()暮色深沉，預示著一天就要過去。(全文字小說更新最快)室內的夜明珠發出明亮的光芒，室內如同白晝。女媧與話還在交談著。
「怎樣做才能感知靈魂呢？」
「正如身體入睡，與感官相聯系的知覺在夢中活動，人在死後，存在和不存在的情況就是這樣，正如平靜的水中，憑眼楮能看見自己的形貌，感官平靜的人憑智慧可以看見靈魂；相反，正如在波動的水中，看不見自己的形貌，感官騷動時不能看見靈魂。無知造成愚蠢，愚蠢扭曲思想，扭曲的思想為依托的感官，滿足于無知時，人只能深深陷入感官對象，看不到靈魂。人一旦沾染污穢，就不能斬斷**，只有消除罪惡，才能摒棄**；否則，耽迷感官對象，心中渴望其它事物，就不能達到至高者。清除物欲，知識就會產生，就能像明鏡一樣清淨自我中，看到靈魂。感覺之上是心，心之上是智慧，智慧之上是知識，知識之上是靈魂。靈魂產生智慧，智慧產生知識，知識產生心，心與身等感官結合，感受到聲等感覺對象。太陽升起時，釋放光芒，太陽落山時，將光芒收進自身，同樣，內在靈魂帶著感官之光進入軀體，獲得五種感性，又帶著它們離開。」
「怎樣獲取知識？」
「你要知道，知識面對認知對像，心是知識的性能，與智慧相聯系，由此，智慧運轉。智慧擺月兌行動，在心中運轉。如果智慧沒有物性，或趨向種種物性，就會像溪水從山頂汩汩流下，如果智慧固定在心中，達到摒棄無形的禪定，心在智慧的控制下，看到感官對象，心關注眼前的物性，看不到沒有物性者。關閉一切感官之門，立足于心，專心致志，才能達到至高者。一旦心中物性被排出，五大元素停止活動，同樣，智慧收回感官，固定在心中，精進努力，與心融合，進入禪定，達到沒有物性狀態。人只有依靠純潔的內在靈魂，試圖通過苦行、推理、品德、學問、經驗,就能達到至高者，從而獲取知識。」女媧指引阿華嘗試。
「五種感官和心要擺月兌五大元素，你就能看到至高者。如同穿過珍珠的線，正如線穿在珍珠、珊瑚上，光彩熠熠。知識產生願望，願望產生意圖，意圖產生行動，行動產生成果。成果具有行動性，行動具有可知性，可知具有知識性，知識具有存在和不存在性。一旦各種知識、成果、可知和行動在靈魂中消失，便獲得神聖的成果，即達到了至高者的境地。通過知識淨化智慧，通過智慧淨化思想，通過思想淨化感官群，同時，依靠智慧摒棄執著，依思想摒棄，就能達到無**和無物性，摒棄對物性的執著，思想總是出沒在智慧的前後，按照這種方式摒棄對物性的執著，就能走向至高者。」
「以前你也講到瑜伽，瑜伽也是知識嗎？」
「要練習瑜伽，就要摒棄對立，擺月兌一切，永遠堅定，立足永恆，不執著，不爭辯，保持思想平靜，抑制各種感官，像木頭那樣坐著，耳朵不听聲，皮膚不接觸，眼楮不觀色，舌頭不管味，並摒棄一切嗅覺，將五種感官收進心中，然後，安定躁動的心和五種感官，這是第一步。一旦作為第六元素的心得到抑制，就會閃爍光芒，猶如烏雲中迸發的閃電。正如樹葉上的水滴不穩定，滑向四方，心在修禪中，不要沮喪，不要煩惱，克服懶惰和嫉恨，再次通過禪定抑制心，觀察、尋思和識別產生，這樣，就進入了禪定，這就是瑜伽。」
在女媧的指引下，阿華嘗試著，慢慢地，慢慢地，已經進入了禪定狀態，越來越多的智慧逐漸地浮出腦海。
「心因是基因的文化類比，它的項目是情調、警句、思想，正如基因從一個軀體跳到另一個軀體，從而在基因庫中傳播它的自身一樣。心因也是通過一個過程從一個腦跳到另一個腦，從而在心因庫中傳播它的自身。你的心因雖然多少類似于基因但並不受基因控制，但我們的心因可受基因控制。」
她看了一眼阿華，繼續說︰「心因超越基因。人類終于能夠對于各種可能性做出某種批判的評價，保留某些觀念，拋棄另外一些觀念。心因雖然與基因做了類比，但實際上只是思想的一個臨時造的洞。各種類型的思想，只要它們能夠戰勝並復制別的思想，只要它們被「模渀」，它們就能堅持下來。」
阿華繼續問道︰「能否把你們的心因復制到我的身上，從而使我像你一樣成為智慧淵博的人。」
女媧解釋︰「心因的復制是從孩子誕生時開始的。這種想法很對，但有點過分。為什麼呢？因為在造物主看來，眾生平等，如果你通過這種不正常途徑獲取智慧，在你的進化途中，你就快速地超越了其它生命，對其它生命是不平等的。你要獲取這些知識，同造物主一樣，那還是我的寵物嗎？另外，從此以後，你的思想就成為另一個人的思想，你與我的關系從表面上講仍是主子關系，但他的所思所想就與現在完全不一樣了。」
「那有什麼關系呢？」
女媧說︰「那還是不行，我就想要一個孩子。我想孩子還是天真爛漫一點好，這問題很復雜，我會在今後，逐一向你解釋的。」
長期以來，我們靈魂一直追隨著造物主的左右，但神主對我們一直視而不見。今天，為了向阿華講述生命的軟件，心、智慧、知識、靈魂，她才突然意識到我們的存在。我一直感到，自己就像一個農民，跟著一個富有的親戚去找一個當官的人辦事。官人與富人在親切交談，只在最後，官人出于對富人的面子，才會向農民打句招呼，「呵，你也來了。」
我們的處境也是如此，我們在這個歷史的空間中，跟隨著造物主的步伐，毫無目的的漫游。盡管我們不是以有形的生命形態出現。但是作為靈魂，這是造物主所創造的另一種生命狀態。主啊，無論如何也是能夠知道，我們就在她的面前。主的這種漠視或者故意行為，是由于我們的地位太低下，還是我們做了生命讓主生氣的事？我們很納悶，苦惱，也只能默默地接受，畢竟，這里不是我們的世界，這是主的世界。
「你們來自哪里，三個可愛的小生靈。」女媧以居高臨下的語氣問道。
「廣東省。」我們幾乎以相同的語氣回道。好像我們一直在期待著這句問話。
「廣東省在什麼地方？」這個問題，女媧好像確實不知道。「哪朝哪代出現了一個廣東省？」
「中國的南邊，一個沿海省份，那里是中國經濟最為活躍的地方之一。」兒子搶著匯報道。
女媧歪著腦袋，怎麼思考，好像都沒有答案，那歪在一邊的腦袋，好像確實不知道答案。時間，在她心目中，已經沒有概念。那不停轉動的眼珠，體現了這個問題的難度。最後，不得不換另一種方式開展交流。「你們來自于哪個時代？是黃金紀、白銀紀、青銅紀、黑鐵紀還是英雄紀？」
這次，又該我們是雲里霧里，不知所雲，經過七嘴八舌的交流與分析，我們才知道，自己屬于英雄紀之中國夢這個階段的。至于公元2004年幾月幾日，就不是她考慮的問題。而什麼特區不特區，更調動不了她的興趣
出于禮貌，女媧問道︰「你們那里的狀況怎麼樣？廣東人民都好吧？」
看著我們點點頭，主意識到這個問題太抽象，又補充道︰「你們是怎麼生活的。」
妻子現實了，她搶著匯報「我們是一個生活富足的世界，農民在田野辛勤地耕耘，工人在流水線上從事生產，學生在寬敞的教室里用心學習，小孩在幼兒園里愉快地唱歌，當然，老人們在敬老院里頤養天年。」
看到女媧贊同的表情，妻子更加發揮了女性天生的表達能力。「我們每天上班下班，上班時拼命工作，下班了拼命享受，上班時間拼命掙錢，下了班就去逛超市，逛街，想吃什麼買什麼，想穿什麼采購什麼，我們的世界比這里可熱鬧多了。」
看到女媧邊听邊點頭，妻子講的更加津津有味。「我們的世界，是一個金錢的世界，只要有錢，想買什麼買什麼，當然，良心這些東西除外。我們努力工作，就是為了掙錢，這是所有商品的價值衡量尺度。」
我們其余的都在靜靜地听著，女媧突然問道︰「那你們的精神生活呢？」
兒子搶過話題。「我們可以看電視，听音樂，打球，既有獨自的活動，又有集體的活動。」兒子說完以後，感到好像還有什麼說說。「哦，對了，我們還有宗教信仰，有的信仰基督教，有的信仰伊斯蘭教，有的信仰佛教。比如，我女乃女乃就是信佛的。」
女媧听著，輕輕地點著頭，好像鼓勵大家繼續說下去，還不時地插上幾句話，試圖了解未來的真實世界。「你們對這種生活狀況滿意嗎？」
妻子感到了女媧的肯定，也就更大膽地表達著自己的想法。「說句實話，平靜地講，這種生活方式還是很不錯，吃點苦，受點累，生活過得去，再辛苦一點也無所謂。但是，看到周圍的人們不要命地工作，人已經變成了機器。在生產線上每天能夠連續工作十幾個小時，成了金錢的奴隸。是的，他們可以不干，但是，不干活，就失去了生活的來源，成了無業游民，靠什麼生活呢？另一方面，為社會服務的人員卻經常沒事找事，把這些人的努力成果大量地搶奪過去，在極度充裕的物質世界里無止境地消耗與浪費。還整天沒事找事。因此，從動態來看，我對物質狀態的感覺是，每個人都是為了獲取更多的物質財富和佔有欲，在為財富而生活，人類正在追求超越自己自然消耗之外的東西，進入了更加貪婪與毀滅自己的狀態。」
兒子好像遇到了知心人，把對學習的完全表達出來。「對呀，我們也不知道學習是為什麼，學習好像是為了考試，考上一個好大學，然後找到一個好工作，如果這樣，為了工作的話，完全沒有必要去學習這麼多東西，很多不讀書或讀一點書的人，同樣把工作做得很不錯，文人們難，小孩子也不容易。學習到底是為什麼？我們經常也是找不到答案，大家都找不到答案的時候，就只能是為了掙錢了。」
「是啊，我們不知道的事情多著呢！小孩學習是為了什麼，我們文人活著又是為了什麼，還有十萬個為什麼……」
兒子趕緊搶過去話題，大談錢的好處。「對呀，你能把這些問題問答清楚，以後啊，我們回到凡間，天天去演講，肯定能掙到一大堆錢，一輩子都花不完。」
女媧嘿嘿一笑。「你說，我要錢有什麼用？」