這髓本是骨腔中一種膏樣物質，因其在人體的分布部位不同，又有名稱之異，髓有骨髓、脊髓和腦髓之分。
髓藏于一般骨者為骨髓，藏于脊椎管內者為脊髓，脊髓經項後第六頸椎以上的椎骨下之骨孔，上通于腦，匯藏于腦的髓稱為腦髓，這脊髓和腦髓是上下升降，彼此交通的，合稱為腦脊髓。
髓的生理功能是充養腦髓，滋養骨骼，化生血液。髓以先天之精為主要物質基礎，賴後天之精的不斷充養，分布骨腔之中，由脊髓而上引入腦，成為腦髓。
故曰腦為髓海，腦得髓養，腦髓充盈，腦力充沛，則元神之功旺盛，耳聰目明，體健身強。
若腎精虧虛，骨髓失養，就會出現骨骼脆弱無力，或發育不良等，又精血可以互生，精生髓，髓亦可化血。
骨髓可以生血，精髓為化血之源。髓由腎精所化生，腎中精氣的盛衰與髓的盈虧有密切的關系，氣、血、精、髓可以互生，故髓與五髒皆相關，其中以腎為最。
知道髓的意義後，即可明白歷代的修行者們重視修髓補髓的原因。
而「洗髓」之功法就是歷代的修行者修煉之精華結晶，明確一點的說，是一部「性命雙修」的功法。
為什麼要以「洗髓」來命名，則是因為「洗髓」二字內涵著很深奧而又相當全面的內容，是其它任何詞語都無法代替，也不可能代替的。
聖人以道洗心，使後天人心消滅到找不到的地方。
腦為髓之海，腦乃思之官也，人體的一切思維都出自于大腦神經。
這個「髓」則屬「性功」的範疇，「洗髓」二字合起來就可作為「修煉心性」或「修養心神」，這也就是道家的修真養性，佛家的明心見性，儒家的盡心知性。
而「髓」字的另一用義則是指實際性的腦和脊髓，此屬「命功」範疇。
人體一切器官和組織，都是在大腦中樞神經系統的領導和指揮下發揮其功能，並保持完整性。
如果神經中樞機能受到損害或紊亂，便會造成疾病，只有通過「洗髓」的方式，吐納運氣，鍛煉陽精化為真元氣體即內丹後，沿尾閭逆行于髓管之中，上達于腦，滋資中樞神經，調節其平衡，恢復各神經的聯系，使脊髓中樞神經的反射作用增強，各神經末梢也連帶振奮起來，使退化衰老的神經細胞煥發青春，而白發返黑，齒落更生，達到返老還童之境。
從而超越一般人不能達到的大智慧，以及壽命的極限境界。
這心是君主之官，五髒六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意識和思維活動統歸于心，稱之曰「心藏神」。
但是在修行界中，又把神分為神、魂、魄、意、志五種不同的表現，分別歸屬于心、肝、肺、脾、腎五髒，所謂「五神髒」。
神雖分屬于五髒，但與心、肝、腎的關系更為密切，尤以腎為最，因為心主神志，雖然五髒皆藏神，但都是在心的統令下而發揮作用的。
腦的功能隸屬于五髒，五髒功能旺盛，精髓充盈，清陽升發，竅系通暢，才能發揮其生理功能。
這五髒是一系統整體，人的神志活動雖分屬于五髒，但以心為主導，腦雖為元神之府，但腦隸屬于五髒，腦的生理病理與五髒休戚相關。
而洗髓功夫正是在調和五髒，修復和補充保養五髒的基礎上完成「洗髓」這項工程程序。
洗髓的功夫不但要在日常的煉習中獲取，而且在平時生活中都得時時刻刻注意調養，于行、住、立、坐、臥之中都必須保持動態要求。
因為「洗髓」相當于生命再造，這工程是相當的漫長，相當的艱巨，稍不留意便會爐塌鼎翻，全功盡棄。
所以，吳鋒平時在「行走」之中需要保持「行如意無杖，自然依本分，緩步保平安」。
他于「停住」時要保持「住如臨崖馬，亦如到岸舟，回光急返照，認取頓足處，分離于當念，存心勿外務，得止宜知止，留神守空谷。
于站立時要保持「立定勿傾斜，形端身自固，耳目隨心靜，止水與明鏡；事物任紛紛，見在皆究竟」。
而于坐的時候要保持坐如印上重，端直肅儀容，閉口深藏舌，出入息與鼻，息息歸元海，而于臥時要保持臥如箕形曲，左右隨其宜，兩膝常參差，兩足如鉤鉅。
吳峰遵照著自己身上所有的這個關于易經洗髓的秘法，每天進行修煉。反正他身上還有許多的丹藥，在隨身空間之內堆積如山，餓了就吃，需要洗澡了就給自己身上來一個潔淨術。
這個小小的話術，幾乎就在瞬間就能夠將他身上的污垢清洗干淨。
他就這樣，無論白天晚上，只要是孫氏小姐出來活動，他就跟在一旁，他也不言語，也不干涉孫氏小姐的行動，就是看著他如何做事情，不方便跟著的時候，他就
自己找個地方那個作修行，或者是查看著這幽靈城內的環境。
這一切的事情，都似乎在按照著書冊之上，所預先演示過的內容，在進行著，而吳鋒卻發現，這里面有一件很重要的事情，以前被自己忽略了，那就是在自己第1次看到這個書冊里的內容的時候，會有一場將幽靈城內全部所有的勢力全都卷入其中的大戰，但是一直到目前為止，這一場大戰並沒有發生。
吳鋒之前，之所以纏著孫氏小姐，想要借助她的身份和勢力，讓自己離開這幽靈城，就是因為想著這場大戰如果發生的話，自己可能無法從幽靈城出去。
但是現在這場大戰一直都沒有發生，對于這個事件，他認為幽靈城沒有什麼不可能發生的，只不過是需要一些契機，以前在書冊上面所發生過的事情，也都是可以改變的，這里面有一些他所不知道的原理，但是有一點吳鋒可以肯定，就是凡是在幽靈城內所發生的這個事情，必然會出現在書冊之中。
所以也不知道，是因為書冊里面先有了這個事情，才在幽靈城內發生呢，還是因為幽靈城內發生的這個事情，才出現在書冊里面。
而之所以出現這樣的情況，這里面有著什麼樣的神秘聯系，和轉換機制，吳鋒是不知道的，但是他這個人就是這樣，既然想不透那就不多想，他現在就坐看著這個孫氏小姐，看她到什麼時候，才願意答應將自己送出這個幽靈城。
吳鋒之所以這麼有把握，就是他可以肯定，無論如何，幽冥城內是絕對會有不利于孫氏小姐的事情發生的，到了那個時候，孫氏小姐為了籌集自己的幫助，他就算是不想將自己送出幽靈城外，也必須把自己給送出去。
就是因為有了這樣的想法，所以吳鋒在幽靈城中表現的就很自在，顯得不急不躁，每天就是修煉，跟著孫氏小姐身邊。
日子就這樣在一天一天的過去，而吳鋒的這個修為，也是在一天一天的增長，甚至于說這個增長的非常高速，終于有一天，吳鋒發現自己竟然在不知不覺之中，達到了一個突破的瓶頸處。
這正是水到渠成的，厚積薄發了，而想要突破，還不能夠這樣簡單，必須事先做好準備，最好是能夠選擇一處能夠吸收到大量的靈氣的地方，才能夠使得突破的時候一舉沖破瓶頸，達到一個很完美的狀態。
因此吳鋒便開始了，在城中各處的一些搜尋，他每天從早到晚，忙得不亦樂乎，甚至于那孫氏小姐的身邊，竟然常常一整天都看不到吳鋒的人。