歷史人物，不可能不受到其所處時代的影響，即使身處江湖也同樣如此。當然俠客在書中，可以享受一些虛擬的待遇，如殺人不必顧忌官府問罪等。但這種虛擬不能無限擴大化，從而把武俠作品搞成象牙之塔，人物如神似仙狀鬼類妖。南宋末年，是歷史上民族矛盾最尖銳的時期之一。本著的五位主人公，從開始就置身于這種矛盾旋渦中，這決定了他們一生的命運。
本回熊長貴暗贊含玉英姿颯爽象扈三娘。其實扈三娘歷史上並無其人，是施耐庵杜撰的，最早出現的年代也在元末，熊長貴怎麼會知道她？這是因為本書對名著中家喻戶曉的人物，只要描寫時間在宋代之前，或假定其存在過，如穆桂英；或假定其傳說早已在民間流傳，如孫悟空，盡管這是不符合史實的。金庸先生《射雕》寫郭嘯天是梁山好漢郭盛的後人，也采取了這種做法。
打擂台是古代小說尤其評書寫濫的東西，要吸引住讀者，必須推陳出新。于是筆者本回在擂台形式上翻了些新花樣，把玄女大擂與國家興亡緊密聯系，並圍繞打擂讓甘頎、丹陽伯登場。陳昑的性格特征則先通過熊長貴敘述體現，之後再隨著情節的展開千呼萬喚始出來，有個鋪墊不至于突兀和重復。
陳昑身世的敘述當然是虛構。陳覽、陳康伯在歷史上沒有一點關系，丁部領的反叛也是想象的。關于回目可能生澀一些，「五戎」泛稱古代兵器，「五戎蠹」即軍備松弛。其中「一箭」指的是群英咸集的水仙莊，意喻朝廷雖然任由廄馬肥死弓斷弦，熱血好漢卻時刻不忘保家衛國。甘頎斗野人、無名小校救公主則屬于個人行為，在融入英雄群體前，尚未達到「射山一箭」的高度。