王六郎
許姓，家淄之北郭[1]，業漁。每夜，攜酒何上，飲且漁。飲則酹地[2]，
祝雲[3]︰「河中溺鬼得飲。」以為常。他人漁，迄無所獲，而許獨滿筐。一
夕，方獨酌，有少年來，徘徊其側。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，
意頗失。少年起曰︰「請于下流為君驅之[4]。」遂飄然去。少間，復返，曰︰
「魚大至矣。」果聞唼呷有聲[5]。舉網而得數頭，皆盈尺。喜極，申謝[6]。
欲歸，贈以魚，不受，曰︰「屢叨佳醞[7]，區區何足雲報。如不棄，要當以
為長耳[8]。」許曰︰「方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願；但愧無
以為情。」詢其姓字，曰︰「姓王，無字[9]，相見可呼王六郎。」遂別。明
日，許貨魚，益沽酒[10]。晚至河干[11]，少年已先在，遂與歡飲。飲數杯，
輒為許驅魚。
如是半載。忽告許曰︰「拜識清揚[12]，情逾骨肉。然相別有日矣。」
語甚淒楚。驚問之。欲言而止者再，乃曰︰「情好如吾兩人，言之或勿訝耶？
今將別，無妨明告︰我實鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，數年于此矣。前君之獲
魚，獨勝于他人者，皆僕之暗驅，以報酹奠耳。明日業滿[13]，當有代者，
將往投生。相聚只今夕，故不能無感。」許初聞甚駭；然親狎既久，不復恐
怖。因亦欷歔，酌而言曰︰「六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲側，然
業滿劫月兌[14]，正宜相賀，悲乃不倫[15]。」遂與暢飲。因問︰「代者何人？」
曰︰「兄于河畔視之，亭午[16]，有女子渡河而溺者，是也。」听村雞既唱，
灑涕而別。明日，敬伺河邊，以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒
拋岸上[17]，揚手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，
抱兒徑去。當婦溺時，意良不忍，思欲奔救，轉念是所以代六郎者，故止不
救。及婦自出，疑其言不驗。抵暮，漁舊處。少年復至，曰︰「今又聚首，
且不言別矣。」問其故。曰︰「女子已相代矣；僕憐其抱中兒，代弟一人，
遂殘二命，故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶？」許感嘆曰︰「此
仁人之心，可以通上帝矣。」由此相聚如初。數日，又來告別。許疑其復有
代者。曰︰「非也。前一念惻隱[18]，果達帝天。今授為招遠縣鄔鎮土地[19]，
來日赴任。倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻[20]。」許賀曰︰「君正直為
神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復如何？」少年曰︰「但往，
勿慮。」再三叮嚀而去。
許歸，即欲冶裝東下。妻笑曰︰「此去數百里，即有其地，恐土偶不可
以共語[21]。」許不听，竟抵招遠。問之居人，果有鄔鎮。尋至其處，息肩
逆旅[22]，問祠所在。主人驚曰︰「得無客姓為許？」許曰︰「然。何見知？」
又曰︰「得勿客邑為淄？」曰︰「然。何見知？」主人不答，遽出。俄而丈
夫抱子，媳女窺門，雜沓而來，環如牆堵。許益驚。眾乃告曰︰「數夜前，
夢神言︰淄川許友當即來，可助以資斧[23]。祗候已久[24]。」許亦異之，
乃往祭于祠而祝曰︰「別君後，寤寐不去心[25]，遠踐曩約。又蒙夢示居人，
感篆中懷[26]。愧無腆物[27]，僅有卮酒[28]；如不棄，當如河上之飲。」
祝畢，焚錢紙。俄見風起座後，旋轉移時，始散。夜夢少年來，衣冠楚楚，
大異平時。謝曰︰「遠勞顧問[29]，喜淚交並。但任微職，不便會面，咫尺
河山[30]，甚愴于懷。居人薄有所贈，聊酬夙好[31]。歸如有期，尚當走送。」
居數日，許欲歸。眾留殷勤，朝請暮邀，日更數主。許堅辭欲行。眾乃折柬
抱襆[32]，爭來致贐[33]，不終朝[34]，饋遺盈橐。蒼頭稚子畢集[35]，祖
送出村[36]。有羊角風起[37]，隨行十余里。許再拜曰︰「六郎珍重！勿
勞遠涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也。」風盤旋久之，乃去。
村人亦嗟訝而返。許歸，家稍裕，遂不復漁。後見招遠人問之，其靈應如響
雲[38]。或言︰即章丘石坑莊。未知孰是。異史氏曰︰「置身青雲[39]，無
忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介[40]，寧復識戴笠人哉[41]？余鄉有
林下者[42]，家綦貧[43]。有童稚交[44]，任肥秩[45]。計投之必相周顧。
竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望；瀉囊貨騎[46]，始得歸。其族弟甚諧，作
月令嘲之雲︰‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化為驢，靴始收聲
[47]。’念此可為一笑。」
據《聊齋志異》手稿本
【注釋】
[1]淄之北郭︰指淄川縣城北郊。淄，淄川縣，今屬山東省淄博市。郭，
外城，這里指城郊。下文「河」，當指流經淄川的孝婦河。
[2]酹（l i淚）地︰澆酒于地以祭鬼神。下文所說「酹奠」，義同。
[3]祝︰禱告。
[4]下流︰河的下游。
[5]唼呷（z xi 匝蝦）︰魚吞吸食物的聲音。
[6]申謝︰道謝。申，陳述，表示。
[7]叨（t o濤）︰表示承受的謙詞。
[8]要當以為長︰意思是將經常為他驅魚。要當，將要。長，通「常」。
[9]字︰表字。古時男子幼時起名，二十歲左右行冠禮，據本名相應之義
另起別名，稱「字」。《禮記•檀弓上》︰「幼名，冠字，……周道也。」
[10]益沽酒︰多買些酒。益，增加。沽，買。
[11]河干︰河岸。《詩•魏風•伐檀》︰「置之河之干兮。」干，涯岸。
[12]清揚︰對人容顏的頌稱，猶言豐采。《詩•鄘風•君子偕老》︰「子之
清揚，揚且之顏也。」朱熹注︰「清，視清明也；揚，眉上廣也；顏，額角
豐滿也。」
[13]業滿︰佛家語，謂業報已滿。業，業報，謂所行善惡，必將得到相
應的報應。此指惡業，受苦、為善與之相抵，即是業滿。[14]劫月兌︰劫難得
以月兌免。劫，梵語音譯「劫波」的略語。佛教對「劫」解釋不一；世人多借
指命定的難以逃月兌的災難。
[15]不倫︰謂當喜而悲，不合情理。
[16]亭午，正午，中午。
[17]兒拋岸上︰此據二十四卷抄本，原無「上」字。
[18]一念惻隱︰一點同情之心。惻隱，同情，憐憫。《孟子•公孫丑上》︰
「今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。」
[19]招遠縣鄔鎮土地︰招遠縣，今屬山東省。鄔鎮，村鎮名。土地，土
地神，古稱「社神」。《通俗編•神鬼》︰「今凡社神，俱呼土地。」舊俗
村民祭祀土地神，祈求年豐歲熟。
[20]勿憚（d n擔）修阻︰不要怕路遠難往。憚，怕。修阻，路遠難行。
[21]土偶︰泥塑神像。
[22]息肩逆旅，住在旅館里。息肩，放下肩上擔子，指止息。逆旅，迎
止賓客之處，即旅店。逆，迎。
[23]資斧︰路費。《易•旅》︰「旅于處，得其資斧。」
[24]祗候︰恭侯。
[25]寤寐不去心︰猶言日夜思念。寤，醒來時；寐，睡著時。《詩•周
南•關雎》︰「窈窕淑女，寤寐求之。
[26]感篆中懷︰感激之情，銘記于心。篆，刻。中，心。
[27]腆（ti n填）物︰豐厚的禮物。腆，豐厚。
[28]卮酒︰酒一卮。卮，酒器，容量四升。
[29]顧問︰親臨看望。
[30]咫尺河山︰近在咫尺，如隔河山。
[31]夙（s 素）好，舊交；指昔日交好之情。
[32]折柬抱襆︰拿著禮帖，抱著禮品。柬，通「簡」。折簡，即折半之
簡，意為便箋，以之書寫禮帖。後指裁紙寫信。此指裁紙。襆，包袱，此指
札品包裹。
[33]致贐（j n盡）︰送行贈禮。《孟子•公孫丑下》︰「行者必以贐。」
贐，以財物贈行者。
[34]不終朝（zh o招）︰不出一個早晨。朝，早晨。
[35]蒼頭︰這里指老者。
[36]祖送︰餞行送別。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《詩•大雅•韓
奕》︰「韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。」引申為敬酒餞行。
[37]羊角風︰旋風。《莊子•逍遙游》︰「搏扶搖羊角而上者九萬里。」
迷信以為鬼神駕旋風而行，此指六郎在隱形送行。
[38]靈應如響︰意思是十分靈驗，有求必應。響，應聲、回響。
[39]置身青雲︰此處指王六郎高升為土地之神。《史記•範雎蔡澤列傳》︰
「須賈頓首言死罪，曰︰‘賈不意君能自致于青雲之上。’」青雲，指高空，
喻指高官顯位。
[40]貴介︰地位高貴的大人物。《左傳•襄公二十六年》︰「王子圍寡
君之貴介弟也。」介，大。
[41]戴笠人︰指貧賤時結交的故人。戴笠，指處于貧賤的地位。周處《風
土記》︰「越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰︰卿雖
乘車我戴笠，後日和逢下車揖︰我步行，君乘車，他日相逢君當下。
[42]林下者︰指鄉居不仕之人。
[43]綦（q 其）貧︰十分貧窮。綦，甚。
[44]童稚交︰幼年時結交的朋友。
[45]肥秩︰肥缺。秩，舊指官吏的俸祿，也指官位品級。
[46]瀉囊貨騎（j 寄）︰花空錢袋，賣掉坐騎。囊，指錢袋。
[47]「作月令」七句︰月令，《禮記》篇名，記述每年農歷十二個月的
時令、行政及相關事物。這里模擬「月令」的文式，寫這位林下者的可笑遭
遇，是詼諧諷世的游戲筆墨。「貂帽解，傘蓋不張」，指羞慚喪氣，不再擺
排場。「馬化為驢」，指盤川不足，只好賣掉馬，換頭驢騎回來。」靴始收
聲」，從此收心，不再著靴外出干求了。
勞山道士
邑有王生，行七[1]，故家子[2]。少慕道[3]，聞勞山多仙人[4]，負笈
往游。登一頂，有觀宇[5]，甚幽。一道士坐蒲團上[6]，素發垂領[7]，而
神光爽邁[8]。叩而與語，理甚玄妙[9]。請師之。道士曰︰「恐嬌惰不能作
苦。」答言︰「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭[10]，
不堪其苦，陰有歸志。