大家有興趣的網查找鳳凰衛視的‘一虎一席’談關于偽科學的那幾集合，里面不僅有支持中醫不是偽科學的，也有說中醫是偽科學的。
我自己的觀點︰
古時候，人們對于不能理解的東西都歸為神的作為，于是出現了神話和各種型型式式的神。到了後來，人們慢慢地發現了其中的一些道理，經過思考，總結等等，歸納為一條條定理，稱之為科學。
那麼我們就習慣地認為，在古時候存在的東西都是因為人類無知而誕生的，都是可以用現代科學來解釋的，凡是能解釋得清楚的，稱為科學，解釋不清楚的，稱為偽科學。
我自己覺得，為什麼我們造不出以前那樣好的陶瓷，那樣好的絲綢，單憑人工沒法復原出古代的奇跡，那些都是偽科學？還是我們現在的科學系統是偽科學？
再來，以前我們解釋不了的歸納為神的作為，現在解釋不了的歸為偽科學，那麼到底是人類進步了？還是人類自大了？
我的觀點是，我們現在習慣了學習西方的醫學體系，不能否認，那更易于傳播和讓人理解，因為中醫本身就包含著很多哲學的成分在里面，而更為重要的是，我們現在大部分人學的都是西方的哲學系統，所以我們不明白，不了解，就把我們自己的東西給否定了，叫做偽科學！我在想，有一天，當我們中華文化成為世界主流，是外國人來學我們的哲學系統，學我們的醫學文化，那麼到了那一天，現代科學會不會被稱為偽科學呢？
現實點來說，說中醫是偽科學，我不明白這個偽科學的偽字怎麼去解釋，就算是那些叫囂著中醫是偽科學的人也一樣解釋不清楚，我看過關于他們的訪談節目，報到，他們的學術性報告，他們本身都在避開了中醫實用性這方面，很多地方都是含糊不清。一個民族，傳承了幾千年，所依附的醫學系統，今天你只是用那蒼白的語言，沒有任何依據的狡辯，就一言否之，有意義嗎？
那自古以來億萬人所受惠的醫學系統，只是因為我們的愚蠢，我們的不了解，就要加一個偽字，難道不值得我們慚愧嗎？
或者你只是說這只是學術性研究，無關民族大義，那麼我斗膽說一句，哪怕是一個侮辱的稱呼，都不能加諸于偉大的中醫學系統面前，對于這個挽救了億萬人性命的醫學系統，哪怕是批判其中的一些糟粕，我們也要懷著尊敬的態度去做，而不是整天在那標榜自己，去吹噓偽科學論。
以下是我從網找來的一些人的看法，大家可以看看。
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中醫治療是一種經驗學，把經驗依附到中國哲學，出現了中醫學
如果說中醫是一種偽科學，那麼中國哲學是不是偽科學呢？
問題的癥結就在這種依附關系我們怎樣去看待︰哲學對具體科學的指導作用的巨大是勿庸置疑的，如果說中醫是一種偽科學，這也是繞著彎子罵娘。如果說中醫是一種科學，她只是哲學指導下的一種具體學問而已，憑著一種依附關系就可以升天，可以蒙蔽很多人，但是群眾的眼楮終歸是雪亮的。
用哲學去解析一些經驗而形成的體系，這是科學嗎？
科學是要有具體依據的，重復性很強。得出來的結果也許很有用，也許只是拿來玩玩的。
哲學很大部分是在一個時代的一些人的天才的設想，有的可以驗證，有的也許要若干年之後才可以驗證。需要事實來證實。
經驗，簡單的說就是在重復中得到的一些很吃香的技巧或者被認為很睿智的認識。
中醫缺少了從經驗到科學這一個環節，而是直接跟哲學掛鉤。這是很難讓習慣科學的人接受的。而且從中醫發展看，很多中醫同時也是熟讀經史之人，把經驗直接跟哲學聯系也是可以找到歷史背景的。
中醫缺少了東西就說中醫是偽科學，科學這個東西，也許在中醫的很多方面就從來沒有。把虛無的東西說成虛偽的東西，這是犯了錯誤的。
如果那一天中醫牛氣起來了，可以說現代的很多醫學根本就不是哲學。
暈，這樣的紛爭沒完沒了。而且這種紛爭只存在一些中下水平的醫生中。對于看透了經驗、科學、哲學的醫生來說。就是孔子所說的境界了︰耳順，不逾規。