我把兩個小孩接回了家，稍微休息了幾天，就開始準備去尋夫了，這樣反而好了，我注意力分散，沒有前陣子那般撕心裂肺、傷心欲絕了，但依然是憔悴不堪、瘦比黃花。
那日有一個打幡的白發蒼蒼的游醫來樊噲的龜汁狗肉攤買肉，粗中有細的樊噲望見他的幡上寫著「扁鵲再世，百治百效」，就免費送了一塊前腿肉給他，並懇請他到我家去給我看看，恰好呂和初夏在陪我。
說起初夏，還得從兩年前說起，遠嫁他鄉的她回去看娘家，娘家將我家新地址告知，她便專程坐馬車來到沛縣拜訪兒時的閨蜜我，見到我一個人在田里秋收，煞是心疼，便安排她的老公回來幫我，這樣一干就是月余，他的丈夫原本以造酒為業，見酒館每天客滿，而且家家戶戶幾乎都喝酒，便有了敏銳的商業嗅覺，于是跟初夏一合計，初夏自然開心，這樣不但能跟從小玩到大的好友經常串門，二來，夫君家生意已經飽和，遭遇瓶頸，于是，ta們便遷來沛縣發展酒業。
她的丈夫不是別人，正是二十一世紀知名品牌的創始人杜康，他又名少康，少年的他以放牧為生，帶的高粱飯食掛在樹上，常常忘了吃，但是隔了三兩天之後就變了味不能吃，他也沒去清理，就任著它們掛在樹上，雨洗日曬。
有一天，他忘了帶飯，實在是餓了，他又找不到野果充饑，他只能試試之前掛的飯團是否還能食用，他剝了點嘗了嘗，發現除了有點酸外，還算可口，而且產生的汁水竟甘美異常，這引起了他極大的興趣，就在放牧閑暇時候反復地研究，終于發發現了自然發酵的原理，一段時間後，他就找到了規律，並不斷改進，終于形成了一套完整的釀造高粱酒的工藝，所以他也是高粱酒的創始人。
此時的杜康是個很聰明的青壯年，他並不想拓展新品種，他認為做事就該專一，只做精一個品種，精益求精，所以，他只在沛縣設點銷售，並把生產基地仍舊放在他的故鄉白水縣。他也有他自己的道理，他們家鄉的山泉水比較獨特，而且泉眼流量大，又比較集中，于是他在泉水附近造廠釀造，七七四十九天後，再取出送往沛縣，並用當地地名給酒取名「泗水坊」，讓一些想偷師的本地釀酒廠誤以為他們是在當地釀造，怎麼仿造都沒有那個味道，這一打假思想比較先進。
劉季後來當了沛令後，他便跟著他混，而劉季又好酒成性，也特別喜歡他的酒，建國後封他為「酒泉太守」，他的名聲大了，又經他不斷改善，越來越香醇爽口，後人就把他的酒叫「杜康酒」。不過，後代多把他神話了，尊他為酒神，造酒業則奉杜康為祖師爺。
二十一世紀有史為證︰
張華撰《博物志》一書認為杜康是漢朝酒泉太守。
明清時期的陝西省《白水縣志》記載︰「杜康，字仲宇，為我縣康家衛人，善造酒。」杜康死後，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓後側建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀念、頌揚杜康造酒始祖杜康。杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水。
《梁志》載杜康溝里的泉水︰「隱隱噴出，至冬不竭，流四里許入白水河，鄉民謂此水至今有酒味」。
且說，開張不久就紅透半邊天，日子還算美滿。
當初初夏搬到沛縣，還指望我和劉季能幫幫她家，沒想到不久之後我出了這般大事，鋃鐺入獄，她還是經常去探監看我，我出來後，她也常常來陪我。
游醫也不是別人，正是扁鵲的大弟子子豹，神醫扁鵲死後他就到處雲游，他先給我把了脈，又仔細看了舌苔，說︰「沒病。」
初夏和呂又把我的癥狀詳細解說了一遍，子豹若有所思，然後，不再問診，叫樊噲、初夏和呂暫時回避一下。
我以為他會要我月兌掉啥給檢查，卻見他直接聊家庭生活，並要求我如實答。
听完我的一些回答，他說︰「你是體內陰陽失衡，多到地里干點活，淌幾次大汗，渴了就喝一些生津的東西，比如酸梅湯啥的，然後每周適當的時候想辦法解決一次生理需求，不消多時就好了。」
我挺相信品牌效應的，歷史又說他是神醫扁鵲的得意門生，于是賣力地下地干活，汗也自然沒少出，不日就漸漸精神起來。
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