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第五十四章世界觀

()妻子看到女媧的不快樂,趕快蘀兒子圓場。(全文字小說更新最快)「孩子說的是在我們那個時代,金錢太重要了。沒有錢真實寸步難行,所有他才建議你到我們那個時代去發財,孩子也是好意。」

殘酷的現實已經多次教育孩子,在那個物欲橫流的社會里,金錢確實太重要了。盡管我們在孩子的培養中,極力淡化金錢的作用。但是,確如小孩子所言,比如,正在看電視,說你電費沒繳,有線電視費沒繳,那就說停就停了;正在做飯,說你沒繳水費,沒繳汽費,沒繳納物業管理費,那對不起,只有啃干方便面的份了。這些都還是國有企業,作為國家的主人,還要經常享受這種待遇,至于那非國有企業擬享受的待遇就可想而知了。您剛才說人類就是養雞場的雞子一樣,其實,我感到,連雞子都不如,每個人都必須居住在被閣成鳥籠的單元房子里邊,遠遠看去,一套套單元房,就像一間間雞舍。雞子不用繳納這費那費,可是,人卻要繳納各種費用。還要稱贊、歌頌這是巨大的成就,不是雞舍這樣的房子,都被強拆掉。人類的建築,正在雞舍化,人類本身,也正在被所謂的文明所異化。由此聯想到那些人性化的資本主義社會,那些生活在水深火熱的老百姓,他的境況能糟糕到什麼程度?現實教育了孩子,真實童言無忌啊!

「你們還沒有回答我的問題,就是我到了你們那里,也需要有錢嗎?」

「肯定了,沒錢你怎麼生活!」兒子才不管那麼多,有問就答。

妻子為了給兒子解月兌,又說道「孩子說的沒錯,即使你是造物主,到了我們的世界里,沒有錢你也照樣難受。即使你說你是神也好,主也好,所有的人都會認為你神經不正常,甚至有人會把你送進精神病院。即使你把喉嚨喊破了,更證明你神經不正常。即使有點思想的人,不過說句實話,我們的世界幾乎沒有有思想的人,因為我們不允許有思想,只有執行命令,認為你可能是正確的,但我們是唯物主義的世界,什麼事都得實證。怎麼證明呢,抽取你的血液,進行化驗。但是化驗以後,還是沒用,因為我們那里沒有神的血液可供對照。不像我們那里的親子鑒定,可以對照,可以證明。這樣,作為神的身份就永遠證明不了。這樣,你就跟我們一樣,成為一個平凡的人。」

她這些話,咱們的世界中,人人都知道。

看到女媧在靜靜地听著,妻子發揮了女士們特有的嗦與嘮叨。「在我們的世界中,神的位置很低,人們都忙于掙錢,沒有時間去經常敬神。即使敬神,或者為了多子多福,或者為了求財,世代享受錢財帶來的好處。你去到我們的世界,如果不能給大家帶來利益,即便是神靈也像個退了休的干部。你即使不吃不喝,那很多空間也被有錢的圈了起來,成為別墅、工廠、大樓,即使你想找立足的地方也很難。我們那里是個金錢的世界。在那里,少女為了錢財可以出賣身體,專家為了錢財可以出賣原則,律師為了錢財唯恐天下不亂,國家為了錢財可以發動戰爭,人民為了錢財可以不顧一切。社會已進入瘋狂,無休止地瘋狂。財富代表了一切,包括尊嚴、真理、價值。主啊,只有能夠為人們帶來財富的實惠方能受到敬仰……」

女媧示意停止,嚴肅的面孔一字一句地怒道︰「你這小女子太猖狂了,我是造物主,這里的山川、河流、湖泊、海洋、天空,所有的有生命的都是我的創造,即使人類本身,也是我的作品,現在,連自己的祖宗都不認了,就只認一個錢字,難倒金錢就是你們的宗教?」

我看到了發怒的女媧,趕緊接過話來。「實話難听,不過這是現狀。」

在造物主的面前,我只能實話實說,不能為了博得神靈的歡心而制造謊言。

看到女媧臉色平和了一些,我就大致講述了造成這種現狀進行分析,以期得到造物主的寬恕。「造成這種觀念的原因,是與我們的信仰有關,在我們的信仰中,認為世界是由物質和意識兩種部分組成,二者共同構成了世界。在二者的關系中,物質決定了意識,意識對物質具有反作用,這就是唯物主義世界觀。這種世界觀是根據現實的物質世界中的物質與意識的關系總結出來的。是對物質世界和精神世界的反映。由于我們每個人都離不開物質世界,只能依靠物質世界,並利用和改造這個物質世界。最終,我們把物質放在至高無上的地位。」

我悄悄視察了女媧一眼,感覺她毫無反應,就繼續大膽地把自己的意思完整地表達了出來。「我們在利用和改造物質世界的過程中,產生了對物質的崇拜。只有留存更多的物質,才能在今後的生活中衣食無憂,才能指揮和左右更多人為自己效勞,才能獲得人上人的地位,因此,每個人都在拼命地勞作,以期獲得取之不盡的物質財富。後來,慢慢地產生了貨幣,作為計算物質財富,勞動報酬,藝術作品的符號。這樣,人們不但是唯物主義者,而且是更貼近物質、能夠衡量物質的價值——金錢的崇拜者,是金錢?p>

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女媧听得目瞪口呆,面無表情,在淡靜中嚴厲的追問。「難道你們每個人都發覺得這種游戲很有趣,很爽,很刺激,是吧?難道認為這種生活很正常嗎?」

「不正常又怎樣,國家也知道,資本主義是一個邪惡的制度,但是,金錢拜物教,或者唯物主義能夠滿足人們的**與貪婪,能夠讓隱藏于心靈深處的罪惡感得到滿足,人類願意沉迷其中,不願自拔!」

女媧陷入了沉思,很長一段時間,才抬起頭,好像找到了問題的答案。那櫻桃小口發出震人魂魄的聲音。「這是人類的愚昧造成的,人類的不自量力來自于人類的愚蠢。人類只認識兩個數,連三個數都不認識。世界是由三組成的,三是最穩定的結構,三個點決定一個面。離開了三,世界就沒有穩固可言,但在你們的世界中,只有物質與意識的二元結構,而且物質與意識誰決定誰,在這個問題上還爭論不休,認識不到事物的整體,就只能在細枝末葉來回爭執,就是在你們的世界中,三也是你們今後要完成的事業。不然,只會出現盲人模象的笑話。」

女媧嚴肅地看著我們,語氣已經平和了許多。

「這個世界是由物質、意識、靈魂三部分組成的,不是僅僅地有物質與意識組成的,你們的唯物主義與唯心主義都否認靈魂的存在,唯物主義認為世界就沒有靈魂,所以干起事來無法無天,沒有底限,不知道因果,不知道報應。唯心主義認為靈魂是意識的組成部分,不給靈魂獨立的地位。這樣,世界就沒有靈魂的空間。但即使唯物主義也好,唯心主義也好,靈魂盡量無色、無形、無味,但靈魂時有重量的,你不能因為肉眼無法看到空氣而否定空氣的存在,也不能無法看到光線,就否定陽光的存在,無法看到磁場而否定地球磁力的存在。唯物主義所謂的實證這本身就是一種謬誤。

「地球上無法實證檢測的東西太多了。不是根本上的無法檢測,是因你們沒有這個能力去檢測。夢,每個人都在做夢,你們能夠檢測嗎?建立在實證主義上的科學也是片面的,荒謬的。你們的教育,就是用片面與荒謬來培養你們,最後,把一個聰明的生命,活潑的心理,豐富多彩的內心世界,改造成一個個單調的,便于使用的勞動力和掙錢機器,便于統治階級隨心使用的沒有思想的臣民。便于帶來更多物質財富,統治階級能夠獲得更多的稅收的工具。人類,在未來社會,就像你們養雞場的雞子,只要會下蛋,會掙錢就可以了。我說的對吧?」

看到我們表示贊同,神主接著說道。「也就是說,一旦把一個有靈魂的人變成沒有靈魂的人,一個有思想的人變成沒有思想的人,一個鮮活的人變成一個傻b,你們的教育就完成了任務。傻b成群的社會,有利于統治,卻不利于人類的自身發展。高尚的追求被扼殺了,低俗的向往就展現在你的面前,你們不去追逐金錢還能追逐什麼?思想限制了,你們不去克隆還會什麼?偉大喪失了,你們只有向其它動物看齊。這是唯物主義的惡果,也是你們的必然選擇。除此之外,你們還有什麼選擇。

「當然,唯心主義也不是什麼好鳥。其目標也是爭奪對人類的控制權,如同電視爭奪收視率,電腦爭奪ip量,宗教爭奪信徒,商業爭奪客戶,其目的,都是為擁有更多的信徒,可以取得擁有更多的听眾,獲得更大的影響力,爭取更大的控制權。在你們的世界,社會就是一個平台,每個人都是這個平台上可以利用的符號。唯物主義也好,唯心主義也好,對人類的控制權所選擇的著眼點不一樣罷了。」

女媧的接受能力真強,僅僅依靠我們剛才喋喋不休的詞匯,就已經知道我們社會的現狀。更讓我們感到驚奇的是,她還很時髦,我們的詞匯,她已經運用自如了。「由于唯物主義與唯心主義都沒有把靈魂的地位擺正,造成了世界的混亂。靈魂是什麼?她是一個生命體,她是高傲的,像雨中的百合,任憑風吹雨淋,依然保持自己的純潔與高傲。它傲視著人世間的萬千百態,從不趨炎附勢,她寄存于生命體,從不受生命體左右,出淤泥而不染。她是聖潔的,誰也無法讓她屈服。她是造物主所創造的高級生命體。像軟件一樣,記錄著生命體的整個什麼過程,既有喜怒哀樂,也有興趣愛好,所思所想,是對一個生命體考核的依據。

「在生命誕生時,她能夠沿著人體磁場指引的路線,迅速地進入人體。從此,伴隨著人類的整個生命歷程,無論是在生命匆忙的工作中,還是在生命的閑暇中,她都會尋找到適合的位置,記錄著,合成這生命的所思所想所為。既不影響意識的思緒,也不干擾行為的決定。她只是挺行理智、幫助理智,給予理智力量。她有自己的好惡,帶著造物主的指令,對于值得幫助的生命提供更多的靈感的源泉,對于行為端正的生命,激發起理智的思緒。她不指示人類干什麼或者不干什麼。她的提醒到了,任務也就實現了。她像董事會中的獨立董事,始終保持中立。她像自然界的空氣,始終處于流動。她的流動,激活了生命的想象,提示著生命的珍愛與價值。她擴散的是美好,激發的是愛。喚起的是良知,這是基因的組合體,是生命中的最高級生命形態。她沒有生命的終點,只有在生命體終結時,才依依不舍地離開生命體,進入靈魂的所屬空間,去哪里,她把所有的記憶合成留存在地獄里,接受著生命的審判,人類所說的十八層地獄、天堂,都是根據靈魂的記憶做出的。那里,也是生命基因的記憶總匯,把異常丑陋的靈魂留存在那里。追究靈魂的失職瀆職行為。只有純潔的靈魂,在提取記憶後,如同電腦對硬盤的格式化,靈魂又可以自由地放飛在自由的天空,尋找新的生命體誕生。這就是人類所謂的托生,當然,有的靈魂在格式化的過程中,沒有清理完畢,能夠帶著前生的記憶,進入到新的生命體中。

「靈魂的價值就在于它使人保持理智、高尚,並記錄著生命的歷程。她的匯總功能,她的來世作用,警醒著人類的善行,制約著惡意,使人類的行為有了底線,使社會的價值有了共同的標準,使人類的行為既關照著現在,也關照著未來,使人類在一種無形約束力下從事著自己的行為。她是完全獨立于唯物、唯心的兩個世界的獨立的力量。使人類的行為能夠瞻前顧後,行為更有分寸,這是一種既有物質屬性,又有精神屬性的力量,這樣,在人類思想的海洋中,物質、意識、靈魂三者獨立共存,相互影響,相互制約。共同引導著人類的行為。即使是其它動物、植物、微生物也是受這三種力量左右,生命體只是一個寄宿體,是三者力量進行場比拼的角斗場。?/di<

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