§§§第一節別讓發怒毀了你
古代的老子曾說過，世人秉性不相同，萬事萬物有前行有後隨，有緩慢有急躁。有的堅強，有的虛弱，有的安穩，有的危險。聖人只是除去那種極端的、奢侈的、過分的東西。因此，聖人是順應自然而不妄為的。而現代心理學教授錢玉芬則告訴我們，情緒誰都有，即使是大人物，生生氣也不是什麼大不了的事。說穿了，發怒不過是由于外在強烈刺激而引起的一種不良情緒反應。
你看，偉大的孫中山先生就因為一時的不小心生過氣，甚至被部下當面駁了面子。
一天，孫中山在胡漢民的辦公室發現了一大堆由他簽發、可是被胡漢民束之高閣的手令。他勃然大怒，忍不住拍桌子高聲大叫︰「展堂！展堂！」
胡漢民匆匆進來，望著孫中山，像是不懂他為什麼大發脾氣似的。
孫中山臉色蒼白，喊道︰「我不相信這是真的，這種事情是不可能的！」
「先生究竟說什麼事情？」
孫中山一下子把胡漢民的公事箱翻了個底朝天，從里面倒出一堆塵封的文件。他的雙眉緊鎖，氣勢洶洶，預示著一場風暴的來臨。「你還問我什麼事？你看你自己做了什麼事！」孫中山大聲斥罵。
胡漢民凝然不動，微側著臉，認真聆听著孫中山的訓斥，最後他問︰「先生還有其他的話要說嗎？」
孫中山板著臉︰「沒有了！」
胡漢民「呼」的一聲竄到桌旁，抓起那些文件，一份一份遞到孫中山的鼻子下面，並口若懸河地進行自辯︰「這份手令事關升黜任免，處置不當，于理不應頒發；那份手令是關于調兵遣將的，不合機宜，發下去勢將貽誤戎機；而這幾份又是關于撥款過多或過少，自待另行斟酌
「即使在**時代，」胡漢民語氣尖刻地說，「也有大臣封駁詔書，請皇帝收回成命的故事。例如唐太宗將以給事中郭承嘏為華州防御使，給事中盧載因為郭承嘏公正守道，屢次封駁，認為他不宜置之外郡，因而他也封還這道詔書，太宗欣然接受，立刻恢復郭承嘏的原職。先生可曾讀過這段歷史嗎？」
「讀過
「當年先生親擬中華革命黨的黨員誓詞，其中有‘慎施命令’一條，先生還記得嗎？」
「記得
胡漢民急急地說著，好像生怕失去了他所佔據的上風，「調和鼎鼐，總理陰陽，原是宰相份內的事。我雖無宰相之名，卻有其實。請問先生，今日之事是不是我在行使我應有的職權，盡我應盡的責任？」
孫中山緊盯著對方，一聲不吭。
「先生，我在請教你呢胡漢民咄咄逼人。
這件事真是令先生很尷尬。
以孫中山先生的胸懷與氣魄，誰能想到他也會做出一個脾氣暴躁的人的行為呢？可見，在生氣這件事上，連偉人也是不能免俗的。
說到底，發怒會破壞人們健全的思維能力，使人難以理智地看待和處理問題。有這樣的行為，自然會導致那樣的後果。無論你是普通人，還是偉人，都不必為此而大驚小怪。
生氣的確會壞事。怒氣，就像炸彈一樣，是具有爆炸力的。和諧的生活就像一面鏡子，讓人有一種寧靜感與溫馨感，可是如果你向鏡子投一塊石頭，那種嘩啦聲是極其刺耳的，有時候簡直讓人難以容忍。
有這麼一家人，坐得好好的正在吃飯，拉著家常。不經意中談起人有良心沒良心來。那女主人突然對著她丈夫說出了一句︰
「我看你爹就沒有良心。「
她丈夫一時覺著失了面子，又無言答對，便「嘩啦」一聲把飯桌掀翻了。夫妻二人動起手來，孩子們叫哭聲跟著四起，妻子見打不過丈夫，就開始砸鍋摔碗，嘴里還不干淨地罵著說︰「誰也甭想吃飯啦！我叫你們過！」一邊喊，一邊摔，大人孩子渾身盡粥湯。可是過不了半晌，她一看自己置買的那鍋碗瓢勺都砸個稀爛，就又掩面號啕大哭起來。好熱鬧的一場鬧劇。
固然，生氣的時候摔碎可以摔碎的東西，打破可以打破的物品是一種宣泄方式，但你有沒有想過你摔碎的不僅是你的財物，更是你的生活？一塊石頭砸在鏡子上，我們頂多「刺耳」一下，但一塊石頭砸在生活上，他就會留下「刺耳」的永久的回音。你的生活會被搞得一團糟。
然而，你發泄了之後你就痛快了嗎？如果你的回答是「是」，那麼你在很大程度上在欺騙自己。生氣的人在他們平靜之後往往會為自己的行為而羞愧。
§§§第二節生氣應該有底線
在很多時候，人們在為自己找借口︰生氣是一種宣泄，而人的情緒需要適當地宣泄。因此，對別人的傷害是不可避免的。我們的社會尊重你渴望被別人了解的需要，也會允許你這麼做，換句話說，社會允許你在一定的範圍內宣泄你的情緒。但是，它有個底線，誰也不能越過去。
俄羅斯第一任沙皇伊凡四世被後人稱為「恐怖的伊凡」，他因使用極其殘酷的手段來剪除政治上的反對者而著名。他同樣把這種殘酷手段施之于平民身上。
諾夫格羅德是座被他的軍隊征服的城市，那里的居民過去可以隨意同立陶宛人、瑞典人進行貿易，他們仍留戀那時的自由和開明的**時代。在禁衛軍侵入該地之後，珍惜最後自由的居民們更是驚恐不安，反抗、逃亡和襲擊禁衛軍的事件屢屢發生。一時間這一地區人心浮動。沒想到在自己眼中毫不足懼的小民居然敢襲擊自己的軍隊，敢和自己的王權對著干！這不是挑釁嗎？伊凡在宮廷里來回不停地踱著步，大聲咒罵著，狂呼著了征討的命令。還有什麼比反叛他的統治更令他憤怒的呢？
伊凡統領禁衛軍和1500名特種常備軍弓箭手離開莫斯科，于1570年1月2日來到諾夫格羅德城下。士兵們先在城市周圍築起柵欄，防止有人逃跑。教堂上鎖，任何人不準入內避難。
審判開始了。每天，大約1000名市民，包括貴族、商人或普通百姓，被帶到伊凡所在的廣場上。不搞審訊，無須听取證言，不用辯護，沒有判決，是諾夫格羅德城的人就有罪。當著妻子的面對丈夫用刑，當著孩子的面對母親用刑。鞭打、裂肢、割舌頭、削鼻子、去生殖器、文火燒身，最後用雪橇拉著這些血肉模糊、四肢不全的受害者的頭和腳，飛速駛向沃爾霍河。在這里，丈夫與妻子，母親與孩子，整家整戶地被拋進冰涼的水里。浮出水面的人都被船上的禁衛軍士用長矛、木棒或斧頭打死。這樣的屠殺整整進行了5個星期。據說，諾夫格羅德的死難者達2萬余人、沃爾霍夫河被尸體擁塞，河水卷著鮮血和斷臂殘肢直瀉拉多加湖。這些殘酷的手段和場面在世界上是罕見的。
人們有時候以極端的方式表現出負面的生氣情緒，是想要造成破壞，傷害別人，以達到懲罰別人的目的。例如父母會毆打小孩，讓小孩感覺到身體的疼痛，以補償大人心理的痛苦，他們同時也想要強迫小孩能對他們的權威有立即而明顯的反應，改變不當的行為。
但是，毆打小孩會造成孩子身體的痛苦和心理的怨恨，特別是如果父母只是為了發泄自己的挫敗感，而不是為了使小孩受教育時；隨著小孩漸漸長大，父母可能必須改用其他方式控制他們的小孩了。正如一個海洋動物學家所說的，「我們不能讓一只一萬兩千斤的殺人鯨躺在我們的膝上，毆打它，在它們做得不對時，我們只好改用其他方式訓練它們
同樣，人們極端的宣泄行為通常只會增加雙方的緊張壓力和彼此的憎恨，把更大的反作用力加到自己身上。
我們不能走極端。即使你再生氣，也要有個底線。
§§§第三節憤怒讓理智遠離你
有那麼一些人，受了點窩囊氣，又不便表白，他們就氣急惱火，用打自己的臉來表示憤怒。總之一句話，憤怒使人失去理智，其結果往往更糟糕，甚至糟到不可收拾的地步。所以古人為了教導我們，留下了一句三字經︰「怒思禍
2002年11月22日早上7時左右，四川綿陽平政小區居民彭某開車出門時發現路被挖斷。車輛無法通行，遂對正在溝槽上搭建臨時通行鋼橋的施工人員發脾氣，最後竟然一時火起，情緒失控，抱起一塊石頭朝溝槽內砸去。只見「砰」的一聲，彭某拋出的石頭砸在了主供水管道上，水管當場被砸漏，自來水立即噴涌而出，嚇得溝槽周圍的人四散逃離。半小時後，溝槽就被漏出的自來水淹沒，整個小區的200余戶居民和小區周圍的數百戶居民瞬間無水可用。由于斷水事故發生在早上，平政小區和周圍的許多居民早餐斷炊，無法洗臉刷牙；而且正值冬天，搶修人員幾乎是在冰冷的泥水里浸泡著。這個瘋狂的舉動真是害人不淺。事後，被請進警局的彭某說自己很後悔。
你沒有理由著急生氣，你卻任意使性子，你就是在犯罪。如果你破口罵人，動手打人，那罪就更嚴重了。你當尊重別人，就如同別人尊重你一樣。沒有正當理由，你就沒有權力向人動怒。如果你是有權位的人，那你就是利用權威，犯瀆職之罪。
一個住在密西根州的人想移去一個朋友院子里的樹根。他決定使用家里存放的**，結果樹根是除去了，但爆炸把樹根變成一顆炮彈，順勢射到163英尺遠，最後穿過一個鄰居的屋頂。樹根在屋頂上造成一個3英尺寬的大洞，劈開了屋椽，穿過飯廳的天花板。
如果我們仔細反省，就會看到自己憤怒的舉動就和那人一樣。我們用粗暴的言語及行動去解決問題，結果是事與願違，越搞越糟。
南非特種部隊是一支戰略力量。其參選者必須是南非公民，必須接受過學校教育；必須至少在部隊、警隊服役一年，或在預備役中呆過一年；必須會說兩種語言；年齡必須在18－28周歲之間。入選測試，主要包括所有身體測試和心理測試。身體方面的測試包括︰兩分鐘內做完67個俯臥撐，18分鐘3公里全速跑。入選後，他們還得參加一流的海陸空訓練，了解自己的任務是什麼，掌握如何參加空中合作、水下作戰、走過障礙物、叢林謀生、跟蹤、破壞等作戰戰術。而心理測試方面，任何無自我控制能力或脾氣暴躁的人都被淘汰。
這就是游戲規則。任何游戲都有個規則。你可以批評它、懷疑它，只要你參加這個游戲，就必須遵守這個規則。敢于超越這個規則的就要接受懲罰。固然有人可能宣稱他可以不遵守規則參加游戲，因為他是天才。可在我們社會，尊重規則比愛護天才來得重要。
總生氣不能成為你破壞秩序、破壞游戲規則的借口。
§§§第四節快樂是積極的情緒
從某種意義上說，快樂是一種態度。誠然，積極的心理態度和確定的目標是走向一切成就的起點。播下一種行為，你就會收獲一個習慣。播下一個習慣，你就會收獲一種品德。播下一種品德，你就會收獲一種命運。用積極的心理態度，指揮你的思想，控制你的情緒，掌握你的命運。
人的心理具有神秘的力量，要敢于探索你的心理力量，學會使用適當的暗示去影響別人，學會應用正確的有意識的自我暗示。做到了這兩點，你就能在生理、心理和道德上獲得健康、幸福、快樂和成功。
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