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第六十章 宝刀分店

那晚晾在外头的衣服里,有一件袍子,上面有带子。

带子是细棉丝织成的,很薄很软,半个手掌那么阔。

衣服是下午洗的,当时天已经阴了。晾起来时,没拉好,带子裹在衣襟里头,就没怎么干,被夜露一打,更湿了。

慕飞把衣服拿下来时,信手一甩,那湿软软的带子从衣服里被甩出来,搭在了旁边的砖墙上。

砖质量不好,不平,上面有很多疙疙瘩瘩、凹凹凸凸。

带子就是搭在砖墙上被今早的大好太阳晒干的。

慕飞把衣裳往地上一甩,蓦然发现:带子有一段上,怎么印着这么多纹路,而且还印得挺清晰的?

——那是在砖上印下来的!

砖很不平,带子怎么能把它印下来?

——因为带子够软!

这就跟夫妻相处似的,一个强硬不妨,另一个软,日子就过得下去。

印模子硬,麻纸纤维也硬,有点儿不平,就印不清楚。印模子是改不软了,可是纸能软。

现成的赫蹄,比棉带子还软!

慕飞大喜,向简竹表功。简竹也很欣慰:“难得你这孩子能发现。”

“那是那是!”

“可是赫蹄太轻软,不能做成大片。拎起一角,整片都垂下去。无法翻阅。而且不结实,受到很轻微的力,就扯破、变形。这怎么办?”

“这个……”慕飞也发愁。

“这就算你们第二个命题了吧。软东西,如何长期保存?”简竹下了命令。

慕飞领命,同时向简竹要奖励。

山乌槛分号维持到现在,了结生意,还有盈余,发现赫蹄在印刷上的璀璨前途,更是大功绩一件。

必须要奖!

简竹说话算话,宣布了奖励:宝刀就是山乌槛张邑分号的小老板了。她可以自己给分店冠名,譬如“山乌槛宝刀分店。”

慕飞急眼儿了:“我呢?师父那我呢!”

“你对张邑分店的贡献,没有宝刀那么重要。”简竹实话实说。

是宝刀做出了皱纸、并以特殊技术为其增加了价值,是宝刀对皱纸的质量负责、并精益求精,也是宝刀为皱纸找到了商路,令其风行起来。

慕飞在原料流、资金流上也起到了非常重大的作用。但这是支持作用,而不是灵魂贡献。

即使发现了赫蹄可以印刷,但还不能投入商用。

商业价值来说,简竹判定慕飞败给宝刀。

慕飞当时就泪奔了。

简竹含笑:“你也很好。我有一件礼物,那才配得上你。”

“咦咦?”慕飞顿时又精神起来。

简竹在慕飞耳朵旁边说了些话。

慕飞听着听着,脸也放光了、嘴角也咧开了,小圆眼珠儿又骨碌碌地转了。

他领了新任务,没再回宝刀分号。

张邑的这所分号,就是宝刀一个人作主了。

她还在卖皱纸,其他铺子里的纸都没有她皱得这么好。黑褂子们也不再来了。来一次宝刀打一次,硬碰硬的打!悟宁倒也不帮她打架,就是坐在边儿上念佛号。黑褂子们吃不消了:“大师,别念了!听了泄气!”

“要念的,”悟宁温和道,“眼看快死人了,总得超度超度。”

“死人也不是我们害的!”黑褂子们怒了。

宝刀不跟他们比砸砖。宝刀直接拿了把刀出来,守在店堂前头!

黑褂子们要跟宝刀硬来,必得见血。一见血,官府赖不过了,必得处理。黑褂子们倒是相信官府能偏向他们,可是悟宁不知为什么每次都在旁边!

这位大和尚要是在官府那儿,油盐不吃,咬定了是黑褂子们挑衅……黑褂子们吃不准了,回头向傅琪讨主意:“老板,你说我们能往大了闹吗?”

傅琪说:“不必了,往小的闹吧。”

往大是见血见命,往小么,偷鸡模狗。水里加勺灰泥、机器里丢块石头什么的。

可是这时候简来方虽回去了,沈夔石来给宝刀当管家,管得完全照简来方的规矩来,早夜巡逻,四时不断人,而且人身上虽没佩刀,都带了棍子。

黑褂们很难讨了好去——毕竟有法条在!总不能光天化日直接群殴!总得藏头露尾、总得有点说头!

有个黑褂好容易找到机会,砸了宝刀分号的几个盆。回头他娘来揪他耳朵了:“你五姨有份子钱在里头!”

——唔,宝刀通过洛月,给街坊娘姨爷叔们一个机会,在宝刀分号投份子钱,宝刀按月算利润给她们。洛月以官媒的身份,为帐目作保。

宝刀分号有损失,就等于利润减少。损失如果大了,份子钱说不定连本都收不回来。

娘姨爷叔们也看准宝刀分号是收得回本的,只要没人闹腾!

黑褂们都是本地混混,小时候吃过东家的糖、西家的饼。就算现在,整年低头不见抬头见的。欺侮外地客商是一回事,伤了街坊亲友的份子钱,不打算回家睡安生觉了吗!

他们觉得这事儿有点难办了。

傅琪冷笑一声:“有点儿意思了。”

黑褂们销声匿迹。宝刀用赫蹄印了一些字画。不是画了。就是本地的风俗画,说不定就有西街的阿叔在茶坊抱孙、东街的大婶在树下绩麻。沈夔石画得那个好,人都认得出来画的是谁。旁边配的归明远小文,半诗半白、通畅生动,说两句本地的人事,极其有趣。

这字画赫蹄印出来,贴在竹盒上。赫蹄虽软,贴在上头就有了依附。用久当然也会坏,正好再买一叠皱纸——每叠皱纸上附一张字画赫蹄哪!又可以贴起来看了。

宝刀顺便把山乌槛本号制的赫蹄全包销了。

皱纸附的字画,当然用掉不少赫蹄,更重要的是,宝刀还把商路拓展到碑刻那儿。

这个年代,石刻、木刻是很普遍而发达的文化产业。谁叫麻纸书写效果只能说差强人意呢!很多书画家就直接把他们的作品搞到石头、木头上,由雕刻家刻出来,比麻纸鲜明而长久,就是太重了,又不便复制。只能摆在那儿供人瞻仰。

所以沈夔石怀才不遇时,曾经感叹:“恨不风吹千页石,为我传遍蓬壶州。”

——蓬壶州是个传说。传说里,整个世界,包括沧浪大洋、大浪这边的西陆十二城、大洋那边的东陆王朝,全都属于一个州。在神仙的一个壶里装着,叫蓬壶。

风没法把石刻吹成好几份,送遍世界,但赫蹄可以。

还是通过洛月,宝刀向一些文人墨客、石匠木匠们演示:先给雕刻上墨。然后赫蹄打湿了,薄薄的蒙在雕刻上,捶得贴合,等干了,揭下来——哇,是不是效果很好?

当然,这样的赫蹄,还要仔细摊平在板上,钉上钉子,上头用盖子合好,才能保证它不会变形毁坏。但总归比直接传阅石刻和木刻本身来得轻巧便捷多了,而且还可以把一份雕刻佳作进行无限次复制!

书法爱好者大包大包订赫蹄,准备到各地去拓印。一些嗅觉灵敏的书商们更是大包大包订赫蹄,准备把雕刻精品们拓出来卖到各城。

这桩用法,原本是宝刀的灵机一动,说也怪,简竹却好像早就料到了。

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