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第112章 發熱(一百一十二)

夢,是真的,還是假的?

嗯,幾乎所有人都會覺得夢當然是假的啦,還用問嗎?

是的,不過,世事無絕對。

也許,從相對的角度來說,夢是假的。但,也可以是真的。

以前我看過一位佛學大師對夢的詮釋,他表示︰「夢就像我們平時過的每一天,今天過去了,變成了昨天,此時你已經不能對它做出任何改變,也不能再觸踫到它,那你能說昨天是假的嗎?畢竟,它是真的發生過,也讓你產生了真實的感受。每天如此,夢亦如此。你做夢的時候,就是真實的,只不過夢醒了,就如同過去的昨天一樣,不再可觸踫。現實里你有喜怒哀樂,夢里你也有喜怒哀樂,那個都是真實的你。」

個人感覺,他說得還挺有哲理的。

就像,假設現實中的你在路上被瘋狗追,但沒被咬到,你覺得很慶幸。而夢中的你在路上也被瘋狗追,但還沒咬到你,你就醒了,你同樣覺得很慶幸,原來這是夢。可,兩者的感覺是很相似的,唯一不同的是,一個在現實,一個在夢里,但從發生過的角度看,兩者又是一樣的。都是不可觸踫,都是很真實的感受。

因此,從過去的角度看,夢和每個人發生過的昨天都是一樣的。

既然昨天是真的,為何夢不可以是真的?

也許是因為,現實中的昨天可以對人的身體產生最直接的感受,比如受傷啊之類的。而夢呢,哪怕被夢里的人弄傷了,醒來後也不會真的受傷。

嗯,這只是指它們物理傷害的不同而已。

但,若從心理的角度看,現實中的昨天和夢都可以對人產生很強烈的心理作用。

比如,在現實中會怕的事物,在夢里同樣會怕。

可,從唯物主義角度看,夢一樣不會是真實的。

所以呀,我覺得唯物主義太死板了,而唯心主義又太夢幻了,于是自創了屬于我的唯感主義。

在我的唯感主義里,夢就是接近于現實的次真實。

嗯,怎麼才能說明一樣事物是存在的?

唯物主義︰事物在客觀上存在。

唯心主義︰事物在主觀上存在。

我在讀高二剛學哲學時就很喜歡這兩種主義,感覺都說得很對,但,總覺得兩者互補起來才是最完整的,為何不能合起來?

于是,就有了我的唯感主義。

不過,我忘了自創的含義了,因為是在讀大學上課時偷偷寫在一個本子上的,而本子在深圳,我在老家。

總之,就是感覺至上,能讓人產生感覺的事物才算是真的存在。(唯感主義,只適用于我本人)

感覺,分為兩種,一種是觸覺,一種是心里的感受體驗。

假設一個人天生就沒觸覺,也看不到,听不到,聞不到,那麼,世界上的很多事物于他而言都是不存在的。事物為何會存在,除了事物本身是客觀存在之外,你還要感受到它或知道它的存在,它才算存在。有的人雖然天生失明而看不到這個世界,但還能通過觸踫和听到別人描述來感受這個世界,從而在內心想象世界的模樣,依然覺得世界是存在的。

沒有觸覺,但有心理感受,一樣可以證明事物的存在。

就像沒有觸覺的人,雖然不知道觸踫到一樣事物是什麼感覺的,但一樣有喜怒哀樂。而夢,同樣不會讓他有觸覺,但卻能讓他有喜怒哀樂的心理感受。于是,夢就成了接近于現實的次真實。

踫不到,模不到,不代表事物就是不存在的。

就像愛,是要靠心來感受的。

所以,在我的心中,是感覺至上。

有感覺,才覺得我是活著的,存在著的。

真真假假也並非那麼重要,重要的是,它帶給了你什麼心理體驗。

昨晚我做了一個夢,夢到獅子在我面前咬小學生,那個畫面是真的恐怖,我的心也是害怕的!我以為,我會立馬轉身跑的,但,我竟然沖過去踢那只獅子……

那一刻!天啊!我什麼時候變得那麼勇敢了?

嗯,在夢里的我並不知道那是夢,非常真實!真實到,就像你根本不會在現實中平白無故地問自己︰「這里是哪里?」

當我醒來知道那是夢之後,明白那雖然不是在現實發生的,但那種感受卻真實到好像是昨天發生的事。

也許,夢在客觀上的其他人看來是假的,但在做夢人的主觀感受上,卻又是接近真實的。

夢最厲害的地方就是,你最真實的本性都暴露在夢里,比現實中更真實。

夢,是真,是假。

人生,是真,是假。

人生如夢,終究會醒過來,成為過去。(未完待續)

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