話說這五十萬年的修煉，使得太乙天尊達到了大羅金仙的頂峰，所以就打算化形了。
修仙一路，艱苦異常，需得有定性，舍得費時間。以異類修道，所耗之力，更是要付出不知幾許。但凡修道者，都是以人形而得道。否則終歸是散數，難入真流。故而異類修道，都是先化人形，再修大道，所費之力，不知道要比普通人修道，難上多少倍。
像太乙這般先天之物修煉的，更是危險重重，一個不小心，便要本體碎裂毀去，意識消散，形神俱滅。此為開天闢地之初剛經過大劫，天地陰陽之氣剛剛，不要說人煙，就是得道的大神，也沒有一個，那些靈智未開的飛禽走獸，也很少見得。
太乙的時間，也還充足得很，每走一步，能夠小心翼翼的探究，倒也沒有出現什麼大問題。
整個空間，雖然說不上死氣沉沉，卻也沒有後世那般生機勃勃。
此時先天之氣濃厚，而修煉起來不記年月，不知是過了多少年，天地間的靈物又多起來了。
一日，太乙突然感到一陣虛弱，好似身體中的靈氣達到飽和，他的樹身開始變大，蠕動起來。
那種感覺好象自己變成一塊泥巴一樣，全身久違的酸痛感覺又一次出現了，身體從外界吸收的能靈氣象是被什麼攪動一樣，轉的越來越快逐漸的形成了一個旋渦。
旋渦中心聚集的靈氣越來越多，外界的靈氣還不斷的往里面擠，使得旋渦中心變的越來越小，太乙只覺得體內那一點的靈氣密度越來越大，越來越稠，好象馬上要被擠破爆炸一樣。
知道自己要化形了，太乙欣喜不已，絲毫不顧及越來越劇的疼痛，拼命的積累靈氣。
也不知道過了多久，太乙終于完成了人體化的艱苦進程。
太乙現在的容貌，與前世相比，雖然並沒有做太大的改變，但是因為很多致命的瑕疵被他去掉，整個人看起來，竟然英俊陽剛了許多。
突然，天空陰雲密布，轟隆隆的雷響，雲層而且愈來愈濃厚，宛若山巒，看上去威勢無窮。太乙的臉繃的緊緊的，他可以感覺到天空中的烏雲內部，蘊涵著的醇厚的，足以毀滅世間任何生物的龐大力量。
出現這種情況，只會有一個解釋，那就是天劫來了。
天空的烏雲濃密到一定程度之後，開始閃爍耀眼的雷光，漸漸的，烏雲之中，出現了一片極亮的白光，白光之中射出了一道讓人感到恐怖的閃電，這是第一道劫雷。劉震迅速的布置了一個自己干領悟的簡單陣法，身體蜷縮成胚胎嬰兒行抱狀，一副完全防守的模樣。
當第一道天雷打在身上的時候，太乙突然運轉那自己創造的功法，硬生生的將這道雷劫煉化了。
這時，另一道天劫，也打了下來。
……
天劫是一種很玄妙的東西，沒有人知道他們從何而來，這似乎是天地間自然形成的。
天劫其實就是天道規則，宇宙發現世界上出現了可以超月兌于規則之外的強大生命體，從而對這個生命體進行的考驗，修為越深的人，他所要面對的天劫也就越強大。當然，經常普渡眾生，布施教化之人，因為順應天道，有功德加身，當他天劫來臨之時，威力會小許多。
相對一些殘殺生靈，有害天道的邪惡魔頭，天劫來臨之時，威力會比其他修士大許多倍。
度劫成功，自然是修為上個檔次，整個人發生質的改變。度劫失敗，基本上是形神俱滅，化為灰灰，即使個別兵解重修的，也是氣數未盡的緣故，一般都是不能長久。傳說天劫都有一定的意識，會根據度劫之人的品行和態度，出現不同的威力。
太乙雖然有些懷疑天劫是否有意識這檔事情，但他覺得這事情「寧可信其有，不可信其無」，所以他並不像一些狂妄自大的人一樣，跟天劫叫囂，釋放法力公然跟老天叫板。
秉承「悶聲發大財」的至理名言，太乙擺出一副弱弱的姿態，希望天劫的威力能夠小一點，即使不能小一點，但只要不突然增大威力，能夠先活下來就行。
所以在天劫來臨的時候，他寧願裝孫子，為了就是多一分保命的機會。
或許是天劫真的有意識，或許是人品爆發，裝孫子的行為，還真的起了那麼點效果。
這八十一道天劫一道一道的打下來，威力雖然逐漸增大，但那最後一道天劫，威力也沒有像傳說中的那樣是前面所有天劫的總和。八十一道天劫，輕輕松松的扛下來，中途除了兩次大意，被雷麻擊傷以外，因為在先天靈寶的幫忙下扛了幾下，倒也沒有出現太大的痛苦。
其實太乙不知道，他的行為有多冒險。
如果不是他穿越之前，經過了空間的洗禮，本身對雷電有一定的親和力，這次哪里能這麼容易將大部分天劫神雷煉進體內，恐怕在煉化第二道天雷的時候，就在麻痹中化為灰灰了。
度劫之後，晴空之上，萬里無雲，好像什麼事情都沒發生過。太乙全身舒坦，神志清明，前世過往的記憶，越發清晰，忍不住仰天長嘯，以此表達自己心中的快意。
對著虛空狠狠的打出一拳，看到拳頭上面覆著一層電芒，想到它打在一些活生生的上造成的效果，太乙心里不禁有些得意。
看了看上天，太乙甚至考慮自己是不是要作個度劫專家，專門幫別人度天劫什麼的。以此太乙知道他已經達到準聖之境。
當然這只是想一下，他並不會真的這麼荒唐去干擾天道運數。每一個生靈都有自己的氣運，隨便出手只會給自己帶來麻煩，帶來滅頂之禍。
現在天劫過了，該是考慮自己以後的修煉的事的時候了，首先釋菩提需要願力，而鴻儒需要功德，當然其他人也要，功德自然越多越好。在洞天中的五十年里我就在想，對天地有益的事自然給功德。講道可以使眾生有得到的可能，這個是有功德的，因為每一個穿越者都會以講道來獲得功德。但是，我想得到的人越多，發生大戰的可能也越多，就像三族大戰，巫妖大戰，封神大戰一樣，這樣是對天地有害的，假如可以減少這樣的大戰和修士的生死戰，這一定也是對天地有利的，這樣有可能獲得更多的功德。
功德是天地對有利于天道或大道運轉的獎勵，當功德越來越多時，人的氣運也會慢慢的大起來，是大起來不是聚集起來，大氣運的人得天之佑，靈寶、機緣都要大于其他人，而人修道靠的就是機緣，沒有機緣那你一輩子都是墊底的；而業力跟功德剛剛相反，業力纏身則做什麼都要倒霉，當業力大至一定時，喝口水嗆死都不稀奇，這就是修道人說的人在屋中坐禍從天降。
而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關系，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那麼多，那不夠的地方就會被業力纏上，所以說修道之人要積功德。
功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業力就是負債，當你業力纏身時，氣運會自動流逝。
氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩期；當氣運枯竭時這個人就得倒霉；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩的，除了當天地量劫來臨時，天地動蕩，殺氣、孽氣、凶氣四起時，人的氣運才會動蕩不穩。
鎮元子盤點著可以獲得功德的事，那些洪荒大事時間未到，參與不了，不是還有別的不是嘛。
有功于天，天降功德。何為有功于天？對天道、天地的形成、發展、完善、守護有功為有功于天。
第一功為開天，開天始有天。所以開天功德夠三清成聖（當然盤古元神是主因），巫族稱霸洪荒外還形成了兩件後天功德至寶，天地玄黃玲瓏塔，九天元陽功德尺。
傳道讓生靈走上修行之路，有利于天道演化，傳播天之道，有功德。如鴻鈞傳道紫霄宮，眾聖傳道立大教。
天地破損，守護、修補天地有功德，造成破壞者有業力。如女媧補天。
建族群、立大教有管理洪荒的功德，當然，族群、教派破壞天地，族群、教派有大業力。如龍鳳麒麟建族群，妖族立天庭。
完善天道，如後土化輪回，推廣應運而生的先天靈寶的功能。
後土化輪回，本來生靈死後，靈魂四處飄蕩，要靠磨時間將這些殘魂化為虛無，成為天地靈氣。然後，由天道調動生之法則，重新孕育靈魂。所以每次誕生新的生靈對天道都有一絲損耗。有了六道輪回，生與死完成了對立統一的關系。其實說的難听一點就是廢物利用。雖然有些人形神俱滅，天道調動生之法則孕育其他生靈也有損耗，但相比而言，已經大大降低了。
應運而生的先天靈寶，推廣靈寶的功能，完善天道法則，可得天地功德。功德用于完善靈寶，或是將功德據為己有，增氣運從而得天之佑。用落寶金錢、乾坤尺（或九天元陽功德尺）、河圖洛書推廣金錢、度量衡、八卦的作用，得大功德。西方教有一先天靈寶乾坤缽，他們一直作為法器抓人拿物，其實這是一個碗，用來吃飯的，若他們推廣靈寶的功能，也能的功德，不過很少。對天道法則的完善作用越大，功德越大。
以上五種獲得功德的方法，開天就不用想了；建族群、立大教目前也不現實，守護、修復天地沒機會，傳道倒是可以。地書也算是應運而生，一為記錄了地仙修行之道，二為梳理洪荒地脈，守護洪荒大地。
最終，鎮元子定下三種方法獲取功德︰一為傳道；二為傳洪荒禮儀。
作出決定後，太乙就派分身出去傳道，太乙每到一個地方都向方圓百萬里傳音︰「貧道鴻儒，憐眾生無處求道，特開壇講道，以傳有緣。」