昨天是初一，今天是初二。別人家吃喝玩樂要到十五，王木木沒辦法，情況特殊，今兒，開工了！
王木木兵分四路，第一路，4大船拉著400條木船，目標加波島，1000名篩選出來的遼俘，以此中轉，小船行動，大船保障，接家眷、尋朋友、招老鄉、買丫頭。
第二路，任務相同，人員相同，路徑不同，陸路的干活，與王木木同行至汴京再北上過境，與第一路暗暗的較著勁吶，想比比業績。
第三路，目標汴京，是主力軍，王木木一行老花頭，大船999和120拖200多條木船到連雲港，轉船到京城。
第四路，目標延州，與王木木同行至汴京後轉向西北。
第五路，防守大本營，110留下了。
杭州的事和扈家莊的事是安排在第二路軍、第三路軍、第四路軍回程時的功課。
初二午餐後，王木木又一一有所囑咐，隨後就各奔前程，各行其志了。
王木木一行，現在還是三軍合一，2條大船，999和120，拖了200條木船。999博士帽滿載，頂著44艘氫氣飛艇，配置了256名航空兵。999還載了2000匹馬，1500名騎兵。王木木一行，沒帶魚雷手，魚雷手都分其它5船了。帶足禮物，也帶足了衣物、干糧、銀子。還有不少工藝品的半成品，還在路上邊行邊干。
王木木一行，要在元宵前到達汴京，有13天的時間，挺充裕的，所以，邊行軍，邊練兵，在游泳中學會游泳嘛。
王木木的氫氣飛艇不同于別的穿越大蝦的熱氣球，氫飛艇不用升火，這是最大的優點，但也是缺點，王木木為了節約，不考慮靠放氣下降，所以，氫飛艇要下降，是靠下面的人用絞車絞下來的。王木木這次意圖讓這些氫飛艇全去延州，讓氫飛艇代替車馬做陸路駁運，木船接駁，由黃河送連雲港，再海運，王木木想要大量的石油。
王木木檢查過航空兵的訓練，還比較能滿意，他們全都掌握了降落傘、滑翔傘和三角翼；他們全都掌握了摩爾斯碼；他們全都熟練狙擊弓；他們也都基本學會了使用羅盤和六分儀等操縱飛艇象操縱海船一樣，利用飛艇上的風舵組合，象操縱船帆一樣，無論什麼風向，都能往任何方向行進。
王木木為了低調，計劃過連雲港後，飛艇晝伏夜行。這晝伏，就要騎兵在凌晨把它們絞下來；這夜行，就要騎兵給它們打燈火信號引路。這次騎兵，500人是學生；1000人是遼俘，這次騎兵的活挺重，王木木承諾，任務若勝利完成，遼俘全部升五等平民，並酌情另有賞賜。
現在120和999正在東海上馳騁，劈波斬浪，擊水破濤，氣勢磅礡、勢不可擋。而那44只大氫飛艇，如追逐海浪的海鳥般的在120和999的上空，遠遠近近的盤旋著，一會兒順風直行，一會兒逆風盤行，練得很歡。
在海上玩了10天，正月十二到了連雲港，船舶司早接到了命令，幫忙把大船靠了連島，好家伙，盡管知道要來大船了，哪知道999會這麼大。水兵和漁民都望得掉了帽子。
第一路軍，4大船和400條木船，與王木木在大海上揮手告別，他們目標加波島，所以也不靠岸、也不進港了。
剩下的人，整整忙了一整天，虧得還有氫飛艇當空中吊機，貨物終于轉駁好了。王木木也不逗留，留了一些守衛，就連夜開拔了。200多條木船魚貫西行，過連雲港、臨洪河、沭水、微山河、黃河到汴京，500多公里。因配備了一蒸汽駁子，逆水逆風也沒耽擱，一字長蛇直奔汴京。
正月十四傍晚到汴京，接受上一次進京的教訓，事先約定了，這次王木木一行住曹王府，所以，曹王府顧明接船，一切都順順當當的。皇宮不大好去，人太多，嘴太雜，規矩太重，長公主畢竟是個「死人」，別開出什麼玩笑來了。
到了汴京，又是分別。第二路軍直接上岸北行，是遼人歸心如箭，也是想著業績。所以，大宋的京城也不逛了，化整為零，溘沒在夜色中了。
第四路軍，目標延州，沈博毅帶隊，與王木木同行至汴京後轉向西北。顧慮著氫飛艇的晝伏夜行，第四路軍全軍都晝伏夜行了。第四路軍留了四條氫飛艇和100名學生騎兵，帶走了100條船和40條氫飛艇和1400名的騎兵、馬匹。
現在王木木一行400來人住進了曹王府，基本上是扈家的人、交趾人和美術學院和表演系的學生、100名學生騎兵。扈家的人感概萬分，才三個月，上次重九，差點斷頭，喪魂落魄，灰頭土臉，倒霉到頭了。現在，我們神氣活現的回來了，多虧王木木啊，所以，這些人和有類似經歷的交趾人都盡心盡力的幫著王木木。
王木木要給曹王獻寶，趙頵連說不忙，反正你明天要去皇宮獻寶，我那時再瞧明白不晚。趙頵讓長公主和王木木二人到他書房，扈三娘也只能呆門外。
漢民族的元宵節由來已久，農歷正月十五元宵節，又稱為「上元節」，春燈節，是中國漢族民族傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代元宵節過一天，唐代元宵節過三天，現在宋代元宵節則長達五天。宋代人很重視元宵節，元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩雲︰「燈火家家有，笙歌處處樓」。範成大也有詩寫道︰「吳台今古繁華地，偏愛元宵影燈戲」。詩中的「影燈」即是「走馬燈」。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞︰「東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」。
元宵張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。
元宵燈節不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。屆時君臣百姓都去看燈、猜謎語，文人們則飲酒、賦詩、答對。其中有很多有趣的故事。
最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯，征對招親。聯曰「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對「飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身王安石即以招親聯應對出，被取為進士。歸鄉路過那戶人家，聞知指親聯仍無人對出，便以主考官的出聯回對，被招為快婿。一副巧合對聯，竟成就了王安石兩大喜事。
元宵節的節目很不少，源遠流長，有「耍龍燈」、「踩高蹺」、「舞獅子」、「劃旱船」、「吃元宵」、「祭門」、「祭戶」、「逐鼠」、「送花燈」、「迎紫姑」、「走百病」。
現在，趙頵的書房里，趙頵、王木木、長公主三人在核計著這五天怎麼過?
趙頵說︰「第一天就上‘荷塘月色’吧，這‘荷塘月色’你王木木是不是也要上場?你王木木這幾天恐怕要升官，你現在已經是五品官了，你五品官象戲子般的唱唱跳跳已不成體統，但時值元宵，君民同樂之際，一般的官員歡蹦一下也還勉強說得過去。但你若是高官了，再竄來竄去，那就有點小丑味了。所以，你喜歡蹦達就先蹦達蹦達吧
長公主在這種小範圍內議事神經比較松馳，就關心地說︰「頵弟，王木木要升什麼官啊?」
趙頵說︰「到底升什麼官?給什麼職?授多大權?那個還得看皇上的心情，至于皇上的心情嘛，喔，對了，王木木啊，你得好好地表現表現，別糟塌了你自己的600萬啊
王木木心想，我官不官的無所謂，職不職的我也不會就位，不過，有個好的授權挺不錯，那就是趙頵說的外衣，我若名正言順，我就放得開手腳了。嘴里馬上說︰「皇上恩典，啥都是好的，我不挑肥揀瘦
趙頵說︰「第一天‘荷塘月色’後，皇上和太後會留下宇文姑娘和扈三娘以及你那個樂隊，那時混在你樂隊里的姐就一起進宮了。第二天就讓宇文姑娘替太後、皇後等後宮中人搭搭脈、做做按摩吧，姐在皇宮中也好跟皇上和太後親熱親熱。你嘛，也休息休息。第三天，希望你會有點驚喜給我們，這樣，我也有面子。第四天，我們逛燈會去吧，青歌大賽上宇文姑娘的表現我記憶猶新，玩玩吧，大家一起?我看你整天忙東忙西，沒個消停，累不累?最後一天，曾鞏曾大人一定想跟你聊聊，上次听了你的節支開源和消費拉動經濟的觀點後，听說曾大人整整看了一整天的天，鳥屎掉頭上了也沒動，快成菩薩了。還有郭逵郭將軍和水師中的將軍們，央著我一定給安排一下，要見見你。好，我就這麼點意思，你說吶?」
王木木心想，你塞了個計劃經濟給我，可我喜歡市場經濟啊，唉，到時候再說吧，計劃總是贏不了改變的。
長公主說︰「頵弟，那我進宮，要做什麼準備嗎?」
趙頵說︰「姐，你什麼準備都不要，皇上和太後大概想听你說說王木木的事，那個航空母艦、那個降落傘、那個滑翔傘、那個三角翼、那個菩薩從天而降、那個菩薩忽隱忽現大挪移、那個佛光大亮；那個軍演的「一炮統吃」、「到擒來」、「我只打你」、「插翅難逃」、「恭賀新禧」的五台連台好戲；那個慶典的「公主媽媽」和「喜從天降」、「歡樂盛典」、「空中開花」、「金龍飛舞」、「蓮花盛開」；那個菩薩開光、那個蒸汽機車，我說了，他們不怎麼相信。特別是那個600萬，要是很想要的，但總覺得王木木怎麼可能拿得出來，他們等著你去解惑吶
王木木說︰「王爺，口下留情，我們有個約定吧，暫時，瑞士銀行和經合組織的事先別說了；關于‘電’的東西和遼俘的事，也別擴散了。我本人會找個適當的機會跟皇上說一下，我王木木還有很多東西正在試驗中，不成熟時拿出來是要害死人的。我這人，想東想西都是為了掙錢，我掙錢也就是想幫大宋開源而已
王木木繼續︰「長公主，明天你把三國殺和撲克帶進宮吧。三國殺少點，撲克多點。把小海倫和四只小海鳥也帶進宮吧。這五個小丫頭撲克現在玩得蠻好了
趙頵突然拍了一下大腿︰「哎唷，差點忘了，一個重要的事情，就是你們那華貴長裙，你們不是給了我三件，哎呀，擺不平呀，都想要啊，都說人一穿上去氣質風度都兩樣了，而且，這大冬天，不必再單的、夾的、厚的，套了一件又一件了，就你一件大裙子就可以了，挺好看又挺暖和的，還輕巧，有了風度又有溫度，陳美人、宋貴妃都找我家王妃好幾次了，我也知道，上面的粉色珠、金色珠很貴很貴的，我都不好意思開口了，我只能把我王妃的一份送進宮了。皇上說，都不許穿，厚此薄彼不好，所以，這事，我焦心著吶，姐啊，這次多帶了沒有?」
王木木說︰「長公主，你明天把趕好的8件先帶進宮，你自己的一件也帶上，讓柔柔去做示範。嗯，999號上還在趕吶，我走時再送三件來。王爺，這衣裙的材料賊貴，人工又多，所以，產量低，請多包涵。嗯，另外，我還帶了些服裝來，不奢華，但簡美，很實用，明天看吧，看得好，可以多給你一些
……
第二天上午，王木木在曹王府再次彩排了一遍。趙頵曾被梁祝震撼，所以，找了個借口也懶在家里陪王妃一起看彩排了。這是王木木將「荷塘月色」與「踢蹋舞」融合的一個歌舞，彩排的過程不說了，反正，彩排中，所有觀眾震撼了，最後的結果是，王府中的一些調皮些的年青人，見面時再也不是過去那種彎腰躬身很低微的打招呼了，而是，身子筆挺，手里托著的茶水等不動，而兩只腳 叻啪啦的踢蹋幾下算打招呼，王爺和王妃看著也覺得好玩，由著這些下人去鬧，誰知，這竟成就了一段佳話，此是後話，容待後稟吧。
下午，要上場了，場子設在御花園，男賓們端坐戲台下，女賓們隔水遙望。宋人比較開放，但還有一定的限制，男女各一區域，評說品味，互不打擾。曹王爺致詞，說︰尊敬的皇上、皇後，尊敬的各位來賓、貴客，下午好。王木木王大人自上次重九一別已三月余，這次進京賀春，特排練了一歌舞短劇，歌詞已懸掛在假山上的易拉寶上。本歌舞載歌載舞，演唱者是兩位二世人，戶部右郎中王木木、太醫宇文柔娘，伴舞者哈佛大學學生歌舞團，王大人說了，這些伴舞者的服裝和鞋帽都是用鯨魚皮和鯊魚皮做的，輕巧柔軟暖和舒適，有興趣者，可與哈佛大學後勤處處長白順洽談，好，廣告時間沒長，下面請大家欣賞。
靜靜的，在舞台的下方，在舞台的後側陸續有120個哈佛學生聚集，他們穿著統一的服飾，都是灰白色的緊身皮襖皮褲和皮靴，男生硬底靴，女生軟底靴；男生銅盆帽，女生貝雷帽；銅盆帽上圈了一黑帶，嵌著一朵紅花；貝雷帽上有一根豎立的野雉毛，半米長，很美麗。男女都有一黑色腰帶，有一些細小的裝飾。男女學生的手都背在背後，身子挺立著，一絲不苟，看上去，神采奕奕，氣度不凡，氣勢逼人。
台上，王木木還搞了點特效，用了一些小手段，舞台的左側右側和後側，開始升騰起**青煙霽霧，
漸漸的，音樂起。
樂曲一開始，以一聲清脆的樂器模擬水滴滴落池塘水面而泛起漣漪來展開，隨之帶出一段悠揚、華麗且厚實的笛子吹奏，笛子以音色的飄逸、脆亮來反襯出池塘的寧靜和舒緩，先在听眾的眼前呈現出一片寧靜和安詳的池塘景。笛子演奏結束後，緊接著是一段寧靜。
這荷塘月色，是一個典型的中國風味的三段曲式。在引子部分，采用了雲南西南部傣族和景頗族的典型音樂調式，5度的音階樂曲把人們帶到了多雨的南國。
開始段是以江南絲竹竹笛為主，竹笛在這里的作用有兩個，一個是點明中國風格，二是交代歌曲的地點。如果從曲調上說，這首歌曲可以認定是傣族的，但是傣族，景頗族的民族樂器中卻偏偏沒有竹笛，只有葫蘆絲。這很有意思。
而在引子部分，伴奏完全采用了素式的方式︰用吉他單音伴奏，僅僅起一個節奏平衡，在人聲不唱時，沒有任何樂器背景聲響，這樣，就給人造成了空靈，寂靜的空間感，從這點看，曲作者極其聰明，用了一個無為無聲，就把需要的氣氛烘托了出來。而悠然的曲調在吉他，古箏和聲效的交混響中慢慢的把听眾引向了歌曲的段落的連接部。
宇文柔奴甜而不膩的嗓音開唱了︰
「剪一段時光緩緩流淌
流進了月色中微微蕩漾
彈一首小荷淡淡的香
美麗的琴音就落在我身旁」
宇文柔奴舒緩的女聲自言自語地娓娓道來，女音動听，輕盈。隨著宇文柔奴的歌聲，似乎眼前水波蕩漾，一幅水天一色的美，充滿了詩情畫意。整段落透過宇文柔奴頗富磁性的音色，給人帶來一種親和，秀美的享受。在繼宇文柔奴的甜美人聲之後，又是一段舒緩的笛子演奏，這和歌曲一開始的荷塘的恬靜形成一種有機的呼應，再次把听眾帶回到荷塘最初的寧靜，這是一種回味，而這種寧靜緊接著會跨入歌曲的第一個小高⻆朝。
這首歌曲的詞作者很高明，他在歌曲中也用了常人無法覺察到的通感的手法。「彈一首小荷淡淡的香，美麗的琴音就落在我身旁」，就是這句，一般人就不明白，彈出的「小荷曲」，怎麼就「淡淡的香」呢？一听一聞，怎麼就黏在了一起呢？其實，作者運用了兩種感覺，把听覺用嗅覺來比喻，一下子增強了美妙的感覺。是在彈「小荷曲」時，仿佛聞到了荷花隨風飄來的淡淡的香。
宇文柔奴繼續甜而不膩、美麗動听︰
「螢火蟲點亮夜的星光」
「螢火蟲」能「點亮」夜的星光呢？這怎麼可能？但听眾們覺得這是詞作者故意的，是一種擬人的手法，一下子把「螢火蟲」寫生動了，寫活了，寫得栩栩如生了!
宇文柔奴在甜美地唱著︰
「誰為我添一件夢的衣裳」
眾人贊嘆，這句歌詞看是一句反問句，實是為了擬人。看到如此美麗的荷塘景色，有月色，有琴音，有荷香，有螢火蟲，怎能不讓作者進入夢境，進入到那個曾經給他帶來快樂和憂傷的荷塘呢？
宇文柔奴還在甜美︰
「推開那扇心窗遠遠地望
誰采下那一朵昨日的憂傷」
眾人都覺得不錯，歌的一開頭一個「剪」字，用擬人的手法增強了形象化!而「時光緩緩流淌」則是比喻，「時光如水」，嚴格地說是沒有喻詞的暗喻。全詩運用了很多的比喻和擬人，增強了歌的美感。
宇文柔奴仍然是又甜又美地在唱︰
「我像只魚兒在你的荷塘
只為和你守候那皎白月光
游過了四季荷花依然香
等你宛在水中央」
戲台下的觀眾都沉醉了，雖然男女老少，各有各的經歷，但無疑誰都曾有過少男少女的懵懂，那個初戀的你啊，你在哪?我臆想，我勾勒，我揣模，我感概︰我心上的人啊，你是不是還和這月色朦朧的荷塘一樣美?對，你就和這個美麗的荷塘一樣美!那，讓我象這魚兒在你的荷塘中不停地倘佯吧，陶醉在這荷塘之中，回憶著和你一起守候這皎白月光的時光，聞著那荷花的淡香，一年四季，春夏秋冬，我們都不離去，我和你，心連心，同住荷花村，一直在一起!
但是，心上的人啊，我想起了你年輕漂亮的模樣，我好想你，你在哪里？我，在荷塘水的中央等候你，你去了哪里？對了，我想起了，幾年前，你和我依偎在一起，欣賞著美麗的荷塘夜景，聞著那淡淡的清香，我簡直有些陶醉，分不清是荷香還是你的發香，或許是你的體香!我仿佛看到了听到了，荷塘在吟唱，月光在聆听，魚兒在倘游，多麼和諧的美景，勾起了我和你那麼多的故事和傷感!有傷感，有憂傷，那是因為有缺撼，所以，我只能神往，只能一人獨自回味那個美妙的夜晚，而不能和你重逢在美麗的荷塘!
這一段歌詞有三小節。
第一節︰剪時光，流進，蕩漾，彈荷，音落，將比喻用在動詞上，讓人頓感新鮮。
第二節︰螢火蟲點亮星光，想像奇妙，夢的衣裳，心窗，將比喻用在名詞定語上，采憂傷，又將比喻用在動詞上。
第三節︰是整個歌曲的核心歌詞，比喻較通俗平和。
樂曲在這里有個過門，過門是段與段之間的連接，俗話說就是讓歌手和听眾喘口氣。中國的樂曲和西方現在音樂最大的區別就是有張有弛。听國樂就是放松和欣賞，過門和開始前奏比較，曲調上沒有任何變化，變化的是配器。加上的低音貝司，既有彈性，又有渾厚的聲部，讓人感覺到樂曲不再空靈，有堅強的支撐。
……
在發展部一進入人聲，打擊樂立刻以進行曲的節奏加了進來。打擊樂演奏出節奏明快，富于變化的有力節奏，這一段是歌曲的一個高⻆朝部分，歌曲在音樂旋律和音調上較之前一段有了大幅上揚，用不斷變換的音色帶出昂揚的旋律，使感情表達更趨真摯。
進入中段之後，王木木開唱了，嚴格地說，不是開唱，而是開始朗頌了，或者說是開始念經了︰
「依然不變的仰望
漫天迷人的星光
誰能走進你的心房采下一朵蓮
是那夜的芬芳還是你的發香」
這是歌曲的第二個高⻆朝部分。先是王木木像拉家常一樣的念白，這一度的念白恰好與開始時候宇文柔奴的寧靜的女聲交相呼應，表達男女雙方心心相印的細膩情感。緊接著曲風一轉，王木木的念白過渡到了很有節奏感的演唱，這個過渡為的是迎合人聲與樂器的上揚，進一步使感情和情緒的得到宣泄。
王木木和宇文柔奴合唱︰
「月光呀月光你慢慢慢慢听喲
魚兒呀魚兒你慢慢慢慢游喲
淡淡的淡淡的淡淡的月光」
歌曲的副歌寫得很好，用比念白快一倍的速度把歌詞又叨叨叨叨了一遍。這樣，听眾就深刻的記住了荷塘月色這首歌曲的主旋律。
宇文柔奴再次唱出了心中的甜美︰
「我像只魚兒在你的荷塘
只為和你守候那皎白月光
游過了四季荷花依然香
等你宛在水中央」
這時，歌手已經完全放開，無論是音量還是節奏。在情緒上，完全是魚兒圍著荷塘撒歡了，一掃開場的含蓄與溫婉。
這四段的全部歌詞以「我像只魚兒……」為核心，而又各有變化。這四段的曲譜也是依「我像只魚兒……」為核心而亦加以變換。既反復吟唱「我像只魚兒」，又無重復單調之感。讓人感受到淡淡的憂傷。然而，讓人更多地感受到了美麗的月色之下，魚兒伴著荷蓮，荷蓮伴著魚兒的難尋難覓的一番美景。那麼，歌曲里的「你」是誰呢？不是月，不是月光和月色。是荷，是蓮，是荷與蓮的清麗和芬芳。
仍舊是王木木和宇文柔奴合唱︰
「只為和你守候那皎白月光
游過了四季荷花依然香
等你宛在水中央
等你宛在水中央」
這里，樂曲變調了，樂曲的變調把樂曲的調性提高了，同時進入整首歌曲的高⻆朝部分，用4/4拍直接就進入了進行曲模式，只不過，在所有的重拍上加上上滑音，而在弱拍上加上了下滑音。給人的感覺就是晃晃悠悠的，根本沒有一點穩度。而曲作者就是追求的這種在荷塘里面晃悠的效果。應該相信，所有听著這歌曲的人，在高⻆朝段都有一種跟著晃悠的念想。
這里，音樂摒棄了人聲，而是用曲首的水滴聲，重新塑造荷塘的寧靜。笛子和古箏的旋律氣韻綿長，音調哀婉深情。樂曲力度時強時弱，節奏靈活多變，緩處悠揚婉轉，急處熱烈奔放，表達了男女之間情感的跌宕起伏。尤其是當樂曲終了的時候古箏的一記有力的彈響，充分體現了古箏的按滑技巧和極具顆粒性的快速彈奏，充分展現了古箏的迷人魅力，听來別有一番風味。並助樂曲以深刻表達了人與自然的和諧交融、水乳相溶。
在4分多鐘的荷塘月色即將告一段落時，舞台的左、右、後三方的哈佛學生開始有動作了，開始發聲音了。
這時，愛爾蘭風笛悠揚蒼涼的聲音，仿佛在延續著古老的情懷；激揚高昂的小提琴，已經挑動了每一根敏感的心弦；那行雲流水般的、如同天籟般的人聲吟唱，就像春寒的清晨那發涼的空氣，可以滌清一切塵世的蕪雜與煩擾，讓人不可抑止地淹沒在感傷和悸動之中。在這里，器樂和人聲已經無比完美地結合起來了，使听眾感覺到有一種美妙的新東西即將出現。
這時，台上下的120名舞者上身筆直，手臂收于身體兩側，踢打著下肢和腳步快速踢打出規則的節奏而成了一種舞蹈，這種舞蹈叫踢蹋舞，這是王木木從前世看的中學來的。你看，表演者穿著特別的踢踏舞鞋，用腳的各個部位，在地板上摩擦拍擊，發出各種踢踏聲，加上舞者的各種優美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現力非常豐富的藝術魅力。這舞蹈的開場氣勢便將觀眾深深震撼了。
現在，台上台下，表演者動作整齊劃一，舞者上身筆直，面部表情嚴肅而有變化。他們開始用下肢和腳步快速踢打出規則的節奏，這節奏由慢變快，這踢打由輕至響， 啪啪的踢蹋聲，一下一下，一陣一陣，一波一波，一雷一雷，時輕時重，時柔時剛，看著這些舞者的富有**而不失細膩的表演，節奏多變，舞步明朗，那份灑月兌，那樣投入，那種無憂無慮，那麼同聲同氣，真是感人。
中國的音樂向來重旋律輕節奏，台下的觀眾被搞蒙了，這是舞蹈?這叫歌曲?說它好，好在哪里?這種從來沒看見過的東西也就從來沒有相應的評判論說。說它不好，那也不行，事實上，大家都被它鎮住了。不是坐著靜靜地欣賞，而是腿腳有點抽動，不自覺的被這節奏征服了。太美了，美得令人酥心，美得令人沖動，美得令人產生向望，美得令人想同步律動。
現在，舞台上的舞蹈讓觀眾享受到了一種全新的感觀體驗，也將觀眾的思想帶到了比舞蹈更本質深遠的層面。現在舞台上的舞蹈以傳統愛爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸，融合熱情奔放的西班牙佛朗明哥舞，並吸取古典芭蕾與現代舞蹈的精髓，共同營造出一場氣勢如虹，劇力萬鈞的精彩萬分的舞作。無論是隊列表演還是單人舞、雙人舞，整齊劃一的舞步踢踏出的節奏，在動感、質感、情感上給人予共鳴，每一位舞者的精湛技藝都讓人贊嘆不已，每一位舞者的敬業精神亦讓人油然起敬。舞蹈中不斷變換的形式以及獨特的三角隊行，快速卻毫無雜音的踢踏之聲，使舞蹈具有強烈的層次感和穿透力，在視覺和听覺上都給人以空前的震撼力。這是一場力感、動感、質感與美感兼具的音樂歌舞盛宴。
狂野的腳步節奏，磅礡的氣勢表達，融合多種新式曲風及樂器的演奏，宛若天籟的凱爾特歌聲，簡練明淨的舞台效果，眼花繚亂的服裝造型……所有的元素都被成功的融合重生，踫撞出驚人的藝術火花……令觀眾著迷的，是以蝴蝶振動翅膀的頻率，每秒鐘擊打地面32下的奇跡;是舞者整體劃一，宛若巨浪的踢踏舞步中傳達出來的樂觀與熱情。
音樂在噴濺，舞者在閃躍，氣氛熱烈，場景壯美，舞者優雅的身姿，營造出了一種美的意境，能給你一份美的享受。真讓人心情舒暢，比吃了蜜還甜。
這時，120名舞者邊跳舞邊吟唱︰「我們同種，我們同族，我們同聲相和，我們的音樂響遏流雲，我們的舞步排山倒海。在音樂的世界里，我們神游天堂，在舞蹈的巔峰上，我們閱盡群山……我們相依相伴，我們無比強大這種訴說，听了使人不禁心潮澎湃，久久不能平靜。
現在，台上的節奏是越來越強、越來越強、超級的強。而且，不管節奏多快、舞步多復雜、聲音多麼輕，都能听得清清楚楚。這種洋溢于趾間的舞蹈，腳的各個部位在地板上摩擦拍擊，發出種種的踢踏聲，深深的震撼了觀眾的心，勾引得觀眾也想跟著他們一起跳舞。
這時，王木木和宇文柔奴合著踢蹋舞的節奏，以比剛才更快的節奏、更高的速率邊唱邊跳道︰
「月光呀月光，你慢慢慢慢听喲；魚兒呀魚兒，你慢慢慢慢游喲；淡淡的淡淡的，淡淡的月光……」
現在，120名舞者的踢蹋聲，鋪天蓋地，排山倒海，扣人心弦，氣貫長虹，萬馬奔騰，氣勢磅礡。一陣一陣的踢蹋聲，像潮水一般沖擊著觀眾們的視線和心靈。台上，軟底鞋舞步婀娜多姿，硬底鞋舞步剛勁有力，令觀眾看得心醉神迷，意猶未盡。看著他們整齊劃一的舞步，看著他們抬腳投足的一致，都是絕對沒有絲毫差錯，更令人驚嘆的是，他們的急快節奏，急如雷雨，而在那麼急驟的旋律中，鞋子落在地板上的聲音卻是一個整體。
王木木和宇文柔奴仍舊合著踢蹋舞的節奏，改變了原曲節奏、速率、曲風、情調，跳著、唱著、吟著、喊著︰「我像只魚兒，在你的，荷塘，只為和你，守候那，皎白，月光，游過了，四季，荷花依然，香，等你宛在，水中央，水中央，水中央，中央，中央，中央，央，央，央
有時，最簡單的是最有效的，在這樣單純的舞蹈和節奏中，觀眾的**燃燒了，如狂瀾洶涌，會突然像一個返璞歸真的孩童，迷失在一種原始而真實的初始情感中，想起了孩提時代淘氣地在上下街沿上跳來躍去，想起了在學生時代變著法兒的蹦跳。看著眼前的跳動、聳動、律動、震動。真想完全融入里面，與之共舞共動。
台下的觀眾不知道從什麼時候開始，都一一站了起來，紛紛贊嘆︰
「犀利！完美！壯觀！視听藝術的極至！」
「狂飆的速度與節奏，化平凡的基格舞步為神氣，天上人間，齊步向前……」
「舞姿璀璨，令人驚艷，究極震撼，心神俱驚，回歸天真原始悸動，呈現完美藝術境界……」
「聲身極至的巨作，不同凡響的震撼……」
「氣勢酣暢淋灕，令人屏息凝神，場面豪邁壯麗，促使心靈升華……」
……
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