氣中透出一股堅毅果絕之意。
先生有些錯愕的神情望著水鏡上的王紫觀，袍袖里緊捏的拳頭不自覺有點松開︰「觀香，你變了。」
王紫觀忽然笑起來，道︰「是，變了，我們都變了。只是，我變了卻是做回了自己。你呢？」
先生張口欲言，半晌吶吶︰「你究竟比我有勇氣。」
王紫觀接著道
︰「沒什麼，我不過比你拋得開罷了。另知會一事與你，我把木含雪安置在鏤塵閣了。連銅樞都一並給了她。」
先生皺眉道︰「這樣會否太矚目了，鏤塵閣固然是紫清宮內最佳修煉之所在，但也是最惹人非議之處，木含雪初來紫清，並無根基，豈非將所有矛頭都指向于她，我恐她應對不來。」
王紫觀卻擺了擺手道︰「我倒正有考較的意思在內，她若是連這個都應付不來，日後豈能擔負更多。根基？我當初入門之時又何曾有根基。這些都得她自己慢慢來立身為基。」
先生听了，不由笑道︰「哈哈，此事我緊張太過，沒有你思慮長遠了。也罷，就以此作為其第一重劫來試一下，若是過不去，也就熄了那份心，保她一世平安無憂即可。」
王紫觀亦含笑點頭道︰「我也正是此意。善。」兩人各自施法散了水鏡無話。
木含雪在鏤塵閣好好地休息了一夜，兩年多來她第一次睡得這麼放心，安靜的好像回到了當初的閨房，也不用像寄居于止觀廟時那樣，每日還有些雜務需要做。加上紫清秘境中靈氣充沛，更是讓木含雪感到全身通泰，全身上下如同沐浴一新般神清氣爽。
王紫觀派了個弟子去領木含雪到沖凝樓，這少女一路也跟昨日的周嬡一樣，好奇的偷偷用眼打量木含雪。木含雪心中無奈，這得到何時才能不被當做熊貓看啊？
木含雪不知王紫觀尋她何事，問這個女郎也是不知，而且這個少女似乎話非常的少，膽子也小，與昨日所見的周嬡和楊真兒不同，木含雪除了問出她叫程江秀外，師承四師姐許飛雲，別的一概不知，只是在那怯怯的搖頭。木含雪實在難以想像她們這師徒二人如何交流，一個冷如冰霜，一個膽小如鼠，而且都言語極少，真不知平日里怎麼相處。
到了沖凝樓不遠處，這個程江秀用指頭指了下，對木含雪施了一禮道︰「五師姑，宮主在此候你，江秀無令不敢近前，先告退了。」說完轉身就迅速跑開了，木含雪倒是看得失笑，心想自己似乎並無凶神惡煞，怎麼這麼怕我？
木含雪走到沖凝樓前，輕輕施禮道︰「師傅，弟子木含雪前來。」
樓里傳來王紫觀的聲音︰「直接進來吧。」
木含雪依命進入，卻發現師傅不在前堂，正在納悶，就听到左側有聲音傳過來︰「這里，含雪，到靜室來。」木含雪循聲而去，發現樓內沒有其他門人，轉過去後，卻是三間耳房，門楣上都有一小小的木匾。仔細看了下，從右至左分別寫的是，沖虛，琳腴，流霞。當下木含雪毫不遲疑的推開了上有沖虛之字的房門。
王紫觀正獨坐在那里，手持一份白玉簡，見到木含雪進來，指著身前的草墊道︰「坐下吧。」室內陳設簡單，一幾一爐，數張草睫所編坐墊，連牆壁上也無有掛任何物品。
木含雪落坐後，等著王紫觀說話，然而王紫觀卻只是將手中白玉簡遞到她手中，道︰「自行觀看，不懂再問。」說罷閉目不動了。
木含雪只好拿起白玉簡，開始試著以神念去讀玉簡中的內容。然而她淬不及防的是，玉簡里突然如溪水倒流，一股寵大的信息直接沖入她的神識中，木含雪「呀」的一聲忍不住叫了出來，趕緊用手捂住嘴，看了眼閉目端坐的王紫觀，見師傅不曾理她。木含雪暗中吐了吐舌頭，也閉上雙眼凝神細細從頭「看」起。
木含雪發現，這玉簡是對目前煉氣修真所做的一個基礎概貌的綜述。所謂修真煉氣，道法自然，大道三千，莫不以追求天道為本，以所行所修所參所悟印證天道。「夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高。在六極之下而不為深。生天地生而不為久。長于上古而不老。」（《南華真經》「大宗師」篇）木含雪看得有些蒙，這說得太玄奧，她有些不解，于是又往後看去。（注︰《南華真經》即是《莊子》，有興趣的讀者可以翻來這段看下，那段著名的「相濡以沫，不如相忘于江湖」即出自這一篇。）
後面接著提到了三界之分，原來這三界之分有三種說法，一者按時間而言，為宇宙三界，分別是無極界，太極界和現世界。二者按空間而言，為天地三界，分別是天界地界水界。三者按道境而言，為道境三界，分欲界，色界，無色界。道境三界又再細分為欲界六天，色界十八天，無色界四天，共計二十八天。而在修真中通常所說三界的即為空間而言的三界，也就是天界地界水界。
天界通常也稱為上界，分做東方八天︰黃曾天、玉完天、何童天、平育天、舉文天、摩夷天、越沖天、蒙翳天。南方八天︰和陽天、恭華天、宗飄天、皇笳天、堂曜天、端靜天、恭慶天、極瑤天。西方八天︰孔昇天、皇天、極風天、孝芒天、翁重天、江由天、阮樂天、曇誓天。北方八天︰霄慶天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天，賈奕天。再加上玉清境之清微天、上清境之禹余天、太清境之大赤天，以及最高最廣之大羅天，共合計為三十六天。此三十六天除卻大羅天，清微天，禹余天，大赤天四天各有其主外，余者盡歸四方天帝所轄。
地界水界內又另有十洲三島五岳諸山皆在九州之四方、巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。五岳之名稱，木含雪已經知道了，直接跳過這段，「看」向十洲三島的介紹，三島亦稱三神山，即昆侖，方丈，蓬萊。
昆侖山地處西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前。為西王母所治。昆侖方圓萬里，其下又有三千弱水環繞，弱水之上鵝毛不浮，飛鴻難逾。昆侖是天地這根紐，萬度之維負。其上有不死靈藥，仙官四萬。方丈，在東海中心，西南東北岸正等，四周各五千里。上面有金玉琉璃之宮，是三天司命所治之處。群仙不願升天者，皆往此受太玄。上面住著仙家數十萬家，芝草仙藥成片地生長如人間種稻麥。蓬萊，與東海的東北岸遙遙相望，周圍五千里，北到鐘山北阿門外。島的四周有四座城池。其中間則為一座高山，形狀類似于昆侖山。乃天帝總領九天之維處。
十洲分別為︰祖洲，在東海之中，方圓五百里，離西岸七萬里，上有不死之草。羲和春皇治之。
瀛洲，在東海中，地方四千里，大抵對會稽，離西岸七十萬里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。
玄洲，在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風山，聲響如雷電，饒生金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九萬里。上有風生獸，似豹，青色，大如狸。取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤，或白，狀如火光相似。取其獸毛，以織為布，時人號為火浣布也。國人衣服垢污，以灰汁浣之，終無潔淨。唯火燒此衣服，舉手振擺，其垢自落，潔白如雪。亦多仙家。
長洲，一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里，離岸二十五萬里。多山川、大樹，仙草靈藥、甘液玉英，無所不有。有紫府宮，天真仙女游于此地。
元洲，在北海之中，地方三千里，離南岸十萬里。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。
流洲，在西海中，地方三千里，離東岸十九萬里。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀，割玉如泥。亦多仙家。
生洲，在東海丑寅之間，接蓬萊十七萬里，地方二千五百里。去西岸二十三萬里。上有仙家數萬。天氣安和，地無寒暑，安養萬物。亦多山川仙草。一洲之水，味如甘飴。
鳳麟洲，在西海之中，地方一千五百里。洲四面有弱水環繞，鴻毛不浮，不可超越。洲上多鳳麟，數萬各自為群。又有山川池澤，神藥多種。亦多仙家。
聚窯洲，在西海中未申地，地方三千里，北接昆侖二十六萬里，離東岸二十四萬里。上有各種奇獸。大山形似人鳥之像，故命名為「人鳥山」。山多反魂樹，能自作聲，如群牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁為丸，名為「驚精香」或「震靈丸」、「返生香」、「震檀香」、「人鳥精」、「卻死香」。此六名皆是同一種靈藥。