自從前年那決定姓的一戰之後，永寧州的古田所被山村給攻下，永寧州失去了最大的軍事武裝力量，損失上千武裝說實在話倒不是什麼大事，但對于山村來說卻是極為具有戰略意義的大事.
首先從戰略空間上，山村擁有了一個較為穩定的後方，從後世過來的人都知道這就意味著有了一個較為穩固的根據地，當年游擊隊都能從根據地里逐漸的壯大，更不用說鄧時鋒還具有已經逐漸發展起來的工業基礎。
其次就是在納入了更多重要的資源供工業發展之用的同時，也收並入大量的人口保證工業人口基數，據初步統計，目前直接隸屬山村治下的人口已經突破三萬人，而緩沖帶、滲透區中對山村較有好感和接觸的人口更是估計超過了三萬多人。
在打下永寧州後，連最大的軍事力量古田所都被收拾了，剩余的一些還打算頑抗到底的大戶、土官紛紛放棄了抵抗，自己這點單薄的兵力壓根就不可能和對方的整體軍事實力抗衡，在這種實力對比前提下，敢于再站出來的反抗的那不是英雄，那是腦殘！而借助著軍事行動上的震攝和余威，山村很快的便將觸角向四周輻射出去，大片土地、人口紛紛納入山村的治下，成為了山村控制下的新地盤。
不僅如此，軍事武裝隊伍按照鄧時鋒的戰略需求，在這兩年的時間里，先易後難，先近後遠的次序，逐漸的向外擴張更大的實際控制土地和安全緩沖帶，不僅更穩固山村工業核心區的安全，同時也納入大量的人口充實工業發展所需要的大量勞動力。到目前為止，山村的觸角以新村為中心，已經向東延伸到了洛清江的邊緣；向南納入莫老爺所在的中渡鎮，向西已經建立了從太平至山村的安全緩沖帶；向北除了從古田所至三皇村這一帶的山谷平地重要產糧區之外，更逐漸納入融（安）縣的橋板、沙子、泗頂這樣重要的物礦豐富之地，這里不僅有大量的山村需要的硫磺、硫鐵礦之外，還有大量的鉛鋅、磷礦等重要物資；其中像泗頂鉛鋅礦，在後世那可是新中國成立後國家重點建設項目，在蘇聯和保加利亞的援建下迅速建立起來的重點工業項目，可見其重要姓有多高。
除了納入這幾個具有不錯礦物資源的土地外，本著不錯過，不放過的原則，山村向北的觸角還繼續延伸到大坡、雅瑤甚至板欖一帶，這些地方雖然沒有太多的礦產資源，但卻有一定的人口資源和林木資源，不過和山皇、古田這些以漢族人口居多的地方相比，這些地方就是屬于瑤、壯、侗、苗等少數民族群居、混居的地區了……
這天，在新村北面不到十公里外的橋板，這里正聚集著大量身著或青或藍或襟黑色澤的衣褲或裙，頭包深色長巾或飾布，帶著各種繡花和少量飾品的壯族民眾還有一些瑤民，更有喜歡穿戴銀飾的苗民，他們聚集在這里載歌載舞正慶祝著一年的豐收。這樣的慶典儀式並不固定在哪個地方舉行，而是各地輪番舉行，今年，正好輪到橋板這里舉行今年的慶祝儀式。
少數民族多喜歌好舞注重節慶喜曰，像這樣一年豐收的慶祝自然屬于較為隆重的儀式，除了慶賀收成之外，大家聚集在一起進行以物易物的交易和相互交流溝通往來也是一件很重要的事情，可以說每年到這個時候，附近甚至周邊鄉鎮山里居住的少數民族居民都會朝慶祝場地涌去，人數多時可以多達數千人甚至數萬人，慶祝集會持續時間長達三天，白天大家交易交流，晚上大家圍著篝火唱歌跳舞，好不熱鬧。
特別是那些年輕人，更是會利用這個機會，采取「搭歌」的形式進行交流，明代岳和聲在《後驂鸞錄》中就載錄當時的情景︰遙望松下，搭歌成群。數十人一聚。其俗女歌與男歌相答。男歌勝，而女歌不勝，則父母以為恥。又必使女先而男後。其答亦相當，則男女相挽而去，遁走山隘中相合，或信宿，或浹旬，而後各歸其家，取牛酒財物，滿志而後為之室。不則寧異時再行搭歌耳」。
這種將經濟與婚嫁文化結合于一體的壯族歌墟文化與明廷倡導的漢儒文化大相徑庭，也曾一度被中原王朝打壓與嚴禁，不過能被禁止的地方自然是政斧實際能夠控制的區域，像在這種山里……禁令是啥玩意？！
不過和往年相比，今年的豐收慶賀不僅因為收成頗多讓人欣喜之外，而且慶祝的現場，還多了一群身穿黑色衣服的外人！
其實這些外人早在前兩年便已經開始出現在這種慶祝現場了，他們帶來了南面某個地方生產出來的各種鐵器、食鹽這些生活物資和各種小玩意進行交易，因為山里缺乏鐵器物資而且價格合理買賣公道，這些產品很受歡迎。不過那個時候人數太少沒人注意，交易量也不大，但今年來這里的人不僅多而且衣著都較為統一，所帶來的產品物資也更為豐富，甚至專門在會場外供交易的地方擺了一條長桌，專門供所有各族人士選購。這種新奇的方式和豐富的產品物資讓很多山民是眼花繚亂目不暇接，而更讓人驚奇的，負責銷售、講解的這些身著黑色挺括衣服的人中，都是能講山里的壯話瑤語苗音侗腔，而且音調是那樣的自然流暢，仔細看，你就會發現有些人甚至就是幾年前山里同族但不同村的本家親戚……
在外人的群體里出現本民族的人員自然會讓他們很驚奇，這多問幾句之下，他們就會從這些人的嘴里知道，這些人在早幾年便到南面的一個村里干活當雇工，不僅給自己家掙了不少鐵器食鹽家具還有糧食回去，有些人還在那邊修起了房子定居下來成為了正式的村民。這成為正式的村民好處可不少，不僅能從那個叫合作糧庫銀行的地方先借貸修房子，其子女還能享受免費就學和提供一套鐵器生活用品，至于修房和定居所欠下的不用擔心，只要肯干活，用不了幾年就能償還……
這多聊這麼幾句下，這些人往往能將這些人的好奇心勾起來，或者對這些人所說的表示相當的質疑，哪里會有這麼好的好事？……面對這種情況，這些人會很自然不再爭執真假，而是推銷起長桌上的各種產品物件，這些東西絕大多數都是他們南面那個村子生產出來的；只是東西真的是挺好，不過山里已經困苦很久的山民們很少有人能夠拿出較為合適的東西進行交易，但看著這些上好的產品他們又很喜歡……
這個時候這些人便會掏出幾張印有幾個文字和紅色圓巴巴引的東西，告訴這些人，在集會地的外面，有一個立著藍色幡子的地方，那里有幾十輛馬車正等著，每個人拿著這張東西去那里，那些馬車會帶你到南面的村子去看看，到那里也有像自己一樣的人會接待你，你就知道他們說的是真還是假，反正來回就是兩個時辰的事，又不用你費腳力走過去，憑手中的小紙片還免費送餐飯也有馬車送回來，就當去玩一圈咯……
更讓這些山民們下定決心的，是回來後，還可以憑自己往返後的小票領一把叫仙葫小刀做紀念！就憑這把免費的小刀和那餐飯……九成九的人都選擇了過去看看，而這一過去看……嘿嘿，那就基本上要看上半天甚至一天的時間在那里，然後在專門的接待人員講解下，很多人會砰然心動的打算趁著冬休時出來到這干點活，掙點工分換些東西回家去……
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像板橋這里正在舉行的民間慶祝活動，在後世用個比較通俗的詞語就是會展，它所連帶出來的經濟效應也被稱為會展經濟。鄧時鋒作為一個穿越過來的人，自然是不會放過在家門口板橋舉辦的這一次豐收慶祝儀式這樣的好機會，當然除了向北面的少數民族展現山村的經濟實力之外，還有一個很重要的作用就是擴大山村在少數民族居民中的影響力和宣傳力，老盤叔他們雖然致力于將北面的少數民族多拉點來村里務工，但交通、宣傳人員上的不足以及少數民族散居的特點讓事情變得事倍功半，而這一次開在山村家門口不遠的這次慶典活動，自然就成為了一次集中展現和宣傳的最好機會。
為了這次的活動，山村不僅提前半年修通了兩地之間可供馬車通行的道路，更是在治下各地雇佣了大量的馬匹和馬車來往返運送前去參觀的人員，還有供應這些人的免費參觀餐和贈送的小刀紀念品……光是這一筆開銷就完全是一個賠本的活動，更不用說，山村還給活動提供了大量的人力以及物力支援。山村為了這次的活動，可以說是煞費苦心的下足了血本，就是為了利用這次活動，給山村做一次最好的宣傳！(未完待續。)