【軒轅劍】
是一柄聖道之劍。
軒轅劍是由采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。
【神農鼎】
古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神秘之力量。
【八卦圖】
古代戈意圖案。《太平御覽》︰「伏羲坐于方壇之上，听八風之氣，乃畫八卦。」以「」為陽，以「－－」為陰，組成八卦︰乾為天，坤為地、震為雷、坎為水，艮為山、異為木、離為火、兌為澤，以類萬物之情。八卦分據八方，中繪太極之圖。《易傳》認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「乾」和「坤」兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，後被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除凶避災的吉祥圖案。
【八卦知識】
八卦的「卦」，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象︰乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，巽為風，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。
【伏羲八卦圖】
我們常見的八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義，專為佔卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導人們怎樣治理自然和順應自然及了解自然的一種工具，也是指導人們生活進行生產、獵捕、處世的工具。後來人們用佔卜，在這個圖上又有了很多發明和創意，在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。
【先天八卦圖】
先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易?說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期︰
第一周期︰從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起于北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。
第二周期︰由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。
第三周期︰由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。
【後天八卦圖】
後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。
從《周易?說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，于此可見這些卦圖的實質了。
【八卦歌訣】
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號︰
乾三連，坤六斷；
震仰盂，艮覆碗；
離中虛，坎中滿；
兌上缺，巽下斷。
【騰空劍】
顓頊所有，《拾遺記》曰︰顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克。在匣中常如龍吟虎嘯。
畫影劍和騰空劍
顓頊高陽氏是黃帝的孫子，再傳五代到彭祖，為古代壽星。顓頊的女乃女乃當然是西陵人螺祖，顓頊長大成人後曾在棠溪一帶居住事農修身，還以銅鑄造劍鉤。《拾遺記》一書記載，顓頊高陽氏有畫影劍和騰空劍，為天下兵器之二絕，文中說︰「此劍飛撲，指其方則克，不用時在匣中常如龍吟虎嘯」。詩人陸游有詩句︰「匣中寶劍夜有聲」，就是說的高陽氏的兩把劍。
顓頊高陽氏的父親昌意是嫘祖正妃的親生兒子，黃帝有子25個，嫘祖生2個。昌意死後，高陽為顓頊帝，《史記》述「高陽有聖德」，可以說是從小在故土棠溪地造就的。顓頊高陽氏為帝，因德有道，四方擁戴，連他的寶劍也專心一志，一心事主。
傳說有一年發大水，老天連降暴雨，七天七夜不停，山洪暴發，汪洋一片，下民置身水深火熱之中，叫苦不迭。高陽氏和幾位長者食臥不安。他們在山嶺上，走走看看，見山下房倒屋塌，下民哭喊求生，又急又悲，一個個落下辛酸的淚水。高陽氏更是急不可奈，他恨不得跳下滾滾波濤，把所有受災人拉出苦海。他隨手折下樹枝，往大水指點，口中說︰「大水听命，快從這里向下流去！」果然，大水听命，按他所指的方向乖乖退下。水去民安，生靈得救。高陽氏笑了，順勢把樹枝插到腰間。這樹枝之後化作劍。就是顓頊帝的畫影劍。這畫影劍，指土生禾，指樹結果，指火火熄，指獸獸去，他就用這把畫影劍為臣民謀取許多福利。
顓頊帝的騰空劍來得更為神奇，那年東異族來侵，搶走了大量馬匹布帛，還擄去族中兄弟姐妹，它方做奴。就是在這種情況下，他的大臣和長者給他跪下，連連磕頭，求他發命作戰，殺死異人。當時，眾寡懸殊，高陽氏知道力不能敵，反倒傷殘更大。他說不能打。他攙扶大臣、長者站起，其他人都不站起，顓頊帝落淚了，他也撲通一聲跪下了。就在他跪下的同時，搶劫的異族人也一下子停住，象釘子一樣一步也邁不動了。顓頊大步走過去，就從異族擄略者的人叢中走過。一直走到最前面。然後登上高地，雙手扎腰，說︰「統統回去吧，我們不傷爾族，爾族也別傷我們，回去吧！」這時人們才看到，有一把寶劍就插在擄略族人的前面。顓頊帝把寶劍拔起，異人慌忙逃遁。這就是騰空劍，從天而降。從此，再沒有外來的民族來侵擾他們，而且又有不少族加盟，歸順顓頊帝。世上的人都知道顓頊高陽氏的德性好，又有兩把地賜天賦的神劍都尊奉他。
《史記》述，帝顓頊高陽者，「靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，挈誠以祭祀。……動靜之物，天小之神，日月所照，莫不砥屬。」可見其神德之大，威望之高，而兩柄劍也是有功之物了。當時，顓頊帝所轄，「北至幽陵，南至于交恥，西至于流沙，東至于蟠木，」可鑒國域之大。
顓頊帝生子曰窮明蟬，顓頊崩，玄器之孫高辛立，即帝嚳。《史記》及其它史料記述不詳，不好細寫，即此，便可以了解這位棠溪河水養育的先人何等的優秀。