p>因此，他们俩共同撰写的《论爱情和知音》的力作出版了.精辟地论说了“知音与爱情有什么区别？这本书主要论说了什么是知音？什么是爱情？最理想的爱情是知音的爱情。对这方面的重点，书中说——
什么是知音？知音是同性或异性了解和欣赏彼此之优点（长相、内外表露得心地、言行作风、素质举止等）和长处（特长、特点、特技、特色等）引起共鸣的感情，是相同或近似性格的相遇，是和谐的相投，是志趣爱好的相通，是声气的相融。而异性知音是男女了解彼此特长的共鸣感情，异性知音比同性知音要优越和宝贵得多。异性知音是刚柔性格的相遇，是温存与柔和的相投，是志趣爱好的相通，是阴阳声气的相融。异性知音从生理上存在异性魅力的吸引以外，最重要的是男女心理上至高无上的心交。男女知音生理上的异性魅力吸引是有限的，异性知音心理上至高无上的心交是无限的。就算异性知音生理上的异性魅力吸引（一方或双方）消失了，异性知音心理上至高无上的心交依然是永恒不变的。
知音还有对相互内心世界的理解，一方对事物的认识能引起另一方对此之共鸣，采用通俗的说法便是都能互相读懂对方。知音可以没有性别之分，故而便不存在兴爱的问题。知音纯粹是双方心灵上的沟通、读懂，如若离开这一点，可以说很难成为知音。
知音可以融到爱情中去，但是男女的情爱中未必一定存有知音的成分。即便是异性知音，它可以一直只循着知音的轨道相处不变，亦可因事情的发展而改变轨道，成为爱侣，此类事实，实不鲜见。此为题外话。
什么是爱情？爱情是古老的话题，是男女兴爱和情爱缘份相投交融中最为复杂的感情。爱情有完美和凑合之分。所谓完美，指的是男女真正的爱情，它是男女生理兴爱和心理情爱缘份相投的交融。所谓凑合，指的是男女的这种爱情，只是男女生理兴爱相投的交融。缘份中的缘，是男女爱情里情爱的心理交融，缘份中的份，是男女爱情里兴爱的生理交融。由于物质存在是模得着看得见的，男女产生爱情总是由生理上的兴爱先入为主的。因此，世上产生真正爱情的男女极其罕见。这种生理上的兴爱本能，人类跟所有动物都是相同的，这是繁殖后代的需要。然而，人类是有思维和感情相当丰富的高级动物，对男女爱情里兴爱的生理交融，自然地不能得到满足，而觉得缺失了心理上的情爱。于是乎就出现了夫妻有缘无份和有份无缘的怨恨！
爱情和知音的不同之处是：爱情必须包括兴爱，而知音则不然。不过两者同
样令人感到愉悦。如果你所获的爱情包括了知音，那当然就是令人羡慕的最尽善
尽美的爱情了。
爱情是一个古老的话题，在经济发达的国家里，因何离婚率极高？此缘于人们的一生都在追求爱情，只有真爱才是至高无上的，这是经济发达的国家里，人们生活的意识和理念，所以这些国家既有“结婚文化”，同时又兼有“离婚文化”。而我国则不然，只有“结婚文化”而没有“离婚文化”。不少中国人能够维持下来的婚姻，所剩下的大概只是责任，或许有些是无可奈何的，没有形成“离婚文化”，因而遇到离婚，就不是每个中国人都能泰然处之的理智分手。因为如此，才出现宁可出轨而不愿离婚的现象。这跟中国人的传统观念和意识有关，亦是与国人的经济生活条件所限有关。
在我国，婚姻凑合爱情的几率很大，婚姻完美爱情的几率很小。因此，完美爱情有如是“奢侈品”，凑合爱情犹如是“实用品”。而中国人习以为常地把婚姻和完美爱情分开，致使现代自由恋爱产生的婚姻，由于缺失完美爱情的心理情
爱，最终分道扬镳，造成离婚率居高不下。即使坚持不离不弃的所谓婚姻责任感，
也不可避免地逃月兑不了有如自己的左手与右手相互抚模之感。
这种现象，应该归咎于生产力长期落后造成的结果。由于生产力落后，人们多数把婚姻当作改变自己命运的跳板，甚而有人说这跳板是女人的第二次投胎。因此，倘若婚姻掺入了功利的成分，还有什么爱情之可言？而在经济发达的国家里，人们对没有完美爱情的婚姻，那可是一天也不能忍受下去的灾难！
自古以来，中国人把爱情的标准似乎降低了！常常把普通的夫妻感情当成爱情，以为做了夫妻不离婚就是有爱情了。其实，夫妻经过长期的生活在一起，是可以形成如血亲般的感情的，不少夫妻，看他们表现得有如是兄妹情、姐弟情，或父女情之类，这种情份，双方都依然可以相互为之付出。然而，这并不能说明就是真正的爱情！皆因爱情是双方均在生理和心理的交融上，相爱得刻骨铭心和死去活来一般，这完美爱情的力量是无所不能的，那是“电波”，有别于人们传说的“红线”。可悲的是“电波”成了“奢侈品”，“红线”成了“实用品”。说“红线”是“实用品”。因为它可按价按质买卖，而“电波”上市量极少。造成这样的局面，其因素很多。因而“奢侈品”不是人人都可以获取而得到满足！同时，人们对“奢侈品”又不一定觉得实用，这就是为什么柔合了真正爱情的婚姻，是那那的难能可贵和难以寻觅。
所谓有缘无份，是指有情爱（缘）之对象不能得到兴爱（份）的生理交融。凑合爱情多数产生于父母的指月复为亲，或父母之命，媒酌之言，又或经第三者介绍认识（包括婚姻介绍所），当然还有少数是自由恋爱的，他们结婚成为夫妻后，一旦发觉两人只有兴爱（有份无缘），没有情爱的时候，就会遗憾地对人说：“夫妻嘛！就像年尾煎堆一样，人有我有有的还会说：“哎呀，就在一屋檐下凑米下锅，得过且过吧！”多数人则从传宗接代的生理观念出发，夫妻能生出男孩子来，管它心理上的情爱不情爱！所谓有份无缘，是指有兴爱（份）之对象不能得到情爱（缘）的心理交融。因此，年轻的夫妻经常出现床头打架床尾和的现象。这现象的意思是，没有情爱的夫妻，一旦出现激烈的矛盾了，最终是依靠生理兴爱的互相吸引来化解矛盾，其实问题并没有真正解决，此作法，周而复始地不断发生，最后成了心理学上所言的疾患——“骂上瘾”、“打上隐”。
可是没有情爱的无限，而依赖兴爱的互相吸引来化解矛盾是有限的。夫妻一旦高龄失去兴爱的能力了，便彼此分床而眠，各顾各的结果是，井水河水互不侵犯，猫狗冤家似的共处一屋。这就是凑合爱情的悲哀！这情况，在中国相当普遍。
完美的真正爱情则不然。由于它包含了男女兴爱和情爱缘份相投的交融，就算夫妻一旦高龄失去生理上兴爱的能力了，或者夫妻中有一方不幸致残，另一方的爱情依然是那样的刻骨铭心！心理上情爱缘份相投的交融也永远不会消失。
唐哲和李姗《论爱情和知音》这篇力作发表以后，引起广大读者的共鸣和震撼！而他们俩鲜为人知的邂逅，成为知遇、知心、知己的故事，更是感人肺腑！他们的关系也由此有了更深一步的发展。
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