()第429章人心不足蛇吞象
多少罪惡留人間
自秦以後，中國就徹底進入了封建社會。封建社會是人類歷程中最懶惰，最不思進取的社會治理方式，其設計理念是首先取得王朝，用嚴酷刑法控制社會輿論，用軍隊鎮壓各地的反叛，在全國營造安定團結的局面，為了讓這種局面更長久地持續下去，再派自己的有血緣關系的一幫人去各地進行打理，把社會的安定寄托在血緣關系上，在天下安定的間歇，帝王就可以進入帝王的狀態，夜夜歌舞，天天花天酒地。無論漢朝的劉姓為王，還是唐代的李姓為王，都是為了防止大權旁落，都是為了鞏固政權。其政權主要包括︰1.統治人民的權力，2.土地分配權，3.治理社會的權利包括官員任命權，刑罰的執政權，4.賦稅征收權5.特種商品專營權，如涉及國斗民生的主要領域，鹽、鐵、鴉片的特許經營權，6.采需權，7.說話的權力，8.交配對象的優先選擇權。9.關稅。10.江河湖泊的使用權。11.山林的的使用權。12、國家的規劃權，包括道路的施工、江河的整治•••••
這些權力都是強行從百姓那里剝奪的權力，國家得到的權力，都是眾生失去的權力，包括各種生命的生存空間。統治者以天子自居，以軍隊為手段，以麻痹百姓為方法，隨心所欲地從百姓手中搶奪權力，如役使百姓進行大型工程。天子擁有了至高無上的權力，無所不能的權力，這麼多的權力集中在天子的手中，天子卻不能夠有效行使。
天子把天下視為自己的一家的權力，天子這麼多的權力，天子的精力有限，全國人民都在虎視眈眈地盯著這個權力，有心計的形形色色的官員，常常采去投其所好的辦法，最有效的方法就是性賄賂。僅僅以漢朝為例，漢惠帝死後，呂後專權，大肆分封呂姓為王，以取代劉姓。先後分封呂台、呂嘉、呂產、呂祿、呂通為呂、趙、燕等郡國國王，又封呂平為列侯，呂後在臨終前，又任命呂產為相國，呂祿為上將軍，掌握軍政大權。呂後死後，諸呂欲聚兵叛亂，奪取政權。周勃、陳平力挽狂瀾，鏟除呂黨，平定叛亂，呂門盡被誅殺。
漢成帝寵幸趙飛燕、趙合德姐妹，把軍政大權交給外戚掌管，漢代由此步入外戚專權的時代。王莽竊取了漢室，定國號為新，至此，西漢滅亡。外戚並不珍惜權力，他們並沒有為這個王朝付出任何努力，僅僅擁有一個陪天子睡覺的女兒或者姐姐妹妹，或者姑姑，輕松自如地就能夠竊取王權。唐代武則天更過分，干脆把唐朝改名，堂而皇之，一下子統治幾十年，開創了女皇的先河。
除了外戚，朝廷的經營者，也是竊取皇權的主要人選，曹操討伐董卓的過程中，收編黃巾軍30萬，勢力大增，立即迎漢獻軍，遷都許昌，取得了「挾天子以令諸侯」的地位。然後，大敗袁術、呂布、袁紹。其子曹丕于220年篡奪漢帝地位，成立魏國。秦代趙高作為相國，為了長久獲得權力，立子嬰為帝，雖沒有建立自己的趙氏國家，卻由于自己指鹿為馬的行徑，造成了秦國的滅亡。再往上，大禹由于治水有功，成為天子，事成之後，即將退居二線的時候，並不把權力全部移交給接班人伯益，而是听任自己的兒子啟發展自己的勢力，在大禹死後，啟竊位，成立夏朝。
政權的經營管理權所經營的對象是國家，是依靠至高無上的皇權獲得的，是皇權的分權，皇權與政府的經營管理常常難以徹底地劃分，經營管理權侵犯國家所有權的現象就難以避免。究其原因，關鍵在于二者都不是人類社會自然而然派生的，都是非法獲得的，都是對眾生的無恥剝奪。國家自誕生那一刻就帶著狡詐與無恥，而這種無恥，在封建社會表現為尤其明顯。
另外，天子的後勤人員宦官，這些沒有**的人，由于失去了生活中的一大樂趣，都獲得了極高的社會地位，生理上的不足與地位形成反差，造成心理變態，這些已經斷子絕孫的一群人，也會盯著權力不放。明軍宦官魏忠賢控制東黨，進而控制全國的司法系統，制造大量冤假錯案，極大地削弱了明王朝的力量，東漢的滅亡，很大程度也是宦官亂政。
除了外戚、宦官、政府高官之外，軍隊將領，由于控制著朝廷的戰斗力，也虎視眈眈。大將趙匡胤通過陳橋兵變，將柴王推下台，最後杯酒釋兵權，自稱皇帝，建立宋朝。唐朝安祿山，史思明，遠居邊關，仍然對唐王朝虎視眈眈，因為帝位太誘人了。其奢華的生活，其美女如雲耳邊伴的環境，其享盡天下美食的條件，其生殺予奪的權力，其毫無約束，隨心所欲的狀態，誰都會虎視眈眈，擁有兵權的將軍，常常首當其沖，只是宋朝建立了，安祿山，史思明失敗而已。
除了權力階層之外，草根階層也在整天盯著權力，全國上下一盤棋，大家都心知肚明，咱們都是貪婪的。從陳勝吳廣起義開始，農民就認識到自己與至高無上的皇帝的差距太大了，王權只希望百姓擁有生存權。差距越大，體現了朝廷從百姓那里掠奪的權力越多。當認識到著巨大的落差之後，農民們也坐?p>
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哪里有壓迫，哪里就有反抗，哪里有剝削，哪里就有斗爭，這是千真萬確的真理。每個統治者都知道這個道理，他們說人話不做人事。其結果，形成了獨具特色的社會現象，幾乎每個王朝大都被社會中的最底層人士推翻。這些最底層的人士，大多沒有獲得最終的統治權，常常在半路之中，被另一個更強悍的農民領袖奪取政權。但他們的舉動，確實動搖了王朝，使王權無法正常行駛，社會分崩離析。
國內的人看到了朝廷的誘惑，即使遠在祖國邊陲的外族，也喜歡過來分一杯羹。他們生活在地廣人稀的土地上，別看地盤不小，但大多是牧民，他們看到了天子的安逸舒適，也想享受一番。從狄人開始，就南侵周王朝，匈奴南征西漢、東漢，他們屢戰屢敗，屢敗屢戰，但他們的貪欲沒有停止。終于，金人趕走了北宋、忽必烈滅了南宋，奴而哈赤建立了清朝，八國聯軍火燒了圓明園，倭人侵略了半壁河山。
表面上堅如磐石的各代王朝，之所以迷惘，就在于他們認為他們擁有了龐大的國家機器，從司法到軍隊，以為有了這些就可以高枕無憂了。但是，由于他們的權力都是非法掠奪而來的本質是一樣的，都是不義之財。他們忘記了自己精力、能力的極限，他們認為可以喘氣了，可以高枕無憂了。此時，全國及國外無數雙眼楮，都在虎視眈眈地盯著他們的地位，盯著他們手中的權力，他們在等待機會。當一個個帝王在紙醉金迷花天酒地的時候，在爭權奪利，分贓不均的時候，在自然災害發生，天子忘記人民的時候，一個個潛在的利益爭奪者都行動了，他們的目標，很專一，那就是天子之位。封建王朝與其說是被推翻的，到不如說是他們暴殄天物的結果，是遲早都會得到的報應。
在爭奪天子之位時，沒有人珍惜荒廢的土地，茂密的森林，沒有人珍惜美麗的庭院，雕梁畫棟的房舍，沒有人珍惜高達巍峨的宮廷，文明古跡，也沒有人珍惜前人的文化、藝術、珍藏品。戰斗的雙方只有一個目標，如何最大限度地打擊敵人，消滅敵人的有生力量，讓自己活下去，讓敵人滅亡。他們盡管有敬畏文明的靈魂，但他們從來就沒有從帝王那里感受到關愛，關懷，也沒有從帝王那里得到幫助和慈悲。說他們是人，那最下等的人，說他們是生命，他們的地位連富人家的寵物地位都不如。他們起來造反，來自于靈魂的平等觀念，他們造反，還來自于生存的本質，他們造反，是一個舀眾生命進行的冒險的投資，希望獲得帝王的收益。
歷代王朝的覆滅，都是帝王貪婪的結果，李自成的王命，不到百天，就被清軍推翻，袁世凱復闢83天，吞金而亡，張勛復闢，無功而返，這些人，都願意過把癮就死，他們不求名垂青史，也要遺臭萬年。這是人性的弱點所致，那就是貪欲。
比他們更人好玩的，有的今天舉義旗，明天就稱天子，佔住屁大一點地方，一個鄉、一個縣、一個郡、就已經迫不及待地稱王稱帝了。
盡管如此，封建社會是人類社會社會中最文明的王朝，其文明程度超過了以後的資本主義和市場經濟社會，其文明成就主要體現在︰能夠在全國範圍內，最大限度地控制了百姓的貪婪。這是一種集約化管理模式，天子知道，這天下是自己的。因此，天子常常在居高臨下的位置，注視著下屬的行為，使其最大限度地奉公廉潔，為百姓服務，以圖天長地久。
在封建社會中，官員也清楚，這天下就是皇帝的，社會產權明晰，在這種社會中，必須講人話，做人事，所謂的人話就是要講真話，講實話，開誠布公地講自己的思路、方法、思路要清晰，要能夠讓天子滿意，不能講空話、廢話。不然，天子是沒有時間去听空話、假話，王公大臣也沒有時間去听廢話，屁話。所謂辦人事，就是要實事求是地辦實事，辦天子指使的，百姓期待的事，不能做無用功，不能夠搞大運動，這不僅僅是天子要求的，更是官員的職責與使命。
在朝廷之上，官員們常常是吵得面紅耳赤，一旦統一了思想，形成了天子的決定，就必須不折不扣地執行。每一個封建王朝，在取得政權之後，都會在建國之初，實行休養生息的政策，讓百姓解決溫飽問題，天子也是根據百姓的承受能力，才大興土木。因為，當時還沒有辦法搞通貨膨脹。在封建社會，百姓也知道這天下是天子的，他們知道循規蹈矩地生活。他們敬畏天子，崇尚禮儀，尊重秩序，他們找到了自己與天子的利益最大化的結合點，那就是天下太平，那就是以和為貴，這就是封建社會的最大成就。
三綱五常成為社會主旋律，君臣，父子，夫妻的關系在封建社會得到有效的處理，仁、義、禮、智、信成為社會化解社會矛盾的有效辦法，天子、官員、百姓之間在在百姓讓度權力，官員行使權力，天子監督權力的氛圍中，尋找到了人與人之間的共同利益。國家利益是全社會利益的交集，是全民共同最求的目標，國家利益成就了社會的穩定，成就了官員的清正廉潔，成就了百姓的安居樂業。
為了最大限度地控制百姓的貪婪，封建社會常常限制商品經濟的發展，把商品經濟最大限度地控制在百姓的日用必須品上，特殊商品實行專營制度，如食鹽、鐵，對商人，工商業者，實行戶籍管控，對外貿易，既不鼓勵，也不提倡。明朝實行海禁，清朝推行閉關鎖國的政策，朝廷對商品經濟的限制，原因在于商品經濟激起了人們的貪欲，造成了人口的流動，讓人浮躁，也會敗壞社會風氣，讓娼妓盛行，三綱五常受到沖擊。限制商品經濟的出發點並不是為了限制商品交流與發展，而是為了保護人性中最薄弱的環節，進而維護社會的秩序。
統治者甚至從提倡社會習俗信仰的方式，來限制百姓的貪婪，提倡佛教，獨尊儒術，從思想內部，讓人形成限制貪婪的精神追求，女人纏小腳，走路都不穩，哪有機會私奔？太監割生殖器，怎能有機會行男女之事？日常生活的諸多禁忌，如春節的禁忌，節日的禁忌，讓人們把不該說的話，不該做的事，通過文化的方式體現出來，進行形成全年的日常習慣。
統治階級意識到了人性的弱點，為了最大限度地抑制貪婪，還禁止人們之間相互利用對方的弱點，如造謠惑眾，煽動鬧事，對此類人類嚴懲不貸，甚至誅滅三族，九族。一個東林黨案件，涉及文人數百人，波及江西、浙江、湖南、湖北諸多才子。清朝甚至實行**，禁錮人們的思想。但農民起義，卻反其道而行之，提出美妙的口號，許以高官厚祿鼓動著人們的**與貪婪，外族尤其是外國侵略者，也是在利用著國人的貪婪，分化與瓦解民族精神，削弱國家的實力，進而達到侵略與蠶食的目的。無論蔡鍔北伐，還是孫中山的武昌起義，都是日本人不希望看到一個強大的中國，利用這些出國人員，留學人員的**之心，造成國民內斗的結果。博古，王明所謂的革命，也是被蘇聯人企圖控制中國的結果，日本與蘇聯盡管出發點不同，日本人企圖讓中國內耗來削弱中國，蘇聯人希望培養代言人來控制中國，都是狼子野心，其目標都是為了實現對中國人的征服，都是其自身貪婪的結果。
封建社會的天子們盡管控制了百姓的貪婪，卻無法實現對自己貪婪的控制，造成了每個封建王朝必然滅亡的局面。假如他們沒有建設那麼多巍峨的高殿，沒有那麼多避暑山莊，沒有那麼多如花似玉的女人，假如他們能夠持之以恆得對百姓休養生息，對百姓輕徭薄賦，假如他們能夠自始至終地勤政愛民，以天下為己任，鞠躬盡瘁，死而後已的忘我敬業精神，社會可能一直是封建社會的天下，但是，天子多不道，他們被時代拋棄了，也被人民忘記了，只有歷史在記住他們。
時代拋棄天子的原因，在于有的天子沒有那麼大的能力，卻要管理天下，沒有那麼大的精力，都要擁有那麼多女人。沒有那麼多的才德，都要擁有那麼多的權力。沒有那麼大的胸襟，卻要擁有那麼廣闊的大地。沒有有那麼大的包容精神，卻要讓普天之下百姓臣服，一切都是貪婪惹得禍。
封建社會的滅亡，給天下敲響了警鐘，天地那麼廣闊，卻無法容納天子的貪婪，百姓那麼溫順，卻無法容忍貪官污吏的橫行，蒼天那麼寬容，也無法容納無德之人統治天下。這就是封建社會的啟示！