第五十七章
訪僧
郭之奇是何許人也？
郭之奇廣東揭陽人。乃是崇禎元年進士，專任各處，在福建做過官，當時鄭芝龍想為鄭成功求一個功名，被郭之奇給嚴厲拒絕了。與鄭氏之間有了間歇。郭之奇還領兵打過仗。談不上文武雙全，但是尋常小亂子，也能平定下來。
做過地方官，也做過中樞官員，有兵事經歷。張軒覺得給郭之奇一個地方大員，與廣東巡撫官職，想要拿下來也輕輕松松的。
只是天下間從來不缺少人才，只是如何讓人才為我所用，才是問題所在。
今日在張家玉這里吃了閉門羹。即便是找到郭之奇家中，郭之奇就會見嗎？
何吾騶也拿不準。只是他忽然想起一個人來，說道「大將軍新得廣東，各地士人縱有投奔之心，但也愛惜羽毛，敢不輕易改換門庭，廣東諸名士之中，卻有一人，或許不能為大將軍所用，但卻能影響廣東士林風向，而且想來此人也不拒見大將軍的。」
張軒說道「廣州還有這樣的人？卻是何人？」
張軒現在有一種，有千般力道，卻不知道砸向什麼地方去。見有了突破口，張軒自然要問清楚了。
何吾騶說道「卻是天然禪師。」
隨即何吾騶說道「天然禪師是出家人，在廣東德高望重。熊文燦在的時候，就很受信重，熊文燦調往中原之後，天然禪師千里迢迢去見了熊文燦，勸熊文燦道；‘督師兵力足以，制敵乎？’熊文燦說道；‘不能。’天然禪師道；‘那督師當以撫局乎？’熊文燦道；‘然也。’天然禪師說道；‘流寇非海寇可比，海寇所為者財也，廣東足以支撐，而流寇所為著食，中原或難籌措。督師善思之。’熊文燦悚然而驚，道；‘勢成騎虎，不得不為也。’後熊文燦果以撫局失敗，受誅。廣東士紳咸服其先見之明。」
張軒心中微微一嘆，他當然知道熊文燦了，就是他招撫張獻忠與羅汝才，隨著張獻忠與羅汝才再次起兵，也送了性命。只是張軒穿越過來的時候，熊文燦已經掛了。張軒心中的印象就是那個貪圖張獻忠錢財的大笨蛋。現在看來熊文燦也是很清醒的。
他清醒的知道，不招撫，不足以辦賊，而招撫，張獻忠之流，遲早也再次反叛的。所以他竭力想將撫局維持下去，在外人看來是蠢貨，但是當時卻是熊文燦唯一的辦法了。
張軒將對熊文燦的思考放在一邊，問道「這個天然禪師，在廣東有如此威望？」
何吾騶說道「大將軍有所不知，自禪宗六祖南傳以來，廣東佛教大盛，而天然禪師，也是廣東當世高僧，德高望重，弟子遍布廣東，還有不是俗家弟子，即便我何家子弟，也有拜入天然禪師名下的。」
「而且天然禪師，出家之前本是舉人。俗家姓曾。文章也是極好的，出家之後，詩文更顯不俗。廣東士林但凡有詩會，都請法師前去點評。士林之中威望很高。」
張軒點點頭，對這個法師有一個初步的印象。就是一個文人化的僧人，或者說僧人化的文人。
這樣的人古往今來都少見，凡是能稱為名僧的，一般都是達官權貴的座上客。而明代達官權貴都是進士出身，這天然禪師沒有幾下子，連與人搭上話都不行。
不管這天然禪師如何，他編織的關系網，就看出不凡了。
張軒說道「這天然禪師在何處出家？」
「就在海雲寺。」
海雲寺距離廣州並不遠，就在廣州城外雷峰腳下，也被成為雷峰寺。不過此刻的的海雲寺，還沒有到達全勝之時，不過三兩小院落而已。只是往來的僧人都有一種閑適的態度。
與後世那種死要錢的僧人完全不同。
張軒雖然還沒有見到天然禪師，但是看天然禪師的門下弟子，就知道這個嶺南第一高僧，卻是沒有多少水分的。
只是他看見這些僧人眉目之間有幾分緊張之色，心中也了然。
城外不比城內，在城內的時候，張軒就最少需要百余士卒護衛，這出了城，人數更要加了一倍有余，這也是沒有辦法的事情。但是這小小的寺院，被數百士卒一圍，誰都會緊張起來。
天然禪師的法號，其實並不叫天然。他的法號叫釋函。張軒看到他的時候，就心中一靜，卻見一個身穿月白僧袍的人走了出來，這個人已經邁入中年了，但是整個人身上彌漫著溫和圓潤的氣息。
站在哪里即便是不言不語，也是一種氣氛彌漫開來。
或許可以稱為禪意。
這就是天然禪師釋函。他雙手合十行禮道「阿彌陀佛，見過檀越。」
張軒也雙手合十說道「見過法師。」
天然禪師好像沒有看見張軒身後的甲士如雲，只是淡淡的說道「檀越可是來禮佛？」
張軒說道「既然來了自然要在佛前上一柱香。」
天然禪師好像不知道張
軒是大夏的鄭國公，征南大將軍一樣，將張軒引入院落之中，說道「檀越這邊請。」
張軒走在院子里，卻發現院子角落里面一片菜地，很多青菜長的清新可人。看上去尋常農家小院沒有什麼區別。進入正堂之中，卻見一個等人高的釋迦摩尼像。盤旋坐在中間。
張軒一看看去，就知道是一尊木佛。僅僅上了清漆而已。
與各地的金佛，銅佛相比，自然是差了許多，但是有天然禪師這樣的高僧在，自然有不一樣的氛圍。這正是寺不在顯達，有僧則名。
張軒捏了三根線香。跪在佛前，心中也沒有好禱告的，拜了三拜。隨即插在香爐之前。張軒起身之後，說道「小子心中有惑。禪師可否為小子解惑。」
天然禪師雖然將張軒當一個普通人來看，但也知道這位大將軍總就不是普通人。對此也早有準備，說道「檀越這邊請。」
天然禪師引著張軒進入後院的方丈室之中，張軒一進去，頓時覺得眼前一黑，好一陣子才回過神來。卻見這方丈室十分簡陋。連椅子都沒有。只有幾個蒲團而已。光線很不好，即便是白日之中，也看不大清楚。
天然禪師引張軒坐在蒲團之上。
天然禪師說道「此地簡陋，怠慢檀越了。」
張軒說道「沒有想到，禪師就住在這里？」
天然禪師說道「貧僧稱這里為瞎堂。」
張軒有些奇怪道「瞎堂？」
「正是。」天然禪師說道「天下凡夫俗子，皆視假為真，視幻為實。無有慧眼，如身處這瞎堂，有何區別？」
張軒說道「受教了。」
張軒其實對天然禪師的話，也不知道理解，听起大有玄機，但是細細品來，卻又覺得沒有什麼實際用處。至于真受教假受教，只有張軒自己知道，他問道「禪師，我欲治平廣東，求禪師點撥。」
天然禪師說道「大檀越問道于盲了。貧僧一個方外之人，何以問塵世之事。」
張軒說道「弟子听聞禪師千里迢迢的點撥熊公，難道以為弟子比得熊公嗎？」張軒這一句話，軟中帶硬，威脅之意暗藏。天然禪師不會听不出來，他還真不願意得罪張軒。
畢竟依國主為法事，是和尚們的傳統。每一個位置不同，所見也有不同，在張軒看來，他這一段時間在廣東根基不穩，但是天然禪師等很多人看來，卻是張軒的權威不是旦夕可以撼動的。