到民国时，历史前进了，中国的官僚却远比历朝历代的封建官员素质更差更恶劣了。♀特么对于+我只有一句话，更新速度领先其他站n倍，广告少除了割据地盘鱼肉百姓之外，谁要跟他们谈水利、水土、江湖关系，那就是对牛弹琴。
1931年，洞庭湖区围田筑垸达400万亩，相当于现在洞庭湖的全部天然面积。大通湖北部全体成垸，西洞庭湖的石龟山、蒿子港、白蚌口等地相继围垸并向南延伸。华容县筑堤100多处，安乡600多处，沅江100多处，汉寿300多处，常德、湘阴等地少则也有几十处，大堤小堤纵横，切割着洞庭湖，一个大湖的完整性再一次被彻底破坏，水道不畅，水面零碎，收了几年谷子，人们以为可得丰衣足食时，灾难又来了，灾难怎么能不来呢？看看洞庭湖的样子就知道了，躲得过初一躲不过十五。
曾在常德任16混成旅旅长的冯玉祥将军，不仅打仗也关心生态，在徐州就写过护树顺口溜名传一时：“老冯驻徐州，满城绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”在《我的生活》中，将军还有论洞庭湖与放垦、水灾关系的文字：
洞庭湖水不大，多沼泽之地，张敬尧乃和当地土劣勾结，将沼泽中冲积的土地圈起来，使水不能入，从事放垦种植，致湖中容水量大减。黄河怕决口，长江则无决口之虞，即因为长江赖有许多大湖小湖为其水囊。张敬尧放垦的结果，即不啻把长江的一些水囊堵死，使水发时无法流泻。十八年（1929年）、二十年（1931年）
长江连发大水，张敬尧辈实应负相当责任。这是我实地观察后的感想，并非空谈。
1946年，湖南省滨湖洲土视察团的调查报告说：当时湖中洲土共达268万亩，其中东洞庭湖西岸为345万亩，大通湖区311万亩，武岗洲、上下飘尾等处82万亩，南洞庭湖北岸南嘴以下475万亩，西洞庭湖区汉寿酉港一带约13.7万亩，常德东北四美堂17.5万亩。加上湘、资、沅、澧四水尾闾洲土19.3万亩，岳阳以下长江南岸淤洲20万亩。当时整个洞庭湖态势是“洞庭东湖湖面的三分之二已淤积成洲，所余水面纵横不过六十里许，平均水深不及二尺。洞庭西湖也已缩小至三分之一”，“大通湖四周均挽修成垸，江水及南来诸水均未能人湖”……洞庭湖早已危机深重了。
在暴溢、陆沉、反反复复的围垸水一淹、淹而复垦的切割与剥夺之下，面对着愈来愈少的赞美与颂歌及愈来愈多的诅咒和泥沙，苦难的洞庭湖啊，人间烟火世事兴衰，无不与你血脉相连。
1949年，洞庭湖湖泊面积为4350平方公里。
中华人民共和国成立后，对洞庭湖作了系统整治，实行疏浚河道、堵支并流、合围连垸、加修大堤、圈高丢低、建造蓄洪垦殖区等一系列措施。但是，人湖泥沙继续增加，围湖造田**迭起，湖面急剧萎缩，湖底迅速淤积，导致湖泊调蓄能力持续减弱，湖泊水位持续抬高，灾难性的湖泊形势有增无减。
1949年、1954年两次大水之后，洞庭湖区堤垸破败，一片颓废。本世纪50年代前期，湖区治理的重点是修复并加高堤垸，合修防洪大圈。1950年至1953年，修建大通湖蓄洪垦殖区，将百多个分散小垸合并，又将南洞庭湖48个堤垸合并为三个防洪大圈。1954年大水冲毁堤垸300余处，淹没农田380万亩。灾后在西洞庭湖区堵口24处，禮水以南、沅水以北之39垸与西洞庭湖的两个国营农场合为沅澧防洪大圈。安乡堵口19处，把原先分散的堤垸并为安尤、安保、安造、安金垸。汉寿县从驿护堤沿八合、护城、瑞福、南堤、堵阳山，至柳家挡与北堤连接，为护城大垸。大通湖区堵口8处，建南大市重点垦区。南洞庭湖堵水肌口，修大众砂田重点垦区。南县有育才垸。华容有安合垸。湖区堤垸数从1949年的993个，减为1955年的292个。
那么，洞庭湖的天然湖面积呢？却从1949年的4350平方公里，减为1954年大水后的3915平方公里。无疑，那是泥沙淤积之故。而在当时的并垸过程中，垦区又增加了。
看不见有关防洪水利的新思路，我们仍然在高筑堤、大围垦的怪圈里左冲右突。
20世纪50年代后期，洞庭湖区围垦发展最快，同时也是外湖萎缩最甚的时期，是时也，湖区耕地以每年19万亩的速度递增，先后围垦建设了建新、洋淘湖、钱粮湖、屈原、千山红、茶盘洲等农场，总面积达96万亩。这个前所未有的速度之下，堤垸合并也在加速进行中，继续以防洪大圈准备抗洪，所带来的各种影响却极为微妙。如1955年至1957年，常德地区把300多个小垸合并成69个大垸，扩大耕地近20万亩，缩短堤岸线2000多公里！1961年，对于饥饿的中国人和萎缩的洞庭湖来说，都是难忘的。这一年湖区堤垸总数又减少到220个，而洞庭湖面积巳减至3141平方公里。
60年代再围垦，建有君山、北洲子、金盆、贺家山、南湾湖5个国营农场。各县各地又实行规模不大而为数众多的小围垦，并深入内湖，可谓寸土必争。其中万亩以上的有湘阴洋沙湖、三汊港、白泥湖，岳阳费家湖、麻塘，沅江、汉寿也都榜上有名。“到1969年底，又扩大耕地89万亩，外湖面积减至2820平方公里。此一时期的内湖面积减少最为迅速，由1961年的294万亩减至1969年的204万亩，每年递减10万亩以上”（《洞庭湖的变迁》）本世纪70年代的洞庭湖区围垦以结合血防灭螺的“矮围”为主，有沅江东南湖围7000亩，汉寿六角山25000亩，湘阴青山湖3000亩，澧县七里湖28000亩等。1976年玩江“矮围”漉湖48万亩，岳阳、汨罗合围中洲垸13万亩。“高围”数字最大的是华容团洲垸8万亩，湘阴横岭湖38万亩。这些围垦工程中影响最为恶劣的是沅江漉湖与湘阴横岭湖，都在竣工后的第一个汛期全线崩溃。对水情河势茫然不知，致使围而复废，同时也是洞庭湖给出的一个鲜艳明亮的红色警示：
洞庭湖的外湖围垦，巳发展到最大极限，湖垸关系巳紧张到刻不容缓。
到1979年止，湖区堤垸数又增至278个，耕地面积扩大到868.7万亩，湖泊面积减至2691平方公里，不足建国之初4350平方公里的2/3。
洞庭湖为江湖关系所累所制约，同时又为湖垸关系所困扰。某种程度上关键在于泥沙，前者表现为输送，后者表现为淤积。当湖底不断抬高湖泊水面随之不断减少，另一方面洲渚不断增加堤垸便相继扩展。洞庭湖不含丘陵地带的平原区为13027平方公里，在全盛时湖泊水面占总面积的鄕’1949年占33。时至今日，洞庭湖总面积中，围垸占去9323平方公里，洪道面积1013平方公里，而天然湖泊面积2691平方公里仅占20%。这个比例是洞庭湖全盛时的45，是1949年的62。这一变化使湖垸关系面临着这样的危机：湖泊容积锐减，洪峰水位飚升，堤垸危在旦夕；围垸溃水猛增，地下水位升高，即便堤不溃决，涝灾也日趋频繁，子民百姓何以承受？不要说年年洪涝，即便是一条河系的局部较大洪水，便会引发大灾。♀1980年汛期，四水之中仅澧水流域遭遇连续暴雨，津市超历史最高水位1.5米，安乡超0.58米。但当年洞庭湖区洪峰水位之高，持续时间之长，抗洪抢险之激烈及其损失之大，均为1954年特大洪水以来所罕见。
1983年，还是澧水出现较大洪水，但小于1980年，其佘三水和三口入湖流量比1980年来水更平，但是湖区洪区更大更高！西洞庭湖安乡、石龟山站洪峰水位又破历史记录，达到39.38米和40.43米。在东、南洞庭湖，洪峰水位仅次于1954年。湖区溃垸28.8万亩，成灾138万吉，被溃333万宙，安乡、澧县一带200多公里堤防全靠子堤挡水。
平水年景高洪水位的“洞庭湖现象”，已经把洞庭湖推进了灾难的深渊中。再过若干年，洞庭湖很可能是无水便干涸，有水便泛滥，信夫？
综观我们的水利建设，1949年以来在洞庭湖投人之大，工程之多，足可证明其重视程度如何。但就思路而言，却依旧是修堤一堤岸越筑越高，防汛一洪水越防越大，抢险一人民越抢越穷。倘若从改善江湖关系、湖垸关系着手，不争朝夕之功而图万世之利，在已经得知洞庭湖的根本问题在泥沙淤积和出口壅阻之后，治沙并从而改善泄蓄不和吞吐不畅便是至关重要的了。
报载：洞庭湖即将开始大规模的挖沙清淤之举，投入船只数以万计。这无疑是好事，但仅仅如此还是目光短浅的，治沙不治山，万船挖沙又怎能挡得住众水输沙？
洞庭湖人湖水道中，北有松滋、太平、藕池三口，调弦口于1958年堵塞，共13条泄洪道。南有湘、资、沅、澧四水的7条洪道。据1951年至1983年的实测含沙量统计，荆江与四水的多年平均人湖泥沙量为1.34亿立方米。荆江为1.09亿立方米，占人湖泥沙总量的8270；四水为0.24亿立方米，占189。洞庭湖出口处城陵矶多年向长江平均输出泥沙量0.35亿立方米，占人湖泥沙总量的26.3，而每年重重叠叠地淤积湖内的泥沙髙达98亿立方米。
荆江三口中，藕池口输沙最甚独占一半以上，松滋次之，虎渡口最小。西洞庭湖区在藕池、松滋、虎渡及澧、玩两水所挟带的泥沙不断充填下，已经差不多淤积成陆洲。据湖南省水电设计院的测算资料。自1956年至1983年，每年进人西洞庭湖的泥沙为0.629亿立方米，再由南嘴、小河嘴出口0丨333亿立方米，沉积湖内的为297亿立方米。按湖面平均，每平方公里淤积6.7万立方米，相当于每年淤积6.7厘米的厚度。目平湖自1952年至1975年湖底平均淤高2米，最高处为5.4米。西洞庭湖现在的平均高程为30米，只剩一狭窄的洪道过水，淤泥荒滩，气息奄奄。要问美好的如何飘逝而去，你看西洞庭湖。
不需太久，西洞庭湖将最终成陆而消亡。
人类为了获得土地，不知道埋葬了多少波涛和森林。人类本来有足够的土地，只是为了挥霍而需要更多的土地。最后是水土流失，一种生命与环境的濒危状态。
洞庭湖盆现有西洞庭湖、南洞庭湖、东洞庭湖三片湖面。而南洞庭湖原为沅江、湘阴境内大量堤垸；万子湖与横岭湖是湘、资二水入湖洪道潴积而成的湖汊。上世纪末，其面积均只有10多平方公里。在荆江分洪道形成的人湖三角洲于洞庭湖北岸不断淤涨，水势南倾而堤垸溃废，由万子湖、横岭湖扩展而成南洞庭湖，时在20世纪之初。南洞庭湖是年轻的，却也一样为泥沙所累，湖底高程在25米至32.5米之间。如果湖区西部来沙量不变或有所增加，倘若目平湖消失，南洞庭湖在不久的将来也必步其后尘。
众水所汇的东洞庭湖自古以来就是洞庭湖的主体，它由秦汉以来的浩瀚大湖萎缩而成，它的萎缩过程实际上就已给出了它的结局。北宋范致明的《岳阳风土记》及清代魏源的《湖广水利论》中，均有记载东洞庭湖的严重淤积，并担忧其消亡。东洞庭湖处在荆江四口陆上三角洲、藕池河东支扁担河三角洲、华容河三角洲的三壁合围之中。众水所汇也是众沙毕至，湖底平均高程约27米。以1952年和1975年的实测地形图相比较，20多年光阴，扁担河三角洲向东洞庭湖推进了13.5公里，淤宽15公里，淤高2.5米至5米。如果按此一推进速度类推，东洞庭湖的消亡不过是时日问题了。
一个世纪以来，洞庭湖的演变过程就是不断淤积萎缩的过程。湖泊面积的缩减前文巳经写到，再如湖泊容积，仅以1983年和1949年相比，1983年的湖泊容积为174亿立方米，是1949年293亿立方米的514，缩减406。再以岳阳水位33.5米为基准，洞庭湖1983年的容积较之1954年的268亿立方米，减少94亿立方米。与此同时，萎缩进程的大大加快，使人胆颤心惊：建国前的100年，共减少湖泊面积约1400平方公里，建国后35年减少湖泊面积约1600平方公里！有专家称：如果长江重现1870年的每秒115000立方米的特大洪水，后果不堪设想。严防死守是守不住了，若任其自然泛滥，可能出现两种后果：一，洪水首先在荆江南岸堤防薄弱处决口行洪，松澧地区首当其冲，再从西洞庭湖一带居高临下，洪流所至，皆为泽国。继而南洞庭湖、东洞庭湖乃至整个洞庭湖区无有幸免者。二，炸口分洪，当舍南救北的措施达不到预期理想时，荆江两岸一片汪洋，有可能导致长江改道、洞庭湖北徙。
江湖关系，危机四伏！洞庭湖，美丽的洞庭湖啊苦难的洞庭湖。
洞庭湖，飘逸的洞庭湖啊沉重的洞庭湖。
当笔者写着有关洞庭湖的这一章节时，北京阴雨，时值清明前夕，也正是采摘君山银针的日子。那么，岳阳楼上游人，应可品新茶而观洞庭了。
我曾品尝过。
当新茶一撮放人玻璃杯中，倒进开水，一片片银针垂直而立，踊跃争顶，作出水状，稍后才缓缓直落，簇立杯底，依然生机勃勃，宛若初绽枝头。这时候杯中之水已变得澄黄而清澈，有清香溢出，浅尝之，沁心人肺。
君山银针茶在唐代便被指定为贡茶。银针的采摘要求十分苛刻，时间为清明前后7至10天间，有九不摘，即：雨天不摘、空心不摘、细瘦不摘、风伤不摘、弯曲不摘、茶芽发紫不摘、茶芽开口不摘、早晨大露不摘、尺寸不合不摘。所谓尺寸、茶芽的长短、宽窄、厚薄，均以毫米计算。采摘的每一片银针要芽头苗壮、坚实挺立、大小均齐、白毫显露、芽身金黄。因而君山银针另有一名：金镶玉。
湖光山色、天地精灵化为一叶，藏于一针，如金镶玉，是为君山银针。
洞庭湖便是以君山得名的，君山也称洞庭山。《湘妃庙传略》谓：“洞庭盖神仙洞府之一也。以其为洞府之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰‘洞庭湖’。”岳阳的民间传说却又大异其趣了。传说峨眉山有花蛇名洞庭，与巴蟒同胞，巴蟒为兄，洞庭是弟，同拜师于太上老君，学成回山，父母已双亡。巴癖将洞庭赶进长江，一山不踞二蛇也。洞庭顺流而下，过三峡后却见云雾重重，毒瘴翻滚，洪涛接天，而旷野之上草木不长、五谷不生。洞庭即与所率水族一起，吞毒雾、吸毒瘴，吞吸49天而精疲力尽时云散雾开，云梦泽因此而成为一个大湖，百姓感念洞庭赤诚，又为之取名曰洞庭湖。
关于君山的另一则神话，是缠绵悱恻的，流传也更广。
帝舜南巡，死于苍梧，其妃娥皇、女英闻讯赶赴洞庭山之地筑台而望苍梧。云水拍天，波横路断，重重阻隔，招魂无处，念及生前恩爱而今倶付东流，不禁愁肠寸断泪如雨下，且泪中带血，点点滴滴落在君山之竹上，此竹从此便带有斑驳泪痕，是为斑竹。娥皇、女英双双投水，魂追帝舜，死后称神名湘君。山系二妃筑台、挥泪、绝命之地，故君山又名湘山。君山有二妃墓，墓前有一副对联：
君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。
君山斑竹，确是奇观，它一年发笋两次，一次在四五月间，新笋齐发于母竹周围，如一群孝敬儿女问安于膝下，是为“孝子敬母”。二发于九月以后，新舞多生于母竹夹护之中而风雨可挡，是为“慈母护儿”。
后人咏斑竹，佳句频出。唐诗人高骈有《湘浦曲》：“虞帝南巡去不还，二妃幽怨山水间。当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。”施肩吾的《湘竹词》又云：“万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。”今人**也有“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”的名句流传。
君山终年时隐时现于洞庭烟波中，冬春多雾，夏秋多云，浪上飞帆，波中光影，都使它有了一层层神秘感。据传，轩辕黄帝、秦皇汉武都曾驻足君山，历代文人墨客更是向往不巳。使得君山山山有亭、坡坡有庙，所谓“三十六亭、四十八庙、五井、四台”之盛。现修复者，只二妃墓、封山印、柳毅井、传书亭、酒香亭等。
君山有一小山峰叫酒香山，在铸鼎台之东。据说酒香山上曾长有一种奇异植物名酒香藤，藤为金色开黄花，其叶二色上绿下红，散发奇香，故名。山中有老翁平生好酒，芳香之中忽生妙想：以山上清泉熬煮酒香藤的根茎花叶，得好酒一坛，邀来三位好友同饮，一醉而休。醒来，互不相识，问道：“客官是谁？”原来返老还童了。
如果司马迁所记无误，秦始皇很可能就是君山历史上第一个最残暴的砍伐者。《史记秦始皇本纪》载：始皇二十八年（公元前219年）“渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧之女舜之妻，而葬此。’”秦始皇认定是湘君神兴风作浪，大怒，“使刑徒三千人，皆伐湘山树，赭其山”，并令于石壁阴刻大印封山，共四印，现存其一，长1.2米，宽0.8米，风剥雨蚀，印文模糊难辨，有“永封”、“封山”两释。
君山有柳毅井，是柳毅传书处。
唐时有书生柳毅赴京应考，名落孙山不第而归，途经陕西泾阳，见有一美貌牧羊女掩面而泣，问何故，知其为洞庭龙君之女，下嫁泾阳君后备受虐待苦不堪言，牧羊为生。龙女恳托柳毅为其传书。柳毅应允，千里跋涉至洞庭，于君山找到龙女所说之桔树，遵龙女之嘱解下衣带击树三次，果有武将闻声而至，导引柳毅进龙宫。洞庭龙君见书大哀。其弟钱塘君怒作百丈赤龙，挟雷电而至泾阳救回龙女。洞庭龙君为谢救女之恩，欲将公主许配。柳毅辞谢，千里传书只为义气，辞别洞庭只身而去。龙女心怀敬慕，后变作卢氏女与柳毅结为夫妻。
故事源于唐李朝威的《柳毅传》，情节曲折生动，后经元、明、清人的渲染、再加工，便广为流传。
柳毅井在君山龙口龙舌山之尾部，井旁有大桔树，故名桔井，后因人皆以为桔树下之井是柳毅当年传书人龙宫之门，便称柳毅井。此井也真有稀奇之处，古人曾用四两丝线系一铜钱放入井中，以试其深浅，结果四两丝线已放完而铜钱还没有沉底，“石下深不可测”。柳毅井与洞庭相距胆尺，在井边能闻洞庭涛声，可是井水却比湖水高出10多尺，不竭不盈。井水甘甜清冽，酿酒煮茶为极品。君山茶叶柳毅井水，用井中之水沏君山之茶时称天下一绝。明朝有诗人叫谭元春的，驾舟30里到君山，只为一尝以柳毅井水烹茶之清香美妙，作有《汲柳毅井水试茶于岳阳楼》诗三首，其中云“临湖不饮湖，爱汲柳家井”，雅兴很浓，茶味肯定也绝佳，诗写得一般化。好水好茶未必有好诗，也算一叹。
君山常把杨幺忆。
杨幺，龙阳（今湖南汉寿）人，南宋初年随武陵钟相起义，钟相被俘捐躯后，杨幺统兵万余驻扎君山，提出“等贵贱、均贫富”，军纪严明，体恤百姓，后被镇压却一直为君山百姓怀念。杨么遗迹有飞来钟、万人锅、鹿角窑址等。当年杨么因官逼民反而举义旗于君山时，常为官军偷袭。岳阳百姓、湖上渔民为此捐资造大铁钟，于夜深人静时运上山，次日晨操被义军发现，杨么试击，响彻十余里，名飞来钟，以为天外飞来神灵相助。原钟后来不知去向，宋理宗淳佑五年曾复制，重约3000斤，为铜铁合金，上铸“皇帝万岁，国泰民安，风调雨顺，五谷丰登”’并有青铜铸金龙四条环绕四周，也叫飞来钟，已经不是一回事情了，此钟被毁于1966年。1979年再制的飞来钟直径1.2米，高约2米，重为两吨，钟身铸“均贫富，等贵贱”。万人锅与飞来钟同时送到山上，一锅之饭可饱万人，也已不存。
杨幺立寨君山后，将贡茶君山银针收归义军所管、百姓共享。这一年茶叶丰收，杨幺请山中父老同品新茶，见杯中茶叶似战旗，茶尖如缨枪，即兴吟道：“君茶如旗亦似枪，洞庭黎民共清香。只因人间存贫富，要借旗枪倒宋皇。”从此，君山茶又多了一个别有情趣的名称：君山旗枪。这一名称后被广为沿袭，尤其在江浙一带，据《巴陵县志》称，直到光绪年间仍在沿用。实际上本世纪70年代，上海城隍庙茶室里仍有老茶客津津乐道地说起君山旗枪，而对君山银针不以为然。
鹿角窑遗址在岳阳楼南约30公里的洞庭湖畔，共有古窑群17处，古窑170余座，当为杨幺义军所建。窑中壶、碗、罐、碟均为宋代之物，有的窑中是整窑原封不动的成品或半成品，很可能是杨么战事失利而仓促废弃的。查《巴陵县志》，说杨幺之部“兵农相兼，陆耕水战”，为了减轻当地农民负担，除了打仗，义军“春夏耕作，秋冬水落则收粮于湖寨，打渔作陶，自力更生”。有赖于此，杨幺在洞庭湖屡败官军，坚持六年。绍兴五年（公元1135年》，岳飞率官军前来围剿，先大量伐木，做成巨大木筏堵塞港口，又撒乱草于湖面，义军船只无法通行，杨幺兵败投水，为岳飞部将牛皋擒斩。岳阳百姓几经周折，找到杨幺尸体，归葬鹿角乡黄龙山。关于杨幺殉难的民间传说极为悲壮，谓一天血战后，义军伤亡殆尽败局已定，杨么先将自己的结发之妻及一直呵护在身边的钟相幼子推到湖里，然后扔出仅剩的一柄鱼叉直插一官军统领胸膛，再从桅杆上取下“等贵贱、均贫富”的大旗，跳进洞庭湖，把旗杆深插湖底，紧抱旗杆而亡。翌日清晨，湖中一片鲜红，湖底旗杆长出百丈，高挑于波涛之上，旗上六字血红耀目：
等贵贱，均贫富！多年以后湖滩成陆，旗杆也变作一棵粗壮的柳树，又有“旗杆树”、“杨么旗”之说，取旗杆成树、枫叶如火之意。而被屠杀以后众多义军血染的湖洲，次年春天遍开着血色卷旗花。
言说历史常常会有意料不及的困惑，当笔尖因着心灵的震动而颤抖，岳飞巳经把“等贵贱，均贫富”的大旗斩落湖波之间了。
不要轻言一切尽付东流。
当历史成为碎片，这碎片上染有年轻的、无辜的血迹，被人们的心灵收藏，那么这一段历史就是鲜活的。
因吕洞宾“朗吟飞过洞庭湖”诗句而得名，君山龙口左侧山头有朗吟亭。吕仙潇洒，三醉岳阳楼，然后飞过洞庭湖，至君山，以清泉濯足，在山头高卧，午夜醒来吟诗赏月，待天明再上岳阳楼，又醉。
《巴陵县志》收有传为吕洞宾所作的诗词，诗云：“午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。天香风露苍然冷，云在青霄鹤未来。”词为《调寄沁园春》，颇有诗心狂态，痛快淋漓：“昨日南京，今朝天岳，倏焉忽焉。指洞庭为酒，渴时浩饮；君山作枕，醉后高眠。谈笑自如，往来无碍，半是疯狂半是仙。随身在，有一襟风月，两袖云烟。人间放浪多年，又排办东华第二筵。把珊瑚砍倒，栽吾琪树；天河放浅，种我金莲。捶碎玉京，踢翻蓬岛，稽首虚皇玉案前。无难事，信功成八百，行满三千。”屈原是真正在洞庭湖朗吟，并与山水共存的。
《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》以娥皇、女英的传说，写对人生、时光的珍惜，对爱情、理想的追求，凄楚似风，忧郁如水。《湘夫人》开首四句，便是洞庭秋色的绝唱：
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下……
公元759年秋，李白再上洞庭湖，其《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》中第五首是写君山的：
帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
刘禹锡的《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
黄庭坚写雨中君山：满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山…
程贺的《题君山》是一派空灵了，且因诗而得一雅号：程君山。诗云：
曾游方外见麻姑，说道君山自古无。
原是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖。
洞庭湖，写不尽的沉重，唱不完的颂歌。
现在，亲爱的读者，我们要暂时告别洞庭，随那一湖浩荡之水，绕过君山，从岳阳楼下奔腾漂泊，至城陵矶而人长江。
长江的洞庭湖啊！洞庭湖的长江啊！中游的丰盈，是为了接续上游，倾注下游；中游是继往开来的过渡。
过渡之水，同是源出之水。
有一个燕子洞在神农架的大山里，有一群燕子决心不住人的屋檐下。
出洞庭，长江继续奔行在江汉平原上。
从洞庭湖到鄱阳湖，两湖之间约600公里河段内，长江将要接纳10条大的支流，得到的水量补给达4000多亿立方米，长江之水猛然增加一倍以上。在中国，再也没有一条大河的中游，如长江中游那样丰富多姿，尤其是两岸湖泊之多，似众星拱卫，也似瓜藤相连。而江湖的相依相通，除了继续显现长江的源头活水源远流长之外，又使流域内的田野、乡村、城市得以沟通和浸润。众湖之中，洞庭湖与鄱阳湖是最蔚为壮观的，一如两只巨掌，筋脉相连于长江，诸水支流似手指，构成了两大网络似的水系，又似掌上纹脉纵横交错，却又无一不指向浩淼长江。
中游的丰盈，是为了接续上游，倾注下游；中游是继往开来的过渡。所有的过渡都是繁忙而喧嚷的。对长江而言江流不息过渡不止，过渡是没完没了的。
过渡之水，同是源出之水。上游之水，也是下游之水、入海之水。过渡是长江流出的一部分，更多属于地理形态，因而虽有水文变化，却并无流水本色的异同。
《水经注》：江水左径百人山（今汉阳县纱帽山，笔者注）南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。
世人皆说赤壁之战，赤壁在今何地？
《水经注》所指为一说，另一说是今湖北蒲圻西北赤壁山，北对洪湖县龙口乌林矶，唐李吉甫《元和郡县志》称：“赤壁山，在蒲圻县西八十里，一名石头关。北临大江，北岸即乌林，与赤壁相对，即周瑜用黄盖策焚曹操舟船败走处。”另有人认为，应在湖北黄州西北江滨，有赤鼻矶，山色如赤山形似壁，苏东坡游此以为是赤壁大战之地，并作有前后《赤壁赋》及流传不衰的《赤壁怀古念奴娇》。
今天中国大多数相关学者认为，赤壁之战的赤壁应是李吉甫在《元和郡县志》中所指的湖北蒲圻赤壁，它的确切位置是：今蒲圻县西北36公里，长江南岸的赤壁山，与乌林隔江相望，又名石头关、石头山。相传赤壁大战时孙权、刘备联军以火攻破曹操战船，火焰熊熊冲天而起，江岸山壁为之彤红丹赤，赤壁因而得名扬名。前人吟咏赤壁之作自唐李白起，元吴师道止，仅此四代有记载的就有14人之多，诗、词、曲、赋均有且不乏名篇传世。但，他们对赤壁古战场究竟在哪里，却也不甚了然，可称之为大赤壁之作，杜牧的《赤壁》绝句谓：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”不管如何纷争，看来与当年赤壁之战中风云人物瓜葛最多的确是蒲圻赤壁；而因诗因人名气最大的却是黄州赤壁。古人为便于区别，称黄州赤壁为文赤壁、东坡赤壁；而呼蒲圻赤壁为武赤壁或周郎赤壁。
大战之时，“火烧乌林映赤壁”，站在山上指挥战斗的周瑜见此情景，壮怀激烈，乘兴挥就“赤壁”二字，后勒石于临江之崖，《蒲圻乡土志》载，赤壁大战后，周瑜的楼船泊于石头山之侧，摆庆功宴，舞剑吟诗，酒酣，周瑜拔剑于山石上刻“赤壁”二字，苍古有力，长150厘米宽140厘米，至今犹存。不过，考证者说此二字为唐人所刻，其上有唐代道教符文。
谁去考证考证者？
赤壁之战的主帅如《三国演义》所写似是诸葛亮，其实应是周瑜，当文学的虚构加工、文字的叙述偏向指向历史的时候，历史往往会在笔下走样。
周瑜，字公瑾，庐江舒县人，24岁拜将，32岁于赤壁大败曹操，与孙权的哥哥孙策少小时即为莫逆，后来又成为连襟，两人都娶乔玄之女为妻，孙策娶大乔，周瑜娶小乔。周瑜不仅有将帅之才，且深谙音乐之道，当时吴地有谚语：“曲有误，周郎顾。”周瑜气度恢宏，老将程普自恃年长功高，多次凌辱周瑜，而周瑜“折节容下，终不与较”。程普感而言之：与周瑜相处，如饮美酒，不知不觉中被陶醉了（裴松之引《江表传》赤壁山顶有翼江亭，为东吴军队的一个哨所，周瑜登临亲察大江水势、曹营军情，那是决战前夕，在周瑜听来，风声涛声都是号角连营军鼓雷鸣了。
翼江亭亭柱上有这样一副对联：
江水无情红，凭吊当年，谁能识子布卮言，兴霸良策；湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价，陆弟风徽。
苏轼于1080年2月被贬黄州，名义上是“水部员外郎团练副使”，实际上不过是挂名差使，宋神宗明确规定“不得签书公事”，主要是“思过而自新”，类似“停职反省”之类。行同罪人，几近流放，不过这倒也成全了苏东坡，有的是时间读书写诗，其山水履踪从鄂东而江南，不比做那鸟官逍遥自在？
1082年某日，苏轼同客人泛舟长江，酒醉醒来已是夜半，归去，敲门不应，家童睡着了，不得其门而人，又回到长江边上，“倚杖听江声”。有《临江仙‘夜归临皋》记之：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息巳雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”这一首词传开后，又有消息说苏轼写罢“小舟从此逝，江海寄余生”，便将衣帽挂在江边一棵柳树枝头，驾小船而隐没于长江波涛，不知去向。黄州太守徐君猷不仅负有看管苏轼之责，且与苏轼交好，急急赶往苏轼住处追寻，但听鼾声如雷，大喜，知道苏轼还在。黄州赤壁临江，泛舟夜饮，当是乐事，但经济窘迫也让苏轼发愁，他在《给秦太虚书》中说，月初收薪俸4500钱，分30串挂于梁上，每天挑下一串作柴米之用，节余的装入一竹筒，用以沽酒待客。天天饮酒自然不可能，但大江南北到访的朋友那么多，而无酒待客于苏轼简直不可想像，所以也颇费酒钱。每每依依挥手好友登船而去，回到住处便是四壁徒然穷愁潦倒。在《寒食雨二首》里，他写道：“小屋如渔舟，濛懞水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。”从诗里看，苏轼的住房还是漏雨的，否则柴苇何以湿？
后来为贴补家用维持生计便垦出几亩荒地，苏轼率童仆耕作其上。总是读书做官，时年45岁了，苏轼深感“垦辟之劳”，当地农民却教他耕种，苏轼甚感激之，曰“农夫人不乐，我独与之游”，并宣称“我是识字耕田人”（《赠王庆源诗》1082年农历七月十六日夜，苏轼与友人夜游赤壁，写《赤壁赋》，描述赤壁之夜，浩叹造物无穷，议论明月，言说江水，奇文美文实在不可多得，长江之可以骄傲者也！录于后：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世**，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
三个月后，苏轼再游赤壁，万木飘零，江寒水瘦，月影清冷，又写《后赤壁赋》，一样才情，两种景致，其“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”之句，幽深萧瑟，仙风道骨，绝唱也。
《念奴娇‘赤壁怀古》，为前后《赤壁赋》同一年所写。黄州谪居，安知非福，苏轼在这四年零两个月的时间中，写诗214首’填词37首’文赋小品370篇，书法、绘画若干。其画多为枯石竹木，枝干盘跟虬曲。在黄州尤喜画墨竹，并有心得，谓“必先得成竹于胸中”云云，“成竹在胸”后来成为成语，创语者苏东坡，创语地黄州也。
1084年春，苏轼离开黄州，有诗词道别。《满庭芳》词中称：“归去来兮，吾归何处？万里家在岷哦。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相传老东坡。云何？当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我莫翦柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”苏轼奉调离黄州而去汝州（今河南临汝遂有吾归何处，家在岷峨之慨。岷峨，长江之上游，岷山雪，哦眉月，大江东去赋赤壁，已经是长江中游了。
因为颠沛流离，因为有家难归，因为悲凉孤寂，苏轼才能大写长江，成为一代文豪。而于江涛月色间体会诗人的岷蛾情愫，其危乎高哉，其大气磅礴，其忧郁苍凉，便有源可寻了。
能不能这样说呢？因为长江，因为故乡的流出和寄托，使苏东坡的人生如梦把酒酹江，融汇于涛声、不朽于清风明月之间了。
《满庭芳》词中“坐见黄州再闰”，是指苏轼贬谪期间元丰三年“080年）闰九月，元丰六年闰六月，再闰所指即此，也算一奇。
江水又东……
长江与汉水的交汇处，是武汉。江河相交相汇必有神奇出，武汉只是更独特，它由武昌、汉口、汉阳三镇组成，地处中国中月复，华中最大都市。
长江奔腾而至，从武汉斜穿而过，发源于陕西汉中的汉水，历尽曲折之旅，也在武汉终于有所归而注人长江。东岸为武昌，西岸的汉口、汉阳又被汉水从中分隔，是有二水分三镇的少见格局。依长江、临汉水，武汉又有“江城”之称，名副其实。历史上，它以战略要地著称，是长江中游的咽喉之地，西可经三峡临巴蜀，东能下皖赣接吴越，北连豫鲁而达燕晋，南越洞庭而至两广，水陆枢纽，九省通衢。
说武汉为二水分三镇，是现代的通常提法。如更求确切，应是三镇依二水。二水交汇之后才有洲渚河滩，芦苇丛生，才有人迹脚印，渔港渡口。农人和渔民的居所，是武汉三镇最初的奠基，然后是商埠，贩夫走卒，商贾云集。再后来就是你争我夺你死我活的战争了。长江、汉水既是天然防线，有防则有攻，有了中国战争史上规模可观的最初的水战——赤壁之战。
三镇依二水之外，武汉的发展还有赖于商机与战机。
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