春歸，人間的悲情女子。無論從奴隸社會或者是封建社會，乃至于如今的社會主義社會，地位都是決定人們命運的籌碼，諸如前不久沸沸揚揚的杭州撞人事件，還有鄧玉嬌殺人事件，無論結局如何，我們從過程中不難看出，有錢有權有地位的人可以顛倒黑白，將整個事態玩弄于股掌之間，一通電話，一個眼神就能殺人于無形，古代沒有媒體，也沒有如此方便的互聯網，往往許多令人義憤填膺之事便被一個許諾，一盤銀子遮掩得嚴嚴實實。
諸葛裕代表著權利，代表著蠻狠無邊，山高皇帝遠的思想讓他茁壯成為位藐視一切事物的豪紳，凌駕于法律之上。但他並不是喪失了人性，他也有愛恨情仇，也懂悲歡離合，當他的心被美色佔據的時候，權利在此刻也得到了滿足，因為他知道**一個山村美姑對他來說是易如反掌，他有本事讓一切都包在紙里，而普通的小火對這張耐火紙來說猶如螻蟻般無能，可謂只手遮天，盡情玩弄。
但春歸的反抗，春歸對愛情的堅定讓他看到了不一樣的人生，三妻四妾們都對他阿諛奉承唯唯諾諾，唯獨這個女子是如此的不屑一顧，如此的矢志不移，這讓他第一次在心中產生了一種情緒，一種逆我者亡的情緒，在這片土地上，還沒有人敢跟他對抗。而春歸那不一樣的性格又讓他目一新，他心中所想的是，沒有我得不到的，不僅要從身體上，還要從感情上得到。
春歸是美麗的，這是諸葛裕想迎娶的目的之一，他在第一次相見時就喜歡上了這個女人，所以當他在身體上得到滿足的時候，基于喜歡，油然生出一股憐愛之情，他不但要得到她，他還想讓她快樂。在情侶眼中，對方快樂的時候自己也會快樂，但這種快樂必須建立在專一和忠誠上。
春生的不死心對諸葛裕來說猶如火上澆油，他本不喜歡這山村野夫，尤其是他還對自己的女人有瓜葛，又為了讓春歸能一心一意的對自己，免不了要作出一些恐嚇。
初生牛犢多不怕虎，諸葛裕是知道的，所以恐嚇的對象不是春生也不是春歸，而是他們的父母，在給予好處之時再加些婬威，屈服便成了顯而易見。對于諸葛裕來說，這同玩弄權術是一個樣。
最後我們再來看春歸。一個情篤未開的少女，從小被三從四德束縛著，未嫁從父，父親的話便是天理，理應遵從，剛開始她對春生的感情就像是兄妹，她不知道什麼是愛，也不知什麼是恨，只知道自己該做什麼，該遵守什麼。
諸葛裕好比是她的初戀，第一個踫見時感覺他便是個不同尋常的人，不像周圍的一切，他高傲，目空一切。然而初戀往往是痛苦的，這種感覺尚未在春歸的心里在主導地位之時，那強硬的男人便不顧世間的道德禮儀強行玷污了她，這讓她的世界觀產生了變化。我們不難看出，在諸葛裕想要**春歸之時，她心里其實是向往的，但道德告訴她，這是不允許的。
所以感情在此刻變化，從喜歡諸葛裕便為了恐懼，甚至有一點討厭。
如同諸葛裕覺得對不起春歸一樣，她也覺得對不起春生，這是人的本性所致。這時她心里的人從諸葛裕變為了春生，她在慢慢的成長，對愛也開始了解。可在此事，諸葛裕的陰謀正在暗地里進行著，找媒婆來提親，又對春生的家人加以恐嚇，讓對小愛人在現實的壓迫下分解得完無體膚。
而春生對春歸的愛是執著的，他心中知道這個世界是現實的，但他仍然想要帶走春歸，私奔的話題由此展開但及時打住，他們沒有小說里那麼幸運，帶不走的怎麼也帶不走。而在此事，春歸的感情終于爆發了，她發現自己竟然是多麼想要和春生在一起……
看了十一章，以上是不才的一點點評論，這本書比上一本好太多了。首先以玄幻為背景，一個幽池讓讀者陷入其中，其實講的是世間的無奈故事。
故事擾人，確實虐心。媽的破**拼音輸入法，什麼詞匯都沒有。