[1]太原︰清代府名，治所在今山西省太原市。[2]凌夷︰通作「陵夷」。
衰敗，頹替；此指家勢衰落。《史記高祖功臣年表序》︰「始未嘗不欲固
其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。」[3]及笄（j 基）︰《禮記內則》︰「女
子……十有五年而笄。」笄，簪。古代女子一般十五歲結發插簪，表示成年，
可以議婚；因稱女子十五歲為及笄之年。
[4]不速之客︰不邀自至的客人。速，召，邀，《易需》︰「有不速之
客三人來。」
[5]誰何︰是誰？是什麼人？《漢書賈誼傳》︰「陳利兵而誰何。」顏
師古注︰「誰何，問之為誰也。」閨闥︰私室，內寢。
[6]久仰山斗︰猶言久仰大名。《新唐書韓愈傳贊》︰「學者仰之如泰
山北斗雲。」後因以「久仰山斗」作為初次會面時的客套話。[7]通家︰家族
之間，累世通好。即世交。語出《後漢書孔融傳》。《稱謂錄》引《冬夜
筆記》︰「明人往來名刺，世交則稱通家。」[8]豚兒︰《三國志吳志孫
權傳》注引《吳歷》︰曹操曾說︰「生子當如孫仲謀；劉景升兒子若豚犬耳。」
舊時因而對人謙稱己子為「豚兒」或「犬
子」。
[9]傾吐間︰傾懷暢談之際。傾，傾懷，竭誠。吐，談吐，交談。[10]涂
山外傳︰狐叟杜撰的書名。涂山，指涂山氏，禹之妻。古史關于禹娶涂山的
記載，有的認為她是古涂山國諸侯之女，有的認為她是涂山九尾白孤之女。
廣引異聞、增補史傳的書，以及推衍故訓、不主經義的書，統稱外傳。此所
謂《涂山外傳》，隱指記載狐族古老傳說的書籍。《吳越春秋越王無余外
傳》載︰夏禹三十未娶。行至涂山，始有娶妻意。乃有九尾白狐來見。涂山
民謠說︰娶了九尾白狐之女可以成為帝王，而且家國昌盛。禹以為吉，于是
娶之，名為女嬌，即涂山氏。後生子，名啟。[11]苗裔︰後代子孫。語見《離
騷》。
[12]「唐以後」二句︰意思是說，自古帝唐堯以後，族譜世系猶存，自
已都還能記憶，但祖先事跡不甚詳悉；而陶唐氏以前，世系失傳，就一無所
知了。句中「唐」，指陶唐氏；古帝堯所建國。「五代」，指唐虞夏商周五
個朝代。所謂「五代而上」，即詣唐堯以前。《史記五帝本紀贊》︰「學
者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，
薦紳先生難言之。」狐叟蓋自居于人狐之間者，故頗以門閥、淵源自豪；二
句立意，蓋有取于此。一說，唐謂李唐，「五代」指梁陳齊周隋。因唐代之
後多談狐仙故事，故雲。
[13]涂山女佐禹之功︰據劉向《列女傳》記載︰夏禹娶涂山氏後第四天
便去治水，無暇顧家。夏啟生後，「涂山獨明教訓，啟化其德，卒致令名，……
能繼禹之道。」又《漢書武帝紀》「見夏後啟母石」句下顏注︰「禹治鴻
水，通輯轅山，化為熊。謂涂山氏曰︰欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓。
涂山氏往，見禹方作熊，慚而去；至崇高山下，化為石。」這些傳說中的教
子、送飯等事跡，當即所謂「佐禹之功」。
[14]粉飾多詞︰鋪陳夸張，詞采繁富。
[15]妙緒泉涌︰妙語迭出，噴涌如泉。形容語言動听，滔滔不絕。緒，
思緒，話頭。
[16]祖德︰祖先的德行，多指其事跡、功業。
[17]幃中︰指閨房。幃，設于內室的幛幔。
[18]老荊︰老妻。一般稱拙荊，胡叟年輩長于耿生，故稱妻曰老荊。荊，
謂荊釵布裙。
[19]猶女︰佷女。
[20]闢之閛（p ng烹）然︰砰的一聲，門被推開了。閛，這里形容門扇
的撞擊聲。
[21]長跽（j 忌）︰長跪，直挺挺地跪著；表示有所哀求。
[22]閨訓︰封建時代婦女所應遵循的規矩。這里指家長對晚輩婦女的管
束。
[23]相將（ji ng江）︰攜手。
[24]夙分（f n份）︰宿緣，前世注定的緣分。
[25]卜居︰選擇居所。這里指遷居。
[26]嚶嚶啜泣︰小聲抽泣。《詩王風中谷有蓷》︰「啜其泣矣，何
嗟及矣。」啜泣，即飲泣。嚶嚶，形容哭聲細弱。[27]鐵（f 府）鉞（yu
月）︰鈇同「斧」。鉞，大斧。
[28]（t 塔）耳輯首︰畏懼馴服的樣子。卷六《胡大姑》篇有「帖耳戢
尾」，《馬介甫》篇有「俯首帖耳」；此「耳」當義同「帖耳」，謂雙耳帖
附腦部，狀犬獸之馴順依人。又或借為耷，義為耷拉，下垂貌。輯，斂，縮。
[29]顛覆︰比喻嚴重的挫折，災禍。《詩邶風谷風》︰「昔育恐育鞫，
及爾顛覆。既生既育，比予于毒。」
[30]堅永約︰堅訂終身之約；相誓白頭偕老。
[31]年家子︰科舉同年的晚輩子佷。同年，見《三生》注。
[32]預聞︰過問。
[33]效綿薄︰報效微力；出力助人的謙詞。綿薄，即「綿力薄材」，意
思是力量薄弱。語見《漢書嚴助傳》。
[34]野死︰死于荒野，未經斂葬。古樂府《戰城南》︰「野死不葬鳥可
食。」
[35]拂衣︰以袖拂衣，是氣憤的表示；此處有峻拒逐客之意。
[36]報前橫︰報復胡叟從前的粗□□涉。
[37]乃家範應爾︰按照家規，是應該這樣的。家範，家規。爾，如此。
[33]介介︰猶言耿耿；意思是耿耿于懷，不能忘卻。
[39]鏤膺虎韌（ch ng悵）︰馬的胸帶飾以鏤金，騎士的弓袋飾以虎紋。
形容主人和坐騎英武華貴。語出《詩秦風小戎》。膺，指馬胸帶。，弓
袋。
[40]赫︰顯耀、有聲勢的樣子。
[41]門逆之︰到大門外迎接客人；表示殷勤盡禮。逆，迎。
[42]血殷（y n煙）毛革︰傷口流出的血把皮、毛染紅了。殷，赤黑色，
是經時積血的顏色。
[43]慨然解贈︰慷慨地解囊相贈。
[44]慚謝前愆（qi n千）︰面色羞慚地對往日過失表示歉意。謝，告罪，
道歉。愆，過失。
[45]申返哺之私︰表達對長輩的孝心。傳說幼鳥長大後餃食喂養老烏，
稱為「反哺」，因以比喻子女對父母盡孝。私，私衷，指孝心。[46]嫡出子︰
正妻所生的兒子。宗法社會中，正妻叫嫡，所生子稱嫡出子，省稱嫡子。
[47]傅之︰作孩子的老師。[48]循循善教︰循序前進，善于教導。循循，
有次序的樣子。《論語子罕》︰「夫子循循然善誘人。」
[49]有師範︰很有老師的風度氣派。範，型範。
[1]抱（f 赴）獨奔︰懷抱包袱，獨自趕路。，同「袱」，包袱。奔，急行，
趕路。
[2]二八姝麗︰十六歲上下的美女。姝，美女。
[3]夙夜︰早夜；天色未明。踽踽（j j 舉舉）︰孤獨貌。《詩唐風杜》︰
「獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。」
[4]貪賂︰貪財。賂，用作收買的財物；這里指納聘的財禮。
[5]在亡︰處于逃亡境地。
[6]齋︰書齋，書店。
[7]媵（y ng應）妾︰古代諸侯嫁女所陪嫁的姬妾；見《公羊傳莊公十
九年》。即後世所謂通房丫頭。
〔8〕魘（y n厭）禳（r ng攘）︰鎮壓邪祟叫魘，驅除災變叫禳，均屬
道教法術。獵食︰伺機攫取所需，俗稱騙飯吃。
[8]（gu 詭）垣︰殘缺的院牆。，坍塌。垣，外牆。
[10]躡跡而窗窺之︰放輕腳步，靠近窗前窺視它。[11]（ch n-ch n孱
孱）︰山勢高峻貌，用以形容女鬼牙齒長而尖利。
[12]獸伏而出︰如獸伏地，爬行而出。
[13]蠅拂︰又名拂塵；用馬尾之類制成的拂子，用以驅蠅，拂塵，俗稱
馬尾（y 蟻）甩子。舊時道士常手持之。
[14]青帝︰據《周禮天官大宰》「禮五帝」賈公彥疏，中國古代神
話中有五位夭帝，青帝是主宰東方的天帝。後來道教供奉五帝為神，稱東方
之帝為「蒼帝」；見《雲笈七簽》卷十八《老子中經》。
[15]「終不然」句︰終不會寧願把吃到嘴里的東西再吐出來吧！終不然，
終不會這樣，提示下面所說的情況不會發生。
[16]狼藉︰《通俗編》引《蘇氏演義》︰「狼藉草而臥，去則滅亂。故
凡物之縱橫散亂者，謂之狼藉。」此指血跡模糊。
[17]室人止之；我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。
[18]劃然，猶言「嘩的一聲」，皮肉撕裂的聲音。
[19]梟其首︰砍下他的頭。古代斬人首懸于高竿，借以宜罪警眾，叫梟
首。
[20]匝地作堆︰旋繞在地，成為一堆。匝，環繞。
[21]謝不能︰推辭無能為力。謝，推辭。
[22]人盡夫也︰人人可以成為你的丈夫。《左傳桓公十五年》︰「人
盡夫也，父一而已。」
[23]展血斂尸︰擦去血污，收尸入棺。展，展抹，拂拭。
[24]鬲中︰胸月復之間。鬲，通膈，胸腔月復腔之間的膈膜。
[25]衾（q n寢）（ch u綢）︰被。
[26]漁︰貪取；這里指漁色，即貪婪地追求和佔有。