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正文 第十一节 大日心经

“难道你不知道最毒妇人心吗?!”

这句话一直萦绕在秦寒冬的脑海,一想起他拒绝丘波时,丘波那扭曲的面孔和凄厉的质问,他就不寒而栗。

古语有云,“不怕贼偷,就怕贼惦记”,现在他秦寒冬是,不怕异性癖爱上,就怕异性癖黏上,这可真是要命的。一想到这个,秦寒冬就异常烦躁,他秦寒冬天不怕地不怕,但是面对如此恶心和诡异的事,也是坐立不安。

“算了,兵来将挡,水来土掩,我就不相信他能把我怎么样!”秦寒冬定下心了,不再想丘波的事了。

经过那晚丘波表白事件后第二天,培训进入了专业知识培训阶段,在这个阶段,见习和尚和驻外禅师将分开培训,见习和尚主要学习净土宗五经一论和佛教典故,以及佛教术语翻译,而驻外禅师,主要学习净土宗五经一论和营销基本技巧,以及净土宗产品知识。

丘波是见习和尚,而秦寒冬是驻外禅师,两个人不在一起培训,到让秦寒冬安心了不少。

净土宗五经一论,五经指的是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、

《楞严经?大势至菩萨圆通章》、《华严经?普贤菩萨行愿品》,一论指的是《往生净土论》。

净土宗专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,修持以念佛为主,念佛的方法有四种:1、专称念佛的名号,称为持名念佛;2、观佛的塑像与画像,称为观像念佛;3、观想佛的妙相(包括《佛说观无量寿经》十六观门),称为观想念佛;4、观佛的法身,即谛观实相,以般若智照,了达此一切法,当体全空,亲见本具妙真如性,称为实相念佛。

经过六天的系统学习,秦寒冬不仅对净土宗五经一论有了较为全面的了解,而且对其修持法门产生了浓厚的兴趣,在学习过程中他似乎感觉到了加在他身上的桎梏正在慢慢松动,有种破土而出,久旱逢甘雨般的喜悦,这种感觉随着学习的深入越来越强烈。

“如是我闻,一时,佛在王舍城,耆阇崛山中。与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首……”

学完全部五经一论后,即专业知识培训开始后第六天晚上,秦寒冬又像往常一样,开始诵读五经一论,这次他读的是《佛说观无量寿经》,读经能让他神思畅达,心胸开阔,因此,读经已经成了他每天晚上的必修课。

当他读到“佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒,皆见日没。当起想念,正坐西向,谛观于日欲没之处,令心坚住,专想不移。见日欲没,状如悬鼓。既见日已,闭目开目,皆令明了,是为日想,名曰初观……”时,脑袋里突然“轰”的的一声,如闻晨钟暮鼓,神思骤然清澈,一篇经文从迷雾中显现出来。

“如是我闻,一时,佛在雷音宝寺中,与十弟子俱,其名曰:尊者大迦叶、尊者舍利弗、尊者目连、尊者须菩提、尊者富楼那、尊者迦旃延、尊者阿那律、尊者优波离、尊者阿难、尊者罗侯罗。尔时世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。尊者阿难,即自思惟。今日世尊色身诸根,悦豫清净,光颜巍巍,宝刹庄严,从昔以来,所未曾见。喜得瞻仰,生希有心。即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:世尊今日入大寂定。何故威神显耀,光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。

于是世尊,告阿难言:我今如是开示方便,真实告汝,神识生于灵台,灵台者,佛之舍利。观想宇宙星斗之气贯顶而入,弥漫灵台,与神识合,幻象乃生,神识可得五感之惑。可见佛陀菩萨,可见修罗恶鬼,此为眼识之惑;可觉口齿生津,可觉酸甜苦辣,此为舌识之惑;可闻佛香四溢,可闻恶臭盈室,此为鼻识之惑;可听佛陀梵音,可听罗刹嘶吼,此为耳识之惑;可觉软玉温香,可觉身入炼狱,此为身识之惑,此诸般幻象,如梦幻泡影,如露亦如电,凡此种种,皆为虚妄,不可深陷。彼时可观想灵台有一佛,名为如来,宝相庄严,金光四溢,结如来法印,可守本念,可消五感之惑……………”

“呼,终于突破了桎梏,得见修佛法门了。”秦寒冬深呼了一口气,强压住内心的兴奋与激动。他的人生自此将踏上一条金光大道,长生成佛将成为他的毕生追求,以前但求温饱的秦寒冬成为过去。追求的改变,加上灌顶传承突破桎梏,让他的气质为之一变,多了一点祥和温馨的味道。

这篇经文名为《大日心经》,说的是佛祖如来传授给十大弟子的修佛法门,也是佛祖自己参悟修炼的法门,因而,从理论上说,修炼该法门修炼到极致可以达到佛祖授法时的高度,乃是佛教至高的修炼法门。此经与《佛说观无量寿经》所涉及的观想法门,有相似之处,却更为高深详细,妙不可言。《佛说观无量寿经》只是泛泛而谈,而《大日心经》则详细阐述了具体的修炼方法,甚至在修佛的九大境界(分别为显形境、夜游境、日游境、佛光境、驱物境、显灵境、舍利境、雷劫境、成佛境),每个境界修炼到了一定程度,都能产生佛门神通,当真神妙无比。

他的便宜师傅济世公佛修炼的就是《大日心经》,修佛500年,论修为本早就该修成真佛,飞升佛界了,但这个老和尚相当另类,100年前,他在飞升之际,舍利化佛之时,竟然放弃成佛,而异想天开地将舍利化为佛界。他成功了,只是可惜的是,他的佛界只有半亩地,哪怕是他经过100年不断地提升佛法修为,也只将它扩充到一亩地大小。

这些信息是秦寒冬此次突破桎梏自然而然出现在他脑海中的,应该是灌顶传承的一部分。秦寒冬有一种感觉,那就是,灌顶传承绝不仅仅是这些东西,但是目前他却也没有办法将灌顶传承的内容全部激活。

不过,秦寒冬已经知足了,《大日心经》已经为他打开了这个世界的另一扇窗户,能得见佛祖的修炼法门,已经是天大的福缘了,至于其他的,他并不强求,一切顺其自然。

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