“可是，”我有些哽咽了，反唇相讥说，“这种事，搁谁身上谁都受不了。谁能如此‘大肚熊肠’呢，你能在现实生活中找出这样一个男人来么？”
先丽在电话那头不说话了——沉默着。
“结果呢？”先丽又问。
“什么结果。”我反问。
“那天你们的谈话结果呀？”
“兰玲走时说，就这样吧，我走了，没说一声拜拜，只说了天下没有不散的宴席。”
先丽在电话那头再次沉默了，我这头能够听到先丽轻轻的叹气声。后来，先丽对我说，她一听这话就知道是兰玲说的，因为这种话只有兰玲才说得出来，一开始她便是一个坦率无羁的人。
“不是告诉过你，对兰玲这人要耐心一些才行的吗？”先丽温和地再次责怪道，“你听我慢慢地给你讲。据有人研究，女人嘛，在月经期内的排卵期会选择更具有雄性面孔的男子，这样的话，当她们需要寻求短期关系时就会更倾心那些男子气十足的人。这样的选择也许同样反映出，在需要为后代得到更好的免疫系统基因与寻找能够体贴人的长远的伙伴间的一种权衡协调。这和gao丸素高的男子更不容易结婚，即使结了婚也更容易离婚是一样的情形。这就让她遇上了进退两难的局面：阳刚十足的男子具有更好的动物性品质，但另一方面他们又是一些不合需要的人。所以，宏建啊，你就不能耐心耐心再耐心一点吗？”
“没办法，”我断然而明确地说，“在北戴河，见她往男人堆里凑，去自取其辱，我终于失去了耐心，受不了她的黑色幽默。搞了半天，借句北方话说，不知是我cao她还是她cao我。还不仅仅是耐心，我完全丧失了和她坚持到底的信心，不啻是难以逾越的新问题，我现在确乎体会到她对婚姻的恐惧之情，因为我亦产生了对于她的恐惧。”
“看你越说越严重。那！这就怪不得兰玲了哟。这正常嘛，她又不是同性恋，不往男人堆里凑往哪凑。也许是你看不惯她比你风流。按你们的话说，就不是她的问题，而是你的问题了。或者是你们的共同的问题。”先丽在那头高声说。
“也许，我们共同的问题就在于：她是本土的‘西蒙?波娃’；我，却不是本土的‘萨特。’我只是一个凡夫俗子罢了。我不愿意被复制、被开发，亦无意于把玩她的忧伤。”
“难怪道。兰玲就是说，你振动不了她的灵魂，她也振动不了你的。你们互相不能振动灵魂。你感觉是这样吗？你该不是怪罪她和你刚认识就月兑裤子吧，你应当了解她的，这就是她的性格所在嘛，她是“宁愿天下人负我，我不负天下人”的那种人。你不觉得是一种人道关怀？所以，人的行为不是都可以用一成不变的观念去衡量的。再说啦，观念也要与世俱进嘛。”
“你是说，她说我不能让她达到高chao？”
“不是，恰恰相反，她说她和你在一起能够体验***高chao却感觉不到任何恋情。”
“这不就对了嘛，她不是历来主张性与爱分开吗？”
“唉！”先丽深深叹起气来，“看来，你终究不了解什么叫女人的，说到底，她的本色就是一个宝光内蕴的风情女而已。你们男人真该补补课，造成她的情感饥饿，你们就没有责任，难道你不觉得这也是一种感情冷暴力？”
这回轮到我无语言了，一时间穷于回答，我缄默着。并感觉着西裤里的阳物又在一阵阵收缩，北戴河时的感觉又出现了。先丽强调说：
“创意——点子，是可以用来卖成钱钱的，而你老是不接招，所以她不得不离开你，这就是创意学的经济学本质！你懂吗？”
于此，先丽把兰玲的以玩失踪的方式离我而去，竟如此这般地作了创意学的经济学诠释，似乎一切都显得是那样赤条条的面目可憎了。而兰玲本人是否持这种态度呢，一时间，我还不得而知。
“所以，你们的秦皇岛纠纷，她就怪你不体贴她，不懂得换位思考，”先丽又说。
“她那是去‘逗猫惹草’嘛，我怎么不体贴她了？！”
“那叫什么‘逗猫惹草’？那是她的创意生活的一部份，你不是说她爱‘炫技’吗？你作为她身边最亲近的人都不能理解她，那么，世间上就没人理解她了——”先丽揶揄说，“都说你玩深沉，依我看，你就只是一个假深沉、假老练罢了。”
“随你怎么说吧，反正，如今的我，败军之将焉敢言勇——”
“不过，”先丽仍然执意安慰说，“当然，事情也不全是你的错，现如今书市冷清酒廊火爆的生活乱象早就让她颇感陌生受不了了！”
静默了一会儿，我想说说别的什么。我问先丽：
“你那里有世辉的消息没有？”
“没有啦。”
“怎么会呢？这人真是的。”
“别管他啦。”先丽有些恨意地说，“一去便杳如黄鹤，那样的朋友，还管他干吗？”
“这段时间，你还好吗？——我说的是，你和阿威，还吵架吗？”
“说了半天，就是不太好。”先丽在那头顿住不说了。又说，“任随他去吧。
没想到你们男人真的很脆弱，多年以来，我就象在照顾一个弟弟似的，这次就随他去吧，他的个人愿望我可以考虑给予完全满足。”
“他最近又有什么新愿望了？”我没大听懂先丽的话，只听懂了“你们男人真脆弱”，因为这使我想起了谭名山。
“唉，电话里说不清，再说吧，我挂了哟。”先丽挂了。