§§§第一節恪守自己的原則
三百多年前，建築設計師克里斯托萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學的知識，依據自己多年的實踐，巧妙地設計了只有一根柱子支撐的大廳天花板。一年以後，市政府權威人土進行工程驗收時，卻說只用一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信只要用一根堅固的柱子足以保證大廳安全，並列舉了相關的實例，他拒絕接受工程驗收者的建議。他的「固執」惹惱了市政官員，險些被送上法庭。萊伊恩非常苦惱，堅持自己原先的主張吧，市政官員肯定會另找人修改設計；不堅持吧，又有悖自己為人的準則。矛盾了很長一段時間，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子並未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子糊弄那些愚昧無知卻又剛愎自用的市政官員罷了。
三百多年過去了，市政官員換了一任又一任，但這個秘密始終沒有被人發現。直到前兩年，市政府準備修繕大廳的天花板，才發現萊伊恩當年的「弄虛作假」。
消息傳出後，世界各國的建築專家和游客雲集，他們把這個市政大廳稱作是「嘲笑無知的建築」，當地政府對此也不加掩飾，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導人們崇尚和相信科學。
萊伊恩堅持自己的原則，寫自己的歷史，最終獲得認可，名垂青史，這就是成功者的生命主張。
§§§第二節對待朋友的原則
阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行。在旅途中他們吵架了，一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下︰「今天我的好朋友打了我一巴掌
他們繼續往前走。直至到了沃野，他們決定停下。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻下︰「今天我的好朋友救了我一命
一旁好奇的朋友問道︰「為什麼我打了你以後你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？」
另一個笑笑回答說︰「當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反，如果被幫助，我們要把它刻在心靈的深處，那里任何風都不能抹去它
朋友間相處，傷害往往是無心的，幫助卻是真心的。忘記那些無心的傷害，銘記那些對你真心的幫助，你會發現這世上你有很多真心的朋友。在日常生活中，就算最要好的朋友也會有磨擦，也許會因這些磨擦而鬧掰。但每當夜深人靜時，我們仰望星空，總會憶及過去的美好。
友情的深淺，不僅在于朋友對你的才能欽佩到什麼程度，更在于他對你的弱點容忍到什麼程度。有時候濃郁的友情看上去反而十分清淡，真的就好像茶一樣，初時濃烈，但隨著時間的流逝，逐漸趨于平和，而此時卻又是恰到好處。即使相隔多年未曾謀面，一朝相會兩顆心靈便立刻對接上，無需任何寒暄與過渡，雙方就能相融為一體。有些時候，最珍貴的友情往往像北極星那樣，遙遠但卻永恆。記得一位智者曾經說過，使自己強大起來的方式大概有兩種︰一種是增加自身的知識、能力；另一種是增加自己的朋友，特別是增加那些有知識、有能力的朋友。前者，是通過自身能力的增長而使自己逐漸強大，後者則是通過朋友的力量使自己強大。一般地講，強者更加注重前一種，弱者更加喜歡後一種，而智者兩種都擅長。
我們常說︰「人生得一知己足矣這是對朋友數量的最低要求，但恰恰是對朋友質量的最高期待。與朋友相處，最為難得的是保持一定距離。在這個距離上，既不至于冷淡了朋友，也不至于破壞了彼此的**。因此說，與朋友相處是心靈的藝術。距離恰當了，友誼反而會長久。
§§§第三節堅守誠實的原則
星期五的傍晚，一個年輕藝人站在地鐵站門口，專心致志地拉著他的小提琴。琴聲優美動听，雖然人們都急急忙忙地趕著回家過周末，還是有很多人情不自禁地放慢了腳步，時不時地會有一些人在年輕藝人跟前的禮帽里放一些錢。
第二天黃昏，年輕的藝人又像往常一樣準時來到地鐵站門口，把他的禮帽摘下來很優雅地放在地上。和以往不同的是，他還從包里拿出一張大紙，然後很認真地鋪在地上，四周還用自備的小石塊壓上。做完這一切以後，他調試好小提琴，又開始了演奏，聲音似乎比以前更動听、更悠揚。
不久，年輕的小提琴手周圍站滿了人。人們都被鋪在地上的那張大紙上的字吸引了，有的人還踮起腳尖看。那張紙上寫著︰「昨天傍晚，有一位叫喬治桑的先生錯將一份很重要的東西放在我的禮帽里，請您速來認領
人們看了之後議論紛紛，都想知道是一份什麼樣的東西。有的人甚至還等在一邊，想看個究竟。過了半小時左右，一位中年男子急急忙忙跑過來，撥開人群就沖到小提琴手面前，抓住他的肩膀語無倫次地說︰「啊！是您呀，您真的來了，我就知道您是個誠實的人，您一定會來的
年輕的小提琴手冷靜地問︰「您是喬治桑先生嗎？」那人連忙點頭。小提琴手又問︰「您遺落了什麼東西嗎？」
那人說︰「獎票，獎票
小提琴手從懷里掏出一張獎票，上面醒目地寫著喬治桑。小提琴手舉著彩票問︰「是這個嗎？」
喬治桑迅速地點點頭，搶過獎票吻了一下，然後又抱著小提琴手在地上瘋狂地轉了兩圈。
事情原來是這樣的︰喬治桑是一家公司的小職員，他前些日子買了一張一家銀行發行的獎票。昨天上午開獎，他中了五十萬美元的獎金。下班後，他心情很好，路過地鐵站口，覺得音樂特別美妙，于是就從錢包里掏出五十美元，放在了禮帽里，一不小心把獎票也扔了進去。
小提琴手是一名藝術學院的學生，本來打算去維也納進修，已經訂好了機票，時間就在上午，可是他昨天整理東西時發現了這張價值五十萬美元的獎票，想到失主會來找，于是今天就退掉了機票，又準時來到這里。
後來，有人問小提琴手︰「你當時那麼需要一筆學費，為了賺夠這筆學費，你不得不每天到地鐵站口拉琴。那你為什麼不把那五十萬美元的獎票留下呢？」
小提琴手說︰「雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠信，我一天也不會快樂
康德說過︰「這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深的震動︰一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則誠信是一種力量，它讓卑鄙偽劣者退縮，讓正直善良者強大。誠信無形，卻在潛移默化塑造無數有形之身。誠信以卓然挺立的風姿和獨樹一幟的道德，贏得眾人的信任和愛戴。
§§§第四節安貧樂道的原則
王充小的時候來到京師，在太學讀書和學習，拜班彪為師，愛好博覽群書但不喜歡遵守古文的章句。歷任縣、郡功曹，州從事、治中等職，但是王充做事不考慮上級的看法，堅持己見，數次與上級發生爭執，彼此不合，因此，王充心里非常不痛快，僵持了一段時間，與上司的關系仍然沒有什麼改善，王充憤憤不平，便棄官歸里。從此閉門讀書，謝絕一切世俗的禮儀，潛心研究學問。
他一生盡力于反對宗教神秘主義和目的論，捍衛和發展了古代唯物主義。他撰寫《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑，他認為物質性的「元氣」是構成天地萬物的基本元素，天地合氣而產生萬物，不存在有意志的創造者。自然界的「災異」是「氣」變化的結果，與人事無關。人的生命和精神也以「精氣」作為物質基礎，根本沒有月兌離物質形態而**存在的靈魂。他否認天有意志，認為天只是一種自然的存在，打雷下雨是自然現象，用不著大驚小怪，針鋒相對地批判了董仲舒「天人相應」思想；還批判迷信鬼神的思想，駁斥統治者的迷信。
王充家境貧窮。王充在上虞生活的時候貧窮到沒有一畝田可以庇身，卑賤到沒有斗石的俸祿。王充能安于貧賤，故棄官著作，性情淡泊，不貪圖富貴。他擔憂的是德行不足，而不是擔憂爵位低；他感到恥辱的是名聲不清白，而不是官職得不到提升。他又說︰「窮得連蔽身之處沒有，心情比王公還舒暢；賤得連斗石的俸祿也沒有，而心情有如吃萬鐘的高俸祿的人一樣感到滿足。處逸樂卻不縱欲，居貧苦仍保持節操那麼王充孜孜以求的是什麼呢？他說︰「博覽古典書籍，喜听有**思想的異言；流行世俗之論，多屬謬誤，于是要深居簡出，考論其真偽
以現代的眼光來看，王充是與世「格格不入」的。他不願與上司「同流合污」，寧可放棄爵位，也要堅持自己的原則，雖然仕途不順，卻保住了自己思想和行動的自由。
人們為了某種理想，可以放棄功名利祿。這是一種境界，一種追求。
§§§第五節幫助人時要有原則
助人為樂不是簡單的為朋友兩肋插刀，意氣行事，而是要有原則，有方式的助人為樂。因為首先來講，江湖義氣是古代法制混亂的產物，隨著社會的進步，人們的行事原則都要以法律為準，如果還抱著江湖義氣不放，就只能回到幾百年以前去了。
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