如果是別人說這話，恐怕早就被轟下台了，說不得還要被痛打一頓。
這是個出軌就會被浸豬籠，還有全員叫好的年代。所謂的離婚，是直接與普世價值觀對沖的。男子休妻都不常見，因為這對女方家里是極大的羞辱，最多是冷落之。連改嫁的女子，都要被人背後戳脊梁骨。
至于那些文藝作品里，改嫁寡婦幸福美滿，那也只是文藝作品。藝術源于現實又高于現實，改嫁寡婦日子真過的那麼美，還能被寫進書里讓人覺得有趣？藝術效果唯有沖突能制造。
最重要的是，「離婚」這個詞在場很多人第一次听說，卻都能理解其中的意思。這個詞在眾人看來就很離譜，因為這個「離」的詞性不像「休」與「辭」那樣，帶有由上至下的指揮決斷的意義。
「離」的雙方是平等的，可是男女之間怎麼可能平等，怎麼能平等！？
夫為妻綱，這是亙古顛撲不破的真理。這個上台大放厥詞女人，實在是大逆不道。
這也不難理解，被他們視作神明的李夙夜，表明態度支持離婚的時候，為什麼會讓這麼多人感到震驚。
李夙夜的話沒人敢反駁，即便他說的話在眾人耳中听來再離譜。因為事實證明，李夙夜太多次近乎預言的命中了時代的變化。他的一切策略仿佛命定一般，讓這個世界跟著他的劇本運轉。
許多李夙夜的狂熱追隨者，像是末世前的信徒得到了神明啟示，但是無法臨來的劫難中解月兌，轉而暴露了最深處清醒的驚慌。
荀笙知道，想要這樣以宋楊氏的事為切入點搞發揮，公然扭轉普世價值觀，是一件冒險的事，是在拿自己的信譽和不虛劍宗的公信力做賭注。
不過荀笙還是覺得有必要賭一下，因為連他自己都不知道，自己到底能不能夠成功破局。
荀笙近來很喜歡切格瓦拉說過的一句話︰「我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。」
荀笙不是浪漫主義者，他甚至有些反感任何試圖畢其功于一役的做法。但是事實將他逼迫到了這種程度，假設荀笙真的落不下什麼好結局，他也想給這個世界，起碼在他曾停留過的地方留下些什麼。
所以荀笙轉過身去對身後的先進代表們說道︰「不虛劍宗的理念是為人民服務，前段時間公審地反壞的時候，百姓的決議佔據很大權重。各位代表中絕大部分也在那時候出席過。事實證明，這也使得辦案的效率更高。所以本宗主認為，民主制度是好制度，是值得推廣的好制度，不知道各位代表意下如何？」
民主制度幾個字落在各位代表耳中的時候，他們明顯有些興奮。不虛劍宗口頭喊著林檎城是百姓的林檎城，天下是人民的天下。可許諾好的參政議政機會，還真沒放出來多少。
李夙夜在這種公眾場合親自宣布，就不一樣了，李宗主說話那還能有差？
荀笙隨後扭過頭來對著台下的人說道︰「我宣布，設立陪審團制度和政治協商會議制度。具體的制度落實，會在幾天之後貼出公告。我向諸位保證，不虛劍宗熱于、也樂于傾听基層百姓的意見，並對自身進行審查整改。」
此言一落，台下傳來陣陣歡呼聲。
荀笙細細掃過每個人的表情，而後低頭問道︰「這位女士怎麼稱呼？」
宋楊氏施一個萬福︰「妾身宋楊氏。」
見荀笙開始問詢，台下也安靜了下來，一個個抻直了脖子想要听听具體情況。
荀笙依舊是那副和善的表情︰「宋楊氏，你剛才說你夫家對你施暴的事情，是真的麼？」
宋楊氏點了點頭︰「妾身以性命作保，千真萬確。常言道夫為妻綱，妾身若非被凌辱至此，何需冒天下之大不韙，意圖離婚，還叨擾宗主？如若宗主不信，盡可傳喚妾身的鄰居問詢。」
荀笙問道︰「你自稱妾身，可是家中有官身？」
妾身和民女兩個稱呼，還是有不小區別的。
雖然荀笙早就知道了自己的具體情況，但是此番問話是說給台下百姓听的。宋楊氏依舊認真的解釋道︰「妾身祖父乃是山竹邑巡檢，自是有官身的。祖父仙去後，家道中落，可仍有十余畝田。只可憐瘟疫害了我一家性命，我一個女子無依無靠，家中幼弟尚未成家，夫家雖是農人，可看著為人老實忠厚，加上有人說媒，妾身便嫁于夫家。弟弟頗有出息，進了不虛劍宗做外門弟子。可上天不憐，舍弟又死于賊匪之手。夫家欺我家中無人，成日毆打于我……」
听了女子的話，台下人的表情有些戚戚然。
本來他們以為，這頗有幾分姿色的宋楊氏，是存了什麼腌心思才提出離婚。畢竟對美好的東西存丑陋設想，是獲得快樂最粗暴爛俗的方式。卻不想這女子背後，還有這麼淒慘一段故事，這倒是讓那些人有些汗顏，又不自禁的生出憐惜。
這也怪不得他們，畢竟在他們潛意識里，敢跳出來反休夫家的，能是什麼好女人。
當然，這些人能設身處地的為宋楊氏思考，也是因為宋楊氏剛表明了自己三代以內的直系親屬有官身，他那個夫家只是普通農人，這種情況是下嫁。
成年人是最喜歡把憐惜弱小掛在嘴邊的，實際上又最喜歡在態度上把人分三六九等貧富貴賤。
當然，還有很重要的一點。宋楊氏說自己的弟弟是宗門弟子，又死于賊匪之手。按不虛劍宗的標準，宋楊氏十有八九是烈士家屬。
不虛劍宗對烈士家屬的禮遇無人不知，誰也不敢在這事兒上打馬虎眼。
荀笙對一遍的楊不信說道︰「安排兩匹快馬，把宋楊氏的夫家和鄰居接來，我想親自問話。」
楊不信受命後就去辦事了，荀笙又對在場的百姓說道︰「諸位，都說清官難斷家務事，我李夙夜不是什麼清官，可事關百姓，李夙夜責無旁貸，今日我便斷一斷宋楊氏這一案。先前說推廣民主制度，依我看不若今日便先實驗一番。在場的人如有興趣，可陪同一起。太陽快落山了，如果有興趣留下的，不虛劍宗管飯。」
本來看熱鬧就是人的天性，加之能見荀笙一面不容易。更不消說，不虛劍宗還管飯。誰都知道，不虛劍宗在吃上一貫節省，自家弟子吃的東西百姓都不願意踫。當然，有需要的外事接待場合除外。
可每次不虛劍宗拿給百姓吃的，從來不會差到哪里。壩上的民夫一個月吃的肉，都抵得上宗門弟子半年的消耗。
結合這幾點，竟是沒多少人離場。有幾個離場的，也是受周圍人之托，趕緊回家喊著親戚朋友一起來蹭飯的。
一個多時辰過去，楊不信帶著兩匹馬回來了。
雖然去的時候騎馬去的，回來的時候楊不信卻是施展輕功跑回來的，宋楊氏的夫家和鄰居分別坐在馬上。
不當家不知柴米貴，楊不信作為不虛劍宗的大（da）長（zong）老（guan），素來節約的很，能用輕功解決的，一般不會浪費畜力。
宋楊氏的夫家宋曉顏，當確認楊不信不虛劍宗大長老身份的時候，哪還顧得上腿剛被自家婆娘攮了一錐子，幾乎什麼都沒問，連滾帶爬的上了楊不信帶來的馬。要不然，楊不信想把他帶來，恐怕沒那麼簡單。
宋楊氏的鄰居一開始也下了一跳，隨後楊不信表明了來意。跟著楊不信走的路上，宋楊氏鄰居一直在思考要不要說實話。
畢竟楊不信這種大人物，沒準兒過兩天就把這點小事兒給忘了。自己的鄰居宋曉顏，可是低頭不見抬頭見的，還要一起過幾十年呢。
當然，這種想法在見到台上的荀笙之後，就被徹底打消了。
誰不知道不虛劍宗宗主李夙夜災荒之中力挽狂瀾，劍宗山門怒斬瘟君塑像還不遭報應的事兒，這種活神仙還不一眼把自己看到頭？
自己在人家面前，絕對是有碼好似無碼。
荀笙剛一發問，宋楊氏鄰居便滾珠炮一樣全吐露了出來。這樣荀笙有些哭笑不得，他本來準備了些話術，居然一點兒沒用上。
荀笙又問道宋曉顏︰「方才你鄰居所說是否屬實？你是否對你的妻子進行過家暴？」
家暴這個詞也實屬新鮮，但是本來見到荀笙質問有些心驚膽戰的宋曉顏，頓時松了一口氣︰「啟稟宗主，宋楊氏所言不虛。」
楊不信一直關注著宋曉顏的表情，見他如釋重負的樣子，雖然楊不信是個面癱，但他也能知道對方的心理。
宋曉顏無非覺得，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，宋楊氏嫁到自己家里，自己打罵那是天經地義的事，天皇老子也管不了。只要不出人命，誰能管得著？
察覺到對方這種心理，看對方那副理所應當的樣子，令楊不信直欲作嘔，恨不得上去給他來一腳算完。
不過看荀笙也只是收斂了表情，沒有說什麼，就靜待荀笙的處理結果。
荀笙喚了個弟子過來，命他將自己起草的《婚姻法》初稿帶了過來，然後翻閱了一下，對趙曉燕宣讀道︰「《婚姻法》即將頒布，雖然法不溯及既往是不虛劍宗立法的基本原則，但是汝妻宋楊氏跟你的關系已經破裂。婚姻關系不同于犯罪，犯罪是既成事實，你們的關系則是一種狀態。等到婚姻法正式頒布的時候，依據你所供認的事實，以及你們現階段夫妻感情的情況，我會同意宋楊氏的離婚申請。當然，申請夫妻關系調解，也是你們的權力。宋曉顏，你有什麼意見想要發表麼？」
宋曉顏听完荀笙說的，呆立在原地，只覺得有些夢幻。