繁体版

第112章 发热(一百一十二)

梦,是真的,还是假的?

嗯,几乎所有人都会觉得梦当然是假的啦,还用问吗?

是的,不过,世事无绝对。

也许,从相对的角度来说,梦是假的。但,也可以是真的。

以前我看过一位佛学大师对梦的诠释,他表示:“梦就像我们平时过的每一天,今天过去了,变成了昨天,此时你已经不能对它做出任何改变,也不能再触碰到它,那你能说昨天是假的吗?毕竟,它是真的发生过,也让你产生了真实的感受。每天如此,梦亦如此。你做梦的时候,就是真实的,只不过梦醒了,就如同过去的昨天一样,不再可触碰。现实里你有喜怒哀乐,梦里你也有喜怒哀乐,那个都是真实的你。”

个人感觉,他说得还挺有哲理的。

就像,假设现实中的你在路上被疯狗追,但没被咬到,你觉得很庆幸。而梦中的你在路上也被疯狗追,但还没咬到你,你就醒了,你同样觉得很庆幸,原来这是梦。可,两者的感觉是很相似的,唯一不同的是,一个在现实,一个在梦里,但从发生过的角度看,两者又是一样的。都是不可触碰,都是很真实的感受。

因此,从过去的角度看,梦和每个人发生过的昨天都是一样的。

既然昨天是真的,为何梦不可以是真的?

也许是因为,现实中的昨天可以对人的身体产生最直接的感受,比如受伤啊之类的。而梦呢,哪怕被梦里的人弄伤了,醒来后也不会真的受伤。

嗯,这只是指它们物理伤害的不同而已。

但,若从心理的角度看,现实中的昨天和梦都可以对人产生很强烈的心理作用。

比如,在现实中会怕的事物,在梦里同样会怕。

可,从唯物主义角度看,梦一样不会是真实的。

所以呀,我觉得唯物主义太死板了,而唯心主义又太梦幻了,于是自创了属于我的唯感主义。

在我的唯感主义里,梦就是接近于现实的次真实。

嗯,怎么才能说明一样事物是存在的?

唯物主义:事物在客观上存在。

唯心主义:事物在主观上存在。

我在读高二刚学哲学时就很喜欢这两种主义,感觉都说得很对,但,总觉得两者互补起来才是最完整的,为何不能合起来?

于是,就有了我的唯感主义。

不过,我忘了自创的含义了,因为是在读大学上课时偷偷写在一个本子上的,而本子在深圳,我在老家。

总之,就是感觉至上,能让人产生感觉的事物才算是真的存在。(唯感主义,只适用于我本人)

感觉,分为两种,一种是触觉,一种是心里的感受体验。

假设一个人天生就没触觉,也看不到,听不到,闻不到,那么,世界上的很多事物于他而言都是不存在的。事物为何会存在,除了事物本身是客观存在之外,你还要感受到它或知道它的存在,它才算存在。有的人虽然天生失明而看不到这个世界,但还能通过触碰和听到别人描述来感受这个世界,从而在内心想象世界的模样,依然觉得世界是存在的。

没有触觉,但有心理感受,一样可以证明事物的存在。

就像没有触觉的人,虽然不知道触碰到一样事物是什么感觉的,但一样有喜怒哀乐。而梦,同样不会让他有触觉,但却能让他有喜怒哀乐的心理感受。于是,梦就成了接近于现实的次真实。

碰不到,模不到,不代表事物就是不存在的。

就像爱,是要靠心来感受的。

所以,在我的心中,是感觉至上。

有感觉,才觉得我是活着的,存在着的。

真真假假也并非那么重要,重要的是,它带给了你什么心理体验。

昨晚我做了一个梦,梦到狮子在我面前咬小学生,那个画面是真的恐怖,我的心也是害怕的!我以为,我会立马转身跑的,但,我竟然冲过去踢那只狮子……

那一刻!天啊!我什么时候变得那么勇敢了?

嗯,在梦里的我并不知道那是梦,非常真实!真实到,就像你根本不会在现实中平白无故地问自己:“这里是哪里?”

当我醒来知道那是梦之后,明白那虽然不是在现实发生的,但那种感受却真实到好像是昨天发生的事。

也许,梦在客观上的其他人看来是假的,但在做梦人的主观感受上,却又是接近真实的。

梦最厉害的地方就是,你最真实的本性都暴露在梦里,比现实中更真实。

梦,是真,是假。

人生,是真,是假。

人生如梦,终究会醒过来,成为过去。(未完待续)

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

投推荐票 上一章章节目录下一章 加入书签