汴京，是北宋每個人心中的驕傲，也是北宋時期世界上最大最繁榮的城市。
汴京南望平原，北依黃河，雖然無險可守，不是什麼戰略要地，但是水陸交通發達，曾是戰國的魏，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周，北宋和金朝末年的建都之地，號稱七朝古都。
神宗時期的汴京城，人口接近二百萬，繁華的令人不敢相信。
汴京城中店鋪有六七千家，中心街道稱作御街，寬兩百步，路兩邊是御廊。
北宋朝廷改變了周、秦、漢、唐時期百姓不得向大街開門、不得在指定的市坊以外從事買賣活動的舊規矩，允許市民在御廊開店設鋪和沿街做買賣。為活躍經濟文化生活，還放寬了宵禁，城門關得很晚，開得很早。御街上每隔二三百步設一個軍巡鋪，鋪中的防事巡警，白天維持交通秩序，疏導人~流車流；夜間警衛官府商宅，防盜，防火，防止意外事故。這恐怕是歷史上最早的巡警了。
汴京周長八十余里，由外城、內城、皇城三座城池組成。皇城在里城里，皇城內有河流過里城，並越外城連接外城外的圍城河和汴河。里城順時針方向，東3點方向是曹門、東4點是宋門；南5點是保康門、南6點是朱雀門、南7點是新門；西8點是鄭門、西9點是梁門；北1點是景龍門。著名的相國寺在里城內，皇城的南偏東。外城順時針方向，東3點方向是新曹門、東4點是新宋門；南5點是陳州門、南6點是南燻門、南7點是戴樓門；西8點是新鄭門、西9點是萬勝門西10點是固子門；北11點是衛州門、北12點是新酸棗門，北1點是陳橋門。這是是一座氣勢雄偉、規模宏大，富麗輝煌的都城。這是北宋的政治、經濟、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會，有「八荒爭湊，萬國咸通」的美名。
宋人曾這樣描述汴京的輝煌︰琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無。
……
今天的汴京城，表面上風平浪靜，背底里暗流涌動
由于有「杖斃」之說，高太後把女兒長公主蜀國公主趙淺予接進宮了，同時陪同進宮的還有宇文柔奴和小海倫。
因為外面已有傳聞二世為人的宇文柔奴是個小神醫，醫術高明，又是女性，所以，高太後、向皇後、朱婕妤、陳美人、宋貴妃、林賢妃、武賢妃都歡喜得不得了，每天是︰看看毛病把把脈，談完服裝談鞋襪，紅酒綠茶茉莉花，琴棋書畫家常話。滴答和小桃不在身邊，小海倫頂崗了︰高跟腳、三點式、防側漏、牛女乃浴，輪番進攻；加上香皂、面膜、按摩、水療、瑜伽、燻花，等等，後宮一派祥和。
後宮祥和，前朝可不太平。重九那天，其實信息量極大，大家都要好好消化消化，想明白了，就好行動了。
王詵縮了，知道自己被玩了，而且這次真的是玩太大了。不日，大理寺拷走了王汪氏，次日，又拷走了王詵余下的五妾，又一日，帶走了全部家養歌女，而且一去無影蹤了，後來悄悄的打听到了，王汪氏被杖斃了，其余的助紂為虐者全部杖罰後發配軍營作軍妓了。驚恐未定，王詵也進了大理寺監獄。
其實，這個處罰在當時真不算重，按說，里通外國，造反嫌疑，要滅九族的，問題是，皇上自己也在這九族之中，所以，也只能這樣了。
你想這樣馬馬虎虎的混過去了，我們不願意，吃了大虧的遼人戰斗不止，他們保不了王汪氏、保不了王詵，但找你麻煩總可以，所以，他們一而再、再而三、三而四、四而五……的不斷的給你外交文書，要求懲罰趙淺予、要求調查所有的與趙淺予有關的房屋里有沒有藏人、要求講清楚這麼大的鯨魚和鯊魚是怎麼捕上來的、要求解釋現在停泊在連雲港外的大船是怎麼回事、要求解釋這大船是怎樣在海洋中行駛的、要求交代玻璃是怎樣做出來的、要求講清炊餅為什麼能這樣膨松、要求說明在陳橋驛旁撿到的鐵箭是怎麼回事、要求把鏡子技術教會遼國工臣、要求公開所有回魂大丹的配方、要求為大遼開辦回魂大f 的培訓班……
遼方的人，所以持這種強硬的態度，是因為自宋和遼簽「澶淵之盟」後，遼宋已為兄弟之國，盟約明確規定，凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。現在，遼方一口咬定你宋國公主犯法，你是不能「停匿」的，即使你不承認，那你也對出面對質一番，你不見，就是不行……
神宗皇帝已經吃不消了，不耐其煩，不堪其擾，神經都要衰弱了。長公主看見皇兄因她坐立不安、茶飯不思，心里很過意不去；高太後也因為你們的事影響了國事，臉色開始不好看了；朝中大臣也紛紛上奏要求對諸事有個說法。
王木木也在煩，這個局，如何破。真實歷史上的長公主蜀國公主趙淺予快要死了，現在看來，日前，雖然因為王詵的事，長公主氣得大哭了一場，人也多少枯槁了些、衰弱了些，但絕對與「死」無關。唉，王木木的腦子里現在盡是死啊死的，在亂想……，嗨！有了，我和柔柔不是二世人麼，我倆不是都「假死」過麼，好，再來一次，讓長公主也來「假死」一次！
王木木把計劃寫給了宇文柔奴和長公主，一天後，回復︰同意，並注︰已開始病重。
再一天後，宮中傳出消息，長公主茶水不進，命在旦夕，太後臨問，已不省，後慟哭，久稍能言，自訴必不起，相持而泣。帝繼至，自為診脈，親持粥食之，長公主強為帝盡食。帝賜金帛六千，且問所須，但謝能看在自己與王詵畢竟夫妻一場，從輕發落了吧。皇上和高太後親喂湯藥，長公主卻言自知來日無多，皇上為寬其心，答應，盡量吧。
隔日，長公主薨，撒手人寰、與世長辭，年僅三十歲。
神宗皇帝悲痛萬分，政務繁忙的宋神宗還沒來得及吃飯就前往吊祭，遠遠的就開始痛哭流涕，因為過于哀痛而罷朝五天，寄托哀思。
王木木躺在床上，看著天花板，想，現結果，與史載相合︰喔！歷史原來可以是這樣子的啊。
同時，哀痛萬分的皇帝，努力工作以抵消悲傷之情，下了一連串的聖旨。
其一，皇上下旨，削除了王詵的一切官爵，貶為罪民，謫放均州（今湖北省丹江口市均縣鎮關門岩附近），羈絆管制，不得亂說亂動。
這樣，遠在華中的王詵遠離大海，這樣對王木木、主要是對長公主的威脅大為減小。
其二，皇上下旨，說明停泊在連雲港外的大船大宋也不了解，非大宋所有，大遼困惑，大宋也困惑，為此，特派水、陸兩軍，前往黃海、東海踏勘，以探究竟。為示鄭重，踏勘之隊由嘉王領隊，且因此進封嘉王頵為曹王，並為司空。
這樣，把大船事與大宋撇開，朝廷輕松了，也徊避了大遼對其失蹤人員的追溯。而皇上的好奇和對長公主的關愛，也由派遣的隊伍完成，派遣隊伍既能一探大船的究竟，又能順道護送長公主一行，甚好。
其三，皇上下旨，針對宋初以來官制的弊病，專門成立了一個改革官制的機構——詳定官制所，具體實施改革官制的計劃。宋初以來，官員除授制度非常復雜，有官、職、差遣之分，官以定品階俸祿，稱為寄祿官，職是指殿閣學士，待制等，加于文學之士頭上，以示尊寵，惟差遣為實職。因此，宋代設官雖然沿襲唐制，而三師、三公不定置，宰相也不專任三省長官。官無定員，三省、六部、二十四司雖然也沒有正式的官員，但若沒有皇帝的敕令，他們並不主管本部門事務，給事中不封駁，中書舍書不起草詔令。元豐三年制定寄祿格，改正官名，以原來的散官開府儀同三司代替原來的中書令、侍中、同平章事，以下依次代換，用以確定官僚俸祿及升降品階的標準，取代原有的寄祿官，成為新寄祿官階，原來的寄祿官全部改為政府機構的正官，成為名符其實、主管本部門的職事官；改革銓選制度，規定凡除授職事官，皆按寄祿官品位高低為標準，仿照《唐六典》所載官制，頒布三省，樞密、六曹官僚等制度，按照新制度任命三省長官，事無大小，並由中書取旨、門下審核、尚書執行，宰相改稱尚書左右什射，副相稱為尚書左右丞，實施新的官制。
這個官制改革，皇上是蓄謀已久，現在，終于發動了，也是想讓本來有官、無職、小有差遣（只針對長公主一人）的王木木和宇文柔奴藉此正規化，納入自己的管轄。以前，王木木和宇文柔奴這樣有官位有差遣的醫官，不領俸祿的，是天下僅此二人。不少人是拿錢不干活，他倆干活不拿錢，怪象了。好，本來他倆是專職伺候長公主的，如今，大家都知道長公主沒了，皮已不存，毛怎麼辦？所以，搞個官制改革，過些天給王木木安上一個什麼，那以後，或招，或叫，或調、或宣，可以有個名頭，多好。而且正大光明，不是針對你們個人的喔，大家一起的喔。
其四，皇上下旨，賜銀置寶陀觀音寺（今浙江普陀山普濟寺）。此寺前身為不肯去觀音院，創建于唐咸通年間，現神宗皇帝將其改名為「寶陀觀音寺」，專供觀音菩薩，並動遷島上漁民，遂成佛教淨土。為了保護皇妹這個觀音菩薩，這一切是必須的。
寶陀觀音寺坐落在白華山南、靈鷲峰下，是供奉觀音的主剎。敕建後的全寺將佔地37000多平方米，是島上第一大寺。全寺有六進殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。
寺內將有大圓通殿、天王殿、藏經樓等，殿、堂、樓、軒共計357間。大圓通殿是全寺主殿，人稱「活大殿」，供奉著高8.8米的毗盧觀音。由正門進，依次可見海印池（御碑亭、觀自在菩薩牆）、山門、御碑殿、鐘鼓樓、天王殿、大圓通殿（毗盧觀音聖像、32座觀音應身像）、法堂、方丈殿、功德殿、齋堂、僧舍等。是哈佛佛學院的一大基地了。
進ru普濟寺時會建設一個石牌坊，此坊四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精致的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石碑，上書，「文武官員軍民人等到此下馬」。這是神宗皇帝立下的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬，也是對在此「修行」的皇妹長公主趙淺予的一個緩沖。
本來，這個問題有點復雜，大家都知道蜀國公主死了，而其丈夫王詵已為罪民，被謫放、被羈絆管制。那麼，先前賞賜給蜀國公主的金牌令箭要收回、賞賜給蜀國公主的領地要收回、賞賜給蜀國公主自由開發海上荒島的權力也要收回了，如此，舟山群島怎麼辦？天堂島和桃花島怎麼辦？馬羅島和加波島怎麼辦？長公主和王木木的海洋攻略怎麼辦？寧波的碼頭怎麼辦？這些水泥大船怎麼辦？長公主怎麼辦？王木木怎麼辦？
皇上的旨意看來是全盤接受了王木木的建議。皇上賜銀置寶陀觀音寺，並旨意該寺應廣施佛緣、廣播善德，海納百川，引領海外一切荒蕪落後、尚待開化教育之地，善為安置。並大力發展廟產，以廟養廟和以廟產興學，以香火造福大眾。
王木木笑了，皇上好超前喔，晚清湖廣總督張之洞，曾作