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第六百一八章 陰兵鬼帥

如果是生門,能量通過生門後就顯示出生機,生意的特性,以此類推。

那麼通過這個門能量的大小,則是由月令的五行強弱決定的,因為八門是對于地支能量來說的,地支是受五行影響的,所以說八門決定于月令。

空亡之宮,神機鬼藏。

而值使區的空亡之宮,才是最大的神機鬼藏!

值符區就是主過去發生過的事,那現在空亡又是指已經發生過的事,空亡的地方是能量變化最大的地方,所以它的出現就是影響整個盤的關鍵因素。

吳鋒一邊低頭想著這些關于符文的事情,一邊隨著鬼魂的大隊伍,不知不覺走出了迷魂殿。

這便真正的進入了陰間的陰曹地府酆都城,一進入酆都城,就看到里面共有兩道城門,再進入二道門,便看見了並排排列10座城門。

依次排列著一殿至十殿閻王殿,每個殿堂門口都有頂盔冠甲的陰兵把守。

陰兵穿著款式一樣,顏色都是漆黑濃墨,不時的有陰兵上前輪換的。

看那些陰兵的裝束,也和人類的軍隊一樣,有著各級軍官的等級約束。

雖然以前從來沒有來過陰間,但是那些無鋒老祖留下的異聞之中,吳鋒早就有所了解。

在傳說中地府存在著無數陰兵,而在無數陰兵之中,又存在十大陰帥,他們各自統帥著手下的陰兵陰將,各盡其能專門捉拿惡鬼。

陰帥大鬼王,最喜歡標榜「孝弟忠信、禮義廉恥」,實際則是個貪得無厭、殘忍暴虐的家伙。

有一個未經證實的傳說,大鬼王其實是一個神話英雄,據說英雄被他的弟子用桃木棒打死,死後就作了大鬼王,桃木棒能打死大,那鬼王其他的小鬼也就不在話下了,所以桃木能夠避邪也就由此而來。

陰帥日游神,又稱日游巡,其負責在白天四處巡游,監察人間善惡。

一開始,日游神被認為是四處游蕩的凶神,如果沖犯了日游神將會招來不幸,後來人們逐漸發現,日游神在白天巡游的時候會撿到丟失的小孩,把其別在腰間送回家,這才知道其是一個善神。

而且日游神長得還比較獨特,其長有三只眼,目有異能。

陰帥夜游神一開始也是如日游神一樣,老是被人誤會,後來逐漸演變,夜游神在夜間巡游的時候,經常會幫助到許多人。

陰帥黑白無常,是人死時勾攝生魂、拘提亡魂,是來接陽間死去之人的陰差。

黑無常手拿鐵鏈頭上寫著「正在抓你」,白無常手拿哭喪棒,頭上寫著「你可

來了」。

被他們接引其實並不是一件壞事,說明自己還在相對較為高級的輪回當中,沒有成為傳說中的孤魂野鬼。

當然人們更多的期望的是神仙的接引,仙樂、蓮花和跳出輪回的極樂,但是畢竟能有這樣機緣的人太少了。

黑白無常看似地位不怎麼樣,由于經常出現,顯得有些普通,似乎地位不怎麼樣,其實不然,因為在十大陰帥中,也就只有無常有自己單獨的無常殿。

陰帥牛頭原名阿傍,其形為牛頭人身,手持鋼叉,力能排山。

據說阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

陰帥馬面,地位與牛頭相當,他們兩個也是經常同時出現。

而且他們兩個常常頂盔冠甲,打扮的非常華麗,看上去好像兩個大將軍一樣。

實際上對比于黑白無常,他兩個的實力要低很多。

余下的四位魚鰓、豹尾、鳥嘴、黃蜂又合稱為四大陰帥。

這幾位都是凶神,是所謂虎賁之象、先鋒之將,魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥,豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥,鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥,黃蜂是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥。

只是吳鋒目光在這些陰兵陰將身上掃來掃去,看了半天也沒有看到一個陰帥出現,看來這些陰帥平時並不在此活動,只是派出一些陰兵,和低等級的陰將在此值守支。

進入酆都之後,各路靈魂從一殿開始過堂問審,傳說中的什麼照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具,都一一的出現在吳鋒的面前,只不過他相當于是一個隱形人,受刑受審的當然是別的鬼魂,他也是蠻有興致的在一旁觀看。

那些掌管刑具的陰兵,也真都是青面獠牙,沒等上到刑具,許鬼魂都已經嚇的半死。

一般的靈魂在通過第一殿的審核後,陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。

這個時候一殿閻王都會從新發出批票,交給陰兵,各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂,進行為鬼的第一次頭七還陽,看望親朋好友。

如果有耽誤時辰,不肯返回陰間的鬼魂,那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭,讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。

而在頭七過後,所有鬼魂全都要返回陰間繼續等待審問。

一殿一殿的走,一?殿一殿的過,有委屈的一定還你清白,行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。

各個殿堂都是明鏡高懸,為民做主,在這里惡人

善人都會得到該有的果報。

同時,枉死城、陰靈城等等,都是這十八地獄的城中城,只要有犯下這樣的罪行的人,誰也逃不過。

到了這里,一個人才真正的算是轉變成了鬼。

如果你前世沒有做惡事,福緣深厚,那麼恭喜你了,很快就能安排投胎,只需要喝了孟婆湯,過了奈何橋進入六道輪回就可以了。

如果你做盡壞事,那麼對不起了,十八層地獄挨個來,就算是受完刑法,下輩子也是蒼蠅老鼠一類的生命。

六道輪回是眾生因善惡業因而流轉輪回的六種世界,即地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道。

其中地獄道、畜生道、餓鬼道稱三惡道,阿修羅道、人道、天道稱三善道。

總之能入六道者,就算是好的了,總算是能夠有一個來生。

地獄道為地獄受苦之處,有八寒、八熱、無間等名,眾生若造上品十惡及五逆罪,則墮于地獄道之中。

餓鬼道即孤貧潦倒受苦之鬼,經常處于饑餓中,到處游行,求食不得。

相傳有歷千百年不聞漿水食物之聲音,而常受餓渴痛苦者,故名餓鬼,眾生若造中品十惡業,則墮餓鬼道。

畜生道即牛、羊、豬、馬及一切蟲、魚、禽、獸等動物,眾生若造下品十惡業則墮畜生道。

阿修羅道屬于非天道的一種大力鬼神,具有神通和威力而無德,性多嗔恚,統率夜叉、羅剎等,以阿修羅為首,故稱阿修羅道,眾生作下品十善即可生阿修羅道。

人道即人間,因人道苦樂參半,善于分辨事物的前因後果,易于知苦斷集,明理去惑,轉凡成聖,眾生修五戒及中品十善即可生于人道。

天道即天界,天道分布在欲界、色界、無色界三界之中。

欲界因有男女**,故名欲界。色界,沒有男女**,唯色相莊嚴,故名色界。無色界,無有形相,唯精神心識存在,故稱無色界。眾生行上品十善、修四禪定、四空定,即可生于天界。

此六道,若加聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界,即傳說中之十界。

十界之中,六道是迷界凡夫所住,故又稱六凡,聲聞等四界是聖者所住,故稱四聖。

一般這個地府之中,只擁有轉世六道的權利,因此一般只說六道輪回,只因為那四聖道,並不在地府管轄範圍之內。

也可以這麼說,地府所有的轉世,只負責凡人的轉世。

什麼叫做凡人?

就是不得長生者,皆為凡。

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