()第二百六十四章坐井觀天
第二天一早，新任刑部尚書李大人視察刑部大牢，在最里面的小黑牢中，李廣利看到了劉平飛，形容略顯憔悴。劉平飛也看到了這位熟悉的李大人，同時注意到李大人身旁的葉明新。劉平飛沒有作聲，裝出一副漫然的樣子，從表面看從不認識他們。
回到宮中，理懷帝對劉平飛的表現很滿意，笑著對李廣利道︰「這個江哲慶倒是蠻識趣，朕是天子金口玉言，既然說了不傷害于他，那就把他送到玉清宮去。他耍的魔術是絕活，說不會朕的六十歲壽誕還能讓他出來為朕表演一番。」
喝了口茶，理懷帝道︰「二月二十八日，朕要前往玉清宮上香，屆時愛卿將那江哲慶押送到玉清宮，交予玉清宮中的道人看管。這江哲慶有幸住在神仙住所，朕待他也算不薄了。只要他老老實實，朕六十歲的時候就放他出來，讓他做個樂正官。」
理懷帝說的玉清宮在麗都城東面二十里外的玉清宮，這是一座由皇家供奉的道觀。道教隨元朝南渡，開始在南方迅猛發展，後來元朝分化為大理和洛國兩國，這兩國仍以道教為國教，兩國皇帝都大力推行道教，不斷興修道觀，兩國的都城、州縣、名山中道觀林立，信徒眾多，道教教義深入民心，上到帝王下至百姓，都篤信不疑，眾生或妄圖成仙，長生不老；或迷信房中采補術，吸陰補陽；或麻痹自己，祈盼輪回。
道教的存在，與皇家有著千絲萬縷的聯系，道家有「六人」之說，即神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人，這些輿論有利于鞏固君王的統治。道家還為朝庭訓練內家高手、護佑重臣；向普通大眾勸善懲惡，維護三綱五常；抑制和反對佛教南下；利用道教神仙方術宣揚長生成仙之說；向君王、大臣、士紳們推銷養生、服食、煉丹、房中等術等等，無不適合了兩國上層統治的需要。所以，兩國歷代君王都有興建、維修、供奉道觀之舉，大理國的玉清宮和洛國的上清觀就是其中的代表。
玉清宮座落在麗都城東面二十里的玉清峰，當年元朝時道教先祖明宇真人雲游到此處，見此處諸峰環繞，玉清峰青翠如玉，山腳有深潭，清明亦如玉，半山有瀑布，猶如瀉玉，深合道家清淨、自然之意，明宇真人因此停駐建觀，因山名玉清故觀名玉清宮。
後大理國定都在麗都城，屢次重修擴建玉清宮，至今玉清宮已有大小殿堂百余座。道觀依山勢而建，樓、廊、殿、閣、苑等羅列其中，中軸線上依次為牌樓、山門、靈宮殿、玉皇殿、七真殿、呂祖殿、四御殿、戒台、雲集山房等，其他如藏經閣、碑亭、斗姆宮、後堂、庫房、廂房、齋堂、廚房等一應俱全。
玉清宮殿宇建築宏偉壯麗，多數大殿都是三層建築，殿內用靈芝、仙鶴、八卦、八仙等道教圖案裝飾，雕梁畫棟極盡華美。玉清宮內有道士一千多人，當代觀主明空真人，被理成帝冊封為「沖虛至道六妙無為光範衍教莊靜普賢大真人」，除觀主外道觀內還設有監院，客、寮、庫、帳、經、典、堂、號等八大執事，分頭負責八個方面的事務。（客即客堂，負責人稱知客，負責接待賓客，並協助監院總理事務；寮即寮房，負責人稱巡照，負責勞動事務；庫即庫房，負責人稱庫頭，負責庫房；帳即帳房，負責人稱帳房，負責財務；經即經堂，負責人稱高功，負責誦經；典既是典造（或稱點座），負責人稱典造，負責伙食；堂即十方堂（或稱雲水堂），負責人稱堂主，負責安置游方道士；號即號房，負責人稱迎賓，負責先行迎接和初步了解游方道士）此外還有「三都五主十八頭」，三都為名譽職務，五主和十八頭各司一職，地位低于八大執事。（詳細介紹附于後，摘自網絡）
玉清宮有個與別家道觀不同的建築－－「洗心殿」，道經中有「洗心懺悔」之語，這座大殿是大理第三代皇帝理莊帝所建。這位理莊帝在玉清宮道人的幫助下逆襲太子登上皇位，將原太子和擁護太子的文武大臣全部關押在玉清宮，修建這座洗心殿，讓這些人洗心革面，受道法教誨，將來重新為朝庭效力。
大理國從此便多了一個特殊的「監獄」，專門看守王公貴戚以及帝王認為仍有價值的文武大臣。自打有了洗心殿以來，這其中的「罪犯」從未斷過，有時多有時少，有的人終老在其中，有的人重獲自由，重掌大權，不過有一點，從未發生過有人從洗心殿中逃月兌的記錄。
玉清宮後山有一個深谷，深谷呈圓錐狀，沿谷沿開鑿出米許石路，一路螺旋向下，順路挖出石洞，原是宮中得道真人閉關參玄之所，後隨著年代的推移，洗心殿內的「罪犯」越來越多，洗心殿逐漸無法容納這麼多的人。于是，不知哪任帝王下令，將洗心殿重建在後山深谷之上，讓那些「罪犯」們住進石洞中，而洗心殿成為看押他們的道人所住。
二月二十八日，理懷帝駕臨玉清宮，雖說葉明新曾多次來過玉清宮，但作為帝王還是第一次駕臨，明空真人一早便率領全觀的道人在牌樓前迎候。天子出行，各種儀仗、法器排列整齊，隨行大臣、待衛、太監宮女浩浩蕩蕩，逶迤數里，沿途淨水潑街、黃土鋪道，百姓焚香倒拜。劉平飛被押在一輛牛車里，跟在車仗之後，目睹了一次大理皇帝出巡的盛況。
到了玉清宮，理懷帝在明空道人的陪同下自去燒香拜仙不提。劉平飛跟著李廣利，被兩名侍衛押著悄然向後山洗心殿行去。殿內除了道人外還有刑部的官員，李廣利指著劉平飛對他們交待道︰「這名重犯要嚴加看管，不要讓他到處胡說八道。」
看守洗心殿的刑部官員是個姓白的主事，為人老實無用，才會被排擠到這里看洗心殿，既清又累，還不敢得罪這殿中的「罪犯」。見尚書大人交待自己，連忙應道︰「請大人放心，這谷中最底層只有個老頭，就讓他和那老頭做伴去吧。」
李廣利點點頭，自行離去。白主事與侍衛辦理過手續後，招呼殿中的一名小道士，押著劉平飛來到殿後，向谷中走去。一路盤旋，劉平飛見道旁不少石洞中有人住著，見人來，有人探頭張望。道路盤旋往下，每往下十余米，便有兩重鐵門分隔，劉平飛想應該是將住在其中的罪犯分級吧。
那道士身上帶著大串的鑰匙，一路開門鎖門往下，劉平飛算了算一共過了六處分隔的鐵門，估模著往下走了六七十米，才來到了谷底。谷底很開闊，長滿了雜草，只是不見陽光，透著陰森森的寒意。現在是巳時中（上午十點鐘左右），陽光還照不到谷底。
白主事沖著劉平飛道︰「這谷底的洞，你自行挑一個住下，至于用具、吃喝會有人送來，你老老實實地在這里懺悔罪過，說不定有一天還有機會重見天日。」說完甩甩手，跟在小道士後面離開了。
劉平飛站在谷中央，抬頭向上，只見一塊井口大的天，心中嘆道︰這才是真正的坐井觀天。
附︰道觀中職司（資料來源網絡）
(1)方丈︰方丈乃人天教主，渡世宗師。演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模範，律門之綱領，闡揚大道，以德化人，無功不積，無善不為，天人共仰，一切咸欽，非有道之師，不可立也。道士必須受過三堂六戒，接過律師傳「法」，始得稱方丈。開期傳戒，稱作律師。
「法」即法統，上載此一法統歷代律師的歷履，及放戒次數和放戒時間。每堂戒的「天字號」是當然接法人，但也須度德量力，如無條件接法，可讓其他「戒子」接法，免得接法後傳不出去背過遭冥遣。
(2)監院︰俗稱當家。監院是常住棟梁，大眾綱領，必須道德齊備，仁義兼全，才智過人，威儀可法，通道明德，待眾以謙，寬洪大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備者乃可當此大任。倘有不肖，都管、總理稽查明白稟告方丈依規公論，輕則罰齋，重則議換。
監院由常住道眾全體公選，本常住無此人才，也可到其他常住或小廟選請。三年一任，可逢選連任，任期如犯重大過失，可隨時下普板請大眾，宣明過失，辯明是非，免職撤換。本人不得借社會勢力壓眾。
(3)都管︰都管乃常住之統理，道眾之表率。以道德蘊于心胸，以仁義彰于形狀，松筠節操，水月襟懷，才智兼全，威儀內慎，寬以待人，謙以持身。常住一應大小事務，一年四季散發單錢，出入賬目，往來人情無不提理。運度檢點、淨心無私、赤心辦事，方不負尊位之任。倘有徇私、懈怠，方丈率眾升堂，依規公論。輕則罰齋，重則抽單(即撤職，轉其它職務)。
(4)都講︰管理圜堂、缽堂、諸經講義威儀等事，非有道學之士，不堪當此任。
(5)都廚︰管理廚房各項派遣，大眾三餐，日日多寡，以免剩齋糟踐，倘有添減單客，分派菜羹，各件齋肴，須要秉公之士以當此任。倘有不公，議換抽單。
(6)靜主︰坐靜安圜，管理圜堂修行坐靜之人常談聖真經教，不言雜語，非通道德之士不可任也。倘有公私人我，一例罰齋。
(7)殿主︰乃恭潔精虔之士，時常殷勤灑掃，謹慎香燈，虔潔供器，並監理經師。倘有不恭懈怠，或誦瀆上聖者，罰油入庫。
(8)經主︰當選洞明經典、科儀規範、忌諱、禮法、動靜肅恭，威儀誠敬、精潔恭虔之士任之。凡修奉經典，關系教門興頹，未經師傳者不許入經堂。三時功課，朔望朝賀，勿得輕浮狂燥，不遵者罰香。
(9)化主︰導引賢良，開化福善，募緣于仁人君子，積功于聖境靈壇。常住不足，仗以盡心。須熟明因果，善于酬對之士不能任此。當思利人利物，毋得徇已徇私，倘有偏私，罰齋供眾。
(10)高功︰清靜身心，闡揚教法，隨壇作儀。主持大小法事，上表迎駕一切朝事，經典玄律，科範威儀，虔潔規模等類，不得輕浮狂燥，對越金容當嚴肅恭虔，違者罰。
(11)經師︰誦太上之經典，禮天尊之寶號，祈福迎祥，度亡生方，演音喊韻，同聲應和。普結善緣，闡揚教範，為科教之主者。非師傳苦學，不勝此職。
(12)提科︰乃提音接詠，須喉音清澈。滴滴魚鳴，直透九霄。虔誠威儀，道妙長興，隨聲應和，聰明殷勤，大小法事不可疏忽。非博學經師不克此職。
(13)表白︰跪宣文函，清音雅詠，字句清淅，虔誠恭敬，上申天庭，毋得失儀。字有不識，須先證明，勿失規範，不比常文。非博學經師不克此職。
(14)總理︰客堂之首領，常住之重職。接待賓客，辦理內外公事，非道德學問之士不勝此任。
(15)知客︰常住之儀表，須謙恭敬讓，禮貌端莊，深知事務，通達人情，迎送必合清規，酬對要依玄範，虛懷應客，正己待人。倘有驕慢不恭，徇私弄弊者重罰。
(16)巡照、糾察︰寮房之首領，常住之監察，統轄大小執事，代天宣化，贊祖闡揚，提拔有德高人，巡察犯規羽士。公平辦事按律施行，不得徇私舞弊。明知犯規而徇私不舉罰者，依規公論，輕則換之，重則逐罰責出。
(17)巡寮︰辦理常住一切公干，安派執事，巡察一切雜事，查管眾執事，抽補升遷，提調機密，不得為私怨而廢公，亦不得為私恩安排己友。須正直忠謹之士當此重任。
(18)海巡︰查理執務一切公事，經堂齋堂，各殿香燈，各寮雜件，竄寮口角，透漏常住，不公之類。須秉公之士可任之。
(19)公務︰主理佃寫田地房屋，催討租稞一切欠貸銀錢貨物。討理陰地，經理地界、山、樹一切等件。凡卸職不當，必將新陳租欠，還期遠近，開列清單同客寮交接，尤須領接手人到欠戶交待清楚，方可月兌身，不誤常住之事。
(20)莊頭︰有內莊頭與外莊頭。內莊頭管大小農俱之保管、修理。外莊頭提調伙計(雇工)勞作，及四時莊稼耕耘播種收獲。須勤儉之士任之。
(21)庫頭；主管一切齋糧供品，海味山珍，油鹽醬菜，金銀珠玉，財物器皿等件。必須出入有賬，收放得宜，保管妥貼。非正直清廉、耐心細致之士不可當此任。如有奸弊私徇，差失隱匿，輕則罰齋，重則抽單逐出。
(22)賬房︰管理各簿籍賬項，為財會總司。收支費用，賬目清白。每月初四日，客堂設座，對眾清算上月賬項，須清潔之士當之。倘有賬目不清，徇私弄弊，一經查出，輕則罰齋，重則抽單。
(23)典造︰(或稱典座、點造)為大眾之司命，常住之根本。辦理齋饈，調和六味，精修供獻，調理飲食，所以格天真而歆享，資道眾以和身。謹記入廚先淨手，對案莫開言。廚中食用，皆十方脂膏，必須用度合宜，不可妄費供養。須勤潔之士當之。如不淨不潔，未供先嘗，私造偏食，查出跪香，重則摧單。
(24)堂主︰指的是十方堂或雲水堂主。堂主管掛單道友之端莊，察單客言談之學修。交待掛單道友謹守堂規，凡未轉單不許離堂口，如要登廁先向堂主告知，或看書或養息，不得高聲談笑。違犯堂規，堂主有摧單之權。非持身謹嚴，寬宏量德之士不堪此任。管理雲水客來，掛單之士，監察持戒威儀及違律等事，必須明達正真之士乃可任之。
(25)號房︰亦稱迎賓。為考查盤詰掛單道人之真偽，以防假冒混入常住。依規詳問，抽背經典。號單、號牌寫清宗派、姓名、年齡、籍貫、身形面貌、出家廟宇及三代姓名，細查來歷寫貼掛號送客堂復問。必熟悉經典，曉明各宗派系，非精明之士不可任。如詰問不依規矩，會被「老參」恥笑，有失常住用人之當。故當審慎其事。
(26)監修︰興工整修，造置樓房殿閣，河提牆垣等。選工任人，監督修建，須擇懂得修建，精明殷勤之士任之。不得舞弊勾手貪污，亦不得假公濟私揮霍資財，如有污弊，追髒革出。
(27)主翰︰(書記)洞明道典，楷書恭整，表疏申狀，依格科式，不得自作聰明冒瀆聖真。如書畫兼能，通曉書貼款式猶為清尚。如書寫表疏不恭不敬，牒札符命不依格式，懈怠誤事者罰。
(28)買辦︰凡出入買辦，賬目清白，所用供品齋疏，要入庫房酌議，開單買辦，不得染指，有壞道心，一月一算，對神盟誓，乃公正清廉之士所司。不得私弊，違者遷單。
(29)貼庫︰庫頭之助手。料理雜事，計清進出器皿。油鹽米面，將盡早報，毋得私弊，若其查出，經則另換，重則遷單。
(30)坐圜堂︰誠心養神，靜寂周天，回風混合，坎離成象，火候調均，玄珠出鼎，神化無方，此乃修全真之梯磴，非通道之士不可立也。
(31)茶頭︰潔備淨泉，烹煎玉露，獻供仙聖，延奉高真，運水須淨泉源，人我必戒污穢。早上前五板報火即起，殷勤爐炭，壺歡水長，敬宜細功。晚上前二板止火封固，毋得妄用。枉費常住者乃為罪過，勸說不听則另換。
(32)灑掃︰亦稱淨頭，灑掃階庭務要潔淨。灑以潤塵，掃以除穢，勿使塵土飛揚，誤者有過，故意者遷單。
(33)磨頭、碾頭︰糧要篩簸淘洗，米須潔淨，面要細羅。上供高真，下結道眾，為搶功奪行之職，其功甚大，須勤儉之士任之。
(34)園頭︰載仲四季菜蔬，切防肖小盜竊，早報廚中，供侍大眾，勤行灌溉，勿致有缺，靡損妄費者抽單，私心者罰。
(35)水頭︰提桶運漿，調食上供.大眾茶飯菜食非水不成。水中有蟲即揀出放生，不得灌入缸、鍋，如有故意，一大罪過。眾沾水土之恩，須爭功奪行之士任之。
(36)火頭︰早則開靜先起，晚則止靜方眠，職司夏令，每日三次，是其候也。須宜火候調均，分其大小次序。造供作食非火無成。切忌穢柴入灶。須潔士可以任。
(37)圊頭︰奪功爭行之任，出其自願領受，常須擔除糞便，打掃干淨，廁內清潔，出入歡忻，為功也。圊頭為常住極髒極累之苦行執事，故常住規矩賦予保單、保香特權。
(38)夜巡︰夜晚巡夜，按更擊板，前五板報火、報門不得有誤。
(39)鐘頭︰職司開靜止靜擊大鐘。擊鐘應念鐘文。
(40)鼓頭︰職司開靜止靜大鼓。鐘、鼓皆有規法不得紊亂，交接亦有定規，紊亂者罰跪香。
(41)巡山︰山林樹木為廟宇之壯觀，隱居之護衛，為防人盜伐，分防巡察以保無虞，毋得徇私賣放，倘有情弊，查出重罰。
(42)行堂︰齋堂過堂，碗筷潔淨，添菜須看所需。乃普結善緣之職。齋堂不潔淨，碗筷不干淨，是為失職，說之不听則另換。
(43)堂頭︰齋堂之主。齋堂香火、化供出食，擊點(雲板)讓齋。過堂道眾如有碗響、筷落，堂頭壓簽罰之，監院、都管受罰，打小食供眾。散單受罰，跪香。
(44)雜務︰大廚房之雜役，兼司司命香火。
(45)門頭︰司山門之鎖鑰，稽查出入攜帶，常住公物不得帶出山門。夜間不得擅開山門。如有徇私，查出摧單。
(46)鐘板︰鐘板為常住號令，開靜止靜，燒香上殿，全听鐘板。鐘板為常住標志，小廟不得懸掛鐘板。司其職者須謹慎從事，按時掛板，不得紊亂鐘板，紊亂者罰跪香。