草原上，三只獵狗追逐著一只土撥鼠，而土撥鼠機靈地鑽進一個洞穴；突然，從洞穴里竄出了一只兔子，兔子飛快地向前跑，並跳上了一棵樹；三只獵狗緊追不舍，尾隨而至；兔子在樹枝上沒站穩，掉了下來，正好砸暈了正仰頭觀望的獵狗；于是，兔子順利逃月兌。
故事講完，台下許多學生便提出了各自的疑問︰「兔子怎麼會爬樹呢？一只兔子怎麼可能同時砸暈三只獵狗呢？」
「這些問題提得都不錯，顯示了故事的荒誕教授說完，沉默了好一陣；等學生們紛紛投來疑惑的目光時，他有些失望地說︰「可是更重要的，你們卻沒有問——獵狗當初真正要追捕的是什麼？土撥鼠哪兒去了……」
我們常常因為一些別的誘惑，錯過了最初追求，最後落得一無所有。
還有一個小寓言故事︰
有一位父親帶著三個孩子，到沙漠去獵殺駱駝。
他們到達了目的地。
父親問老大︰「你看到了什麼呢？」
老大回答︰「我看到了獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠
父親搖搖頭說︰「不對
父親以相同的問題問老二。
老二回答︰「我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠
父親又搖搖頭說︰「不對
父親又以相同的問題問老三。
老三回答︰「我只看到了駱駝
父親高興地點點頭說︰「答對了
一個人若想走上成功之路，首先必須有明確的目標。目標一經確立之後，就要心無旁騖，集中全部精力，勇往直前。
每一個人都希望找尋到各自人生的目的與意義，最終實現自己的目標；然而，在人生的道路上，阻礙人們走向成功的，往往不是艱難困苦，而是一路上太多的誘惑。在這些誘惑的左右下，一些人漸行漸遠，最終偏離了最初的人生規劃，南轅北轍，甚至迷失了自己。
當然，僅僅有目標是不夠的，重要的是要有明確的目標。大家都听說過黑瞎子掰玉米的故事，它只顧貪多，最後走出玉米地的時候，腋下沒有剩下一個玉米。
§§§第六節適可而止，過猶不及
幾個年輕人一同外出度假，在海邊他們看見一棟5層的小旅館，他們決定在這家旅館過夜。
旅館的門童向他們解釋道︰「我們一共有5層樓，你們可以一層一層地走上去，一旦覺得某一層的設施令你們滿意，你們就可以停留下來。為了幫你們做出決定，我們在每一層樓都立了塊告示牌，上面寫明了這一層都有些什麼。但是要記住，一旦決定住某一層，就不能再反悔
年輕人听明白這規則後，都很感興趣，他們走進了旅館。
在第一層樓，他們看到告示牌上寫著︰「這里的房間床板都很硬，地毯也是舊的，而且沒有上門早餐服務看了這個，年輕人哄笑起來，他們毫不遲疑地向樓上走去。
第二層的告示牌上寫著︰「這里的房間還好，床板不太硬，地毯半新，但沒有上門早餐服務這個當然也沒能留住幾個年輕人的腳步。
他們行進到第三層樓，告示牌上寫的是︰「這里的房間很舒適，床很軟，而且還有上門早餐服務，唯一不足的是地毯有些舊了
這個看起來不錯，年輕人討論著，可是上面還有兩層樓呢。于是，他們還是放棄了。
到了第四層，這一層的告示牌上的內容幾乎是完美的︰「這里房間舒適，所有用品都是新的，並且，明早會有上門早餐服務，我們還會送您水果
這一次，年輕人都非常感興趣了。他們商量了一會兒，結果卻沒有達成一致，因為有人還想到第五層看看。
他們終于來到了第五層，然而，他們都傻眼了，這一層空蕩蕩的，連一個房間也沒有，告示牌上寫著一行字︰「這里沒有房間，更不用說一個舒適的夜晚。設置這一層樓的目的只是為了開個玩笑，但遺憾的是，您是又一個被玩笑捉弄的人
我們往往會遇到某種選擇的機會，就像這家5層樓的旅館，每一層都比前一層好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是，在你一個勁兒往前沖，爭搶著獲取最豐厚的禮物時，你學會適可而止了嗎？別忘了，有時候，多走一步，不如冷靜地站在原地，多想想。
停下來是一種簡單、直接的技巧，就是在一小段可能的時間內「什麼事也不做」，在這段時間中你才能再度認清自己，記起自己的方向。
中國的禪宗有一種大智慧，認為人的物欲把人引向了歧途，使人變成了苦役犯。因而它主張祛除**，體味真的生活。禪詩雲︰「春有百花秋望月，夏有涼風冬听雪，心中若無煩惱事，便是人間好時節這意思是不為物欲所累便能獲得幸福。中國世俗聖賢中也不乏這類覺悟。當年孔子夸獎他的學生顏回，說「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，這是說人生命本來的喜悅絕不是貧困所能剝奪的。只要你在幸福來到之時適時止步，幸福就會留在你身邊。
以前有個故事，說兩個人去揀金子，那個撿了幾塊就跑的人最後安享天年，那個貪心弄了一袋子金子的人，結果惹來強盜，最後丟了性命。其實做事情往往就是這樣，應該學會適可而止。其實哲學里面是有說法的，就是真理過頭了必然走向謬誤。這樣的例子簡直舉不勝舉，比如報載四川某大學一個品學兼優的漂亮女孩兒，畢業後到了一所重點中學教高中，課本來教得蠻好，但是她力求完美，結果長期苦惱，得心理疾病，又無人可以溝通，結果自殺身亡。
我們在說話的時候常常會提到適可而止，意思是凡事不要太過，過猶不及。如同少許的鹽可以使菜味道鮮美，但過咸就會覺得苦；少許的糖可以感覺到甜蜜，過甜則會膩。平衡是宇宙之法。任何事物都不能太過，太過就會滑向反面。
§§§第七節貪念誘惑，喪失快樂
在印度，流傳著這樣一個故事。
有個窮理發師，他非常快樂，沒有什麼可擔心的事，整天笑嘻嘻的。他是國王的理發師，整天陪伴在國王的左右。
國王總是問他︰「你快樂的秘密是什麼？你總是興致勃勃的，好像不是在地上走，而是在天上飛。這到底有什麼秘密？」
窮理發師說︰「我不知道。實際上，我以前從來沒听說過‘秘密’這個詞。您說的是什麼意思呢？我只是快樂，我賺我的面包，如此而已……然後我就休息
後來國王問他的首相——一個學識非常淵博的人。
國王問他︰「你肯定知道這個理發師的秘密。我是一個國王，我還沒有這麼快樂呢，可是這個窮人，一無所有，卻這麼快樂
首相說︰「那是因為他並未置身于那種惡性循環之中
國王問︰「什麼惡性循環？」
首相笑了，說︰「您在這個循環里面，但是您不了解它。讓我們做一件事情來證明這種惡性循環的存在吧
晚上，他們把一個裝有99塊金幣的袋子扔進理發師的家。
第二天，理發師掉進地獄里了。他憂心忡忡地來了。事實上，他整個晚上都沒有睡，一遍又一遍地數著袋子里的錢——99塊。他太興奮了——當你興奮的時候，你怎麼能睡得著呢？他一再地起床，模模那些金幣，再數一次……他從來沒有數金幣的經驗，而99塊又是一個麻煩——因為當你有99塊金幣的時候，你就會想︰攢夠100塊金幣好了……
理發師很憂郁。第二天他來了——他沒有在天上飛，他深深地站在地上……不僅深深地站在地上，還有一個石頭一樣的東西掛在他的脖子上。
國王問︰「你怎麼了？你看起來很焦慮
他什麼也不說，因為他不想談論那個錢袋。他的情形每況愈下，他不能好好地按摩——他沒有力氣，他在斷食。
于是國王說︰「你在干什麼？你現在好像一點力氣也沒有。你看起來這麼憂郁、這麼苦悶。到底發生什麼事了？」
終于有一天，他不得不將實情告訴了國王。因為國王堅持說︰「你告訴我發生了什麼事，我可以幫助你
理發師說︰「我陷入了一種惡性循環中，我現在是這種惡性循環的受害者
貪婪意味著你感覺到空虛，而你想要用任何可能的東西來填滿它，不管它是什麼。一旦你了解到這一點，你就有月兌離貪婪的可能。
原本快樂的理發師，在金錢面前，因為缺少了一顆平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平靜，生活失去平和，整個人生長河就像老式座鐘上的鐘擺，永遠不得安寧地在兩極情緒間起落掙扎，品嘗著綿綿無盡的焦慮與惶恐、無奈與苦澀、疲憊與怨怒、失落與惆悵，最終陷入了惡性循環當中。
貪心的誘惑常常存在于我們的身體里，時不時地出來「發作」一下，因此，我們應該培養自己抵御誘惑的能力，這就要求我們有一顆平常心，不為金錢名利所動。
§§§第八節自私自利，終歸自毀
一些人在思想和行動上總是囿于「以自我為中心，以利益為半徑」的圓圈之中，自私自利，所關心的永遠是他眼前的利益，這樣的人，在人際交往中，是吃不開的。因為他在處理與他人的關系時，永遠是斤斤計較的，永遠是爭先恐後的，總是擔心自己吃虧，總是想佔別人的便宜，甚至發展成貪佔的心態。
在這種自私貪佔心理支配下，有的人往往把發財的希望寄托在發橫財上。豈不知人想橫財，橫著橫著就是棺材了。
城市里，有幾個商人，他們合伙買一間房子，開起了一家商店。
商店里的生意很好，來買東西的人也很多。所以，商人們賺了很多很多的錢。
可是，商店突然關門了。
這是為什麼呢？原來，這幾個商人都非常自私，他們見商店的生意這麼好，都在想︰要是這個商店是我個人的，那我就會賺很多很多的錢，可是現在還要大家一起分，那我個人得到的錢就會太少了。而且現在人手這麼多，每個人在賣東西時沒準就會私下留出一部分「私房錢」來，萬一別人比我留得多，那我可就太吃虧了。
就這樣，他們每個人都想獨佔商店，又想多留出一些。他們整天提防別人，過著心驚膽顫的日子。最後，他們受不了了，一齊叫起來，「關門！散伙！分錢！分物！」
商店關門後，幾個商人斤斤計較為瓜發財產吵得一塌糊涂。他們從白天吵到夜里，好不容易把東西分完了，接著，又點起蠟燭，開始分錢。他們吵啊爭啊，連蠟燭倒下來也不知道。
倒下來的蠟燭很快就把桌子燒著了。一個商人說︰「桌子又沒分給我，不關我的事！」另一個商人說︰「桌子分給我了，現在燒掉了。等會兒要多分給我一千塊錢！」別的商人一齊叫道︰「財迷！誰叫你自己不管好自己的東西呢！多一分錢都不行！」
燒著的桌子把旁邊的椅子也點燃了。一個商人喊︰「你的桌子把我的椅子引著了，你要賠我兩千塊錢！」另一個商人叫︰「活該！誰叫你剛才不救火呀！」他們打了起來。
椅子的火點燃了房子，濃濃的煙從窗子里冒了出去。街上響起一片喊聲︰「救火呀！救火呀！」
可是那幾個商人還在吵︰「少給了兩千塊！」「我不再讓步了！」「你們講理不講理啊？」……
這些蠢貨吵啊，嚷啊，直到他們都被卷進濃濃的煙霧中。
烈火吞沒了整個商店，屋頂坍了下來。自私的商人和他們的錢財，統統變成了灰燼。
在現實生活中，有些事比故事里商店失火的事要重大得多，這時應當放棄私利，停止紛爭，共同解決當前面臨的危險，否則大家都得完蛋。可是一些人往往不明白這個道理，為人處事愛斤斤計較，吃不得半點虧，在思想和行動上總是「以自我為中心，以利益為半徑」，凡是對自己有利的事都要想方設法地尋求和維護，凡是對自己有利的事和物都要和別人爭搶，生怕自己吃虧，而且還有這樣一種奇怪的變態心理，若是爭不上利益，那就等于自己利益的失去，其內心將在相當長的一段時間中平衡不下來。正因為有這樣一種心態，所以自己無法享受的事，也決不讓別人享受。所以這種人永遠處理不好與別人的關系，總是處于緊張、沖突之中。而他呢？卻總將責任歸之于別人。
這種人自私心特別嚴重，永遠是只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜；永遠只知道自愛，不知道愛人。從不熱衷于公用事業、公益活動；路遇不平，雖然自己長得膀大腰圓，也不會拔刀相助。
人生如此短暫和寶貴，要做的事情太多，何必這樣斤斤計較呢？斤斤計較的人應該知道自己該干什麼和不該干什麼，知道什麼事情該認真對待，什麼事情可以不屑一顧。我們要真正做到這一點是很不容易的，需要經過長期的磨練。
品茶話人生︰
**是把雙刃劍，一半是天使，一半是惡魔，是劃分善惡的起點。正如荀子所說︰「人，生而有欲這**包括**、貪欲、報復欲、自私欲、好利欲、好權欲、征服欲……**可以使一個人的力量發揮到極致，也可逼得一個人獻出一切，排除所有障礙，全速前進而無後顧之憂。我們做每一件事情，都應當充分發揮我們的能力。
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