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第465章:东秦考古大发现!

南赣行动宣告结束,最后一批被裹挟的青壮,同样被编为武装移民,将他们重新混编后,一船船发往吕宋各个海岸。

这些人当得知长官是黥人后,同样难以接受,奈何已经从贼,这便是杀头的大罪,他们不敢再待在大明。

又经受长官的讲课忽悠,都觉得能在吕宋弄到几百亩地,定比在大明当个佃户要强多的。

且他们经过差不多一年的相处,也有了一定组织度,所以国府还向他们承诺,只要他们弄来苏木和香木,那么就愿意用大价钱向他收购。

这是一条优待政策,也是一条吕宋土着部落的催命符!

历史上的北美开拓运动,是在皮毛贸易的驱动下,一种民间自发的行为。

他们追逐皮毛,不断贸易杀戮将近两百多年,将整片大陆变为白人的。

在吕宋,这种利益驱动则变为苏木和香木,还有深林中的硬木,只要国府继续采购,那么就一定会就有人自发的涌入密林中,更何况青蒿素已经提取成功,疟疾的危害也将越来越小。

颜政看似什么都没做,看似合理合法的举动,实际上却都是在鼓励移民,去夺取土着的土地。

而这一次南赣行动,总共移民的人口还没有统计出来,不过按照估算,当在三十余万人以上。

这批移民中也有个特点,那就是单身汉居多!

这也是南赣独特的民情所造成,不单单是南赣,来东秦的移民中,单身汉的比例都极高。

穷人没有生育权,在残酷的封建剥削社会,算是一种通病。

“典妻”这种陋习就在南赣很盛行,也就是借个老婆生娃,将生育权变为一种资源来典卖。

不要以为底层真的很在乎贞节,在没有饭吃,又不把女性当人看的封建时代,只要有需求,什么奇葩习俗都能弄出来。

好在单身汉在东秦看来,反倒是最容易收买的群体,也是极有积极性的群体,他们对待吕宋的土着男子,一定能像冬天那般冷酷!

…………

而在收尾之际,萧二林也带着几个明裔老学究,来到红房拜见颜政。

去年底,颜政将萧二林他们组,正式划定为国学系,包括:古文学、经史子集研究、考古学、华夏古代哲学研究等。

萧二林此行带着的几个明裔老学究,都是金石方面有些造诣者,简而言之就是甲骨文研究专家。

在上个月,有人突然在莫城西北深山中,发现一处遗址,其中有大量的金石,颜政高度重视,立马派出大量学者前往当地进行挖掘。

并在华夏日报上,对此事进行跟踪报道,萧二林就是金石研究的领头人。

“君上,吾等研究数月,如今终于参透这些金石含义!”萧二林面带肃穆,“原来这东秦岛上的土着,乃是夏人分支,若要追朔的话,应当是蚩尤的后代!”

“哦!”颜政错愕道:“竟有此事?”

萧二林一本正经:“我也是倍感讶异,君上之前将其定义为华夏民族的一员,其实是有误的,准确来说,他们应当同属炎黄子孙!与我汉人,乃是同出一脉,是真正血亲呐!”

颜政勐的站起来,面色凝重道:“此事非同小可,可考据清楚了?”

“做学问自是要实事求是,若无实据,我等岂敢在此饶舌?”

萧二林一脸认真:“就单单这图腾来说,蚩尤本就是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。在与黄帝的大战中被应龙所杀,蚩尤也是苗族相传的远祖之一,与黄帝、炎帝合称为“中华三祖。

《国语·梦语》注中说:“九黎,蚩尤之徒也”。《书吕刑释文》、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦》,都说蚩尤是九黎之君。九黎战败以后,其势大衰,但他们还据有黄河下游和长江中下游一带的广阔地区。

到尧、舜、禹时期,他们又形成新的部落联盟。这就是史书上说的“三苗”,又称为“有苗”或“苗民”,三苗部落的发展,最后形成大虞国。这东秦岛上的原住民,便是三苗之民渡海而来,他们装饰风俗上,对祖灵的信仰上,都与史上记载无二异!

因此我可以拿我的操行担保,这东秦原住民,就是炎黄子孙的后代!不仅如此,还远比什么百越人要亲的多,真要论的话,在血脉上,他们还没有经历过数次胡乱,可能比今之汉民,还要纯正!”

过了!颜政心想过了,老子让宁波海关暗中采买的甲骨,让魃万带人埋的甲骨,岂能不知道这是瞎扯澹。

不过这些论点,不是毫无道理,事实上后世对大坌坑遗址和东秦八仙洞遗址的研究,表明这两个遗址,应当是同一个族群,从大陆架的推演,也证明在几万年前,有一条路上道路,将东秦与大陆相连。

所以也不全是瞎扯澹,只是将发现提前个几百年罢了!

萧二林没照着一堆骨头就是瞎编,也算是歪打正着。

颜政点头说:“你的研究很重要,一定要多多考据清楚,这些金石得好生保管,就放入博物馆,列入最高级别的重要文物,不允许随意拿出来展示!”

萧二林拱手道:“这是应该的,君上此番在东秦发现金石,也说明我华夏国,实乃是华夏正统!明国不过是窃取神器,有了我这些研究报告,定能让世人知晓真相!”

颜政忍着笑意,郑重的接过他们的研究报告。

在考古学上,他丝毫不知道该怎么搞,只是让他们事事要讲文物考据。

所以整篇报告就是围绕挖掘的金石、图腾和原先的部落信仰文化,再用这些去史书经书中,寻找合适的表述。

然后将他们编在一起,互为论证!

怎么说呢!这就是先打枪再画靶子,保证每次都是十环。

颜政觉得用这个法子,整个南洋、美洲,都能被考证成华夏后裔。

反正考古造假这事,西方在后世也没少干过。

“这些研究报告,得尽快发在华夏日报上,不仅要快,而且要出书!得让所有人都知道,原来咱们几千年前就是一家!这很重要,你立下大功一件!我准你职称升级为院士,今后就论证这个问题!”颜政大方的给出个院士。

眼下在大学,职称体系已经很完善,院士就是最高一级,萧二林算是华夏国第一个院士。

萧二林大喜,忙躬身告谢。

颜政心里头也很高兴,明裔读书人油是油了点,但用对了位置,他们的学识倒也是颇有价值。

真要让他们辩经的话,怕是能将人类始祖都说成是自东秦而起。

……

翌日,华夏日报发表文章,对发现金石这一刊的报道,进行总结的回顾和通报。

文章的名字就叫——《甲骨文大发现,论蚩尤九黎族与东秦原住民的渊源》。

这篇文章考据严谨,几乎是引经据典,由于印刷技术的发展,也能印上简单的插图,所以图画里的甲骨文上出现了小篆。

虽说大部分读不懂,但是报纸会留下并流传下去,那些偷偷埋的甲骨却不一定。

普通百姓对此不甚关心,只不过是茶余饭后多了一些谈资,他们早就习惯原住民的存在,同他们也没什么矛盾。

此刻读来,也只是多了几分亲近感,甚至有些惊讶,觉得这定是缘分,才会让同一始祖的后代,在分隔几千年后,重新聚在一起。

可对于原住民来说,这些文章解决一个重要的身份和血脉认同,以往颜政打造的是文化认同和国土认同。

眼下这一块补上,不少原住民的学生,都几乎高兴的落泪,这对于他们来说太重要了!

而在新开的生地,这些研究将成为更重要的武器,对缓解矛盾将起到极大的作用。

短期看或许不明显,但过个几十年,这些研究都将成为金科玉律,直到在东秦,两种文化完成同化。

…………

…………

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