訪雪雁先生
雪雁，本名薛東正，筆名之前一字「雪」采其與本姓「薛」字諧音，後一字「雁」喻當時渡海來台、短暫逗留之意，有北返之想。山東人，生於民國三十年二月十六日，父祖為山東大地主。於民國三十八年來台，落籍於澎湖、南投等，後定居於台東。民國五十五年畢業於台北師範大學化學系，七十四年任台東農工校長至今。育有三女。畢生心力貢獻於教育工作，並以此為最大的興趣與職志。人生觀以對教育、社會有所貢獻為自勉。民國五十二年以開始武俠小說創作，到七十年停筆，武俠創作為其興趣，並不賴此維生。
問︰從事武俠小說創作的動機與經過如何？
答︰大約在民國五十一年左右，我在台北念師範大生一年級。暑假期間在租書店看了很多武俠小說，對當時的許多武俠小說感到不滿意，認為無法很好地表達人們對社會正義、公理的需求的期望。因為看多了，和租書店老板逐漸熟稔，常常建議老板應該進哪些武俠作品，不應進哪些武俠作品。後來因為預測相當準確，老板就會把所有武俠新作都讓我先過目、挑選，更進一步地建議我自己也去從事武俠創作。就在這樣的鼓勵下，我寫了平生第一部武俠小說，投稿到新生出版社，立即被采用而出書了。
問︰有無武俠以外的文學創作？
答︰沒有。一般文藝小說的創作發表很需要知名度，我又一直很忙，沒有時間再去打開自己在一般文學界的知名度，其實創作並非我生活的主力。
問︰是否受過文學創作、批評方面的正式或非非正式訓練？
答︰沒有，我自己本身是學理工的，只是從初中開始就很喜歡閱讀古今中外的各種小說，在圖書館讀了很多。
問︰這些大量的小說閱讀對於您的武俠小說作有何影響？
答︰我想最主要是對於文筆的鍛鍊、表達能力的加強有很大的幫助。特別是像人物、場景的描寫和情節的構思，可以從閱讀中有所學習。但我相信創作最主要還在於作者自己心中有一種想要表達自己的思想的yu望，這一點才是最重要的。
問︰武俠小說中的武術描寫和風土人情的介紹，您是只憑想像還是參考了哪些資料？
答︰武功招數的名稱是全憑想像的，但涉及到人體部位的描寫，譬如穴道時就不可以亂寫了。至於風土人情方面，許多古代小說的描寫都有，以前的作者比較嚴謹，我會加以參考。基本上我沒有什麼工具書，多半是參考閱讀過的小說中的資料。
問︰您覺得文學有何意義、價值或功能？武俠小說在其中有何特別之處？
答︰我比較重視文學的教化功能。至於武俠小說，我認為它不太算是文學，因為文學終究還是要有一種現實性，武俠小說的時空背景、武術描寫大半都是一種內心的想像，現實性不強，所以和一般的文學作品不一樣。有人認為武俠小說是逍遣用的，這一點我不反對，但還是要看從什麼角度來看待這個問題，我個人覺得並不只是如此而已。譬如我們說盜亦有道，武俠小說對於是非判斷、社會正義公理的要求是具有一定程度的教化功能的。因為武俠小說強調俠義，重點在於這個「義」字，所以對於是非規範的提倡應該是有幫助的。所謂是非之心人皆有之，只是看每個人願不願意讓自己心中的那把尺發揮作用而已，武俠小說對義的強調在這方面是很有意義的。
問︰您一開始是如何學習去寫武俠小說？
答︰沒有什麼特別的學習，主要就是看了很多武俠小說而已。
問︰有無受哪些武俠前輩、作品的影響？
答︰沒有，事實上也不能。因為就算欣賞某位作家的作品，也不能在自己下筆的時候受影響，否則就很容易變成抄襲了，我在避免模仿這方面相當有警覺心。
問︰可否試著定義武俠小說？還有請您談談您的武俠創作理念並總結您的武俠創作經驗？
答︰我剛剛說過武俠小說最主要的就是「俠」、「義」這兩個字，離開了俠義就不是武俠小說了，這同時也是所有武俠小說的共同點。像許多新武俠的作品不再重視俠義，我覺得那樣就失去了武俠小說原有的味道了。至於說到創作理念，我也是比較重視俠義的闡揚。如果是創作經驗方面，說不上什麼總結，我個人覺得內心的創作yu望才是最重要的，其它的創作技巧或者說是人物、情節等方面我覺得都是枝微末節的。
問︰您覺得您自己的武俠作品的風格如何？在各家武俠作家中居何位置？（如新、舊派）
答︰我沒有辦法去說明自己的風格，其實所有的武俠小說作家都很難有自己的風格。因為武俠小說就是離不開俠義，範圍比較狹窄，寫來寫去還是那樣的東西，很難突出個人風格。至於說到新、舊派的問題，我想我個人是屬於舊派的武俠作家。
問︰您最滿意的自己的武俠作品是哪些？為什麼？
答︰每一部作品都有它當時產生的環境和想法，因為表達自己內心的思想是最重要的，不能因為事過境遷就加以批評。所以我覺得現在來評價自己過去的作品哪一部好、哪一部不好並不公平，我沒辦法作這樣的評價。
問︰有人覺得武俠小說的情節很公式化，您覺呢？
答︰這樣的說法有欠公允。每一種文學類型都有它的基本調調，就像古典詩詞有格律要求，現代的文藝小說也都有它的固定的特徵，並不是只有武俠小說有這個問題。頂多是武俠小說的表達範圍比較狹窄一些，但是作者仍然可以在其中表達一些超乎俠義的其它思想。更何況離開了俠義，武俠小說就失去它自己的味道了，所以這些公式化的限制其實也是它的特色。
問︰您是否想過如何突破這些公式化的現象？
答︰沒有，還是那個問題，武俠小說要有它自己的特色和味道。
問︰您對台灣新、舊派武俠小說有何看法？
答︰我覺得新派武俠小說漸漸失去武俠小說原有的風格，許多老武俠小說讀者可能會很難接受吧！
問︰您覺得武俠小說的現況如何？未來的發展又如何？
答︰據我所知是現在許多老武俠作家都封筆不寫了，因為環境不好，讀者被電視、漫畫等東西吸引過去了，武俠小說的市場流失了，所以作家們用心去寫一部好小說所得到的回饋太少了，這一點的影響其實是很大的。至於未來的發展，我覺得武俠小說已經沒有什麼發展空間了，應該會被其它的娛樂方式取代，因為武俠小說的讀者還是以年輕人為人，而現在的年輕人對於文字的閱讀、接受能力越來越差了。
問︰如果現在有人想從事武俠小說的創作的話，您會給他什麼樣的建議？
答︰我想他必須要在內心有強烈的表達自我的yu望，此外還要對於武俠創作所得到的很少的回饋能夠不去在乎才行。
問︰您覺得武俠小說對一般讀者有什麼影響？
答︰我想一般還是把武俠小說當成一種消遣吧！真的會相信武俠小說中的描寫是真實的人畢竟還是少數的。
問︰除了寫作之外，您的一般生活經驗如何？對武俠創作有無特別的影響？
答︰我一生都在從事教育工作，這對於我的武俠創作的影響主要是在責任感方面。對於我寫的武俠小說的內容我會有一種責任心，希望它不會產生負面的影響，特別會去強調好的一方面的東西，簡單來講，還是會比較重視它的教化功能。
問︰武俠小說作家之間是否有正式或非正式的聯誼組織或活動？
答︰我們沒有武俠作家協會這一類的東西，我個人和其它的武俠小說作家也沒有什麼交往，更談不上什麼交情。
問︰武俠作家之間是否會互相討論創作技巧？彼此之間有否形成流派？
答︰沒有交往，就不會互相討論，也不會形成流派的問題。
問︰武俠小說作家之間是否會互相提攜、或引介發表？有無筆戰發生過？
答︰據我所知是沒有。
問︰您的作品中有無別人代筆？您是否代筆過別人的作品？
答︰都沒有。只記得曾經有一個作家用「雪雁新」當筆名，在書的封面上加一個「著」字，看起來就變成了「雪雁新著」了。後來這個人也消失不見了。
問︰出版社會不會主動找人代筆？找代筆者的標準又如何？
答︰這方面的事情我不曉得。
問︰您的作品在副刊或文學雜志（包括武俠、非武俠）的發表情況如何？投稿還是邀稿？其它武俠作家的情況又如何？
答︰我的作品沒有在報紙上發表過，只有在香港的《武俠春秋》發表過。那時候是透過台灣的大觀出版社向我邀稿。
問︰您听過一般文學作家或批評家對武俠作家和作品的評價嗎？有無發生過筆戰？
答︰沒有，一般的文學作家或批評家根本不會去談武俠小說，因為他們根本就不認為武俠小說是他們應該談論的範疇吧！筆戰好像也沒有發生過。
問︰您覺得一般民眾或讀者對武俠作家和作品的評價又如何？
答︰沒什麼特別的印象，一般讀者應該只是喜歡看，不會有什麼評價吧！
問︰您個人如何看待一般文學作家？
答︰他們的作品我過的很少，無法冒昧批評。
問︰武俠作家在社會上的聲望、地位如何？與一般作家相比又如何？
答︰我很少告訴人家我在寫武俠小說，在這方面沒什麼感覺。我身邊的朋友知道我在寫武俠小說的也只是覺得好奇而已，因為我是學理工出身的。
問︰您個人認識一般作家嗎？交情如何？有沒有參加一般作家的組織？
答︰沒有。也沒想過要參名什麼作家組織，因為我在教育方面的工作實在太忙了。
問︰您認識副刊或一般文學雜志的編輯嗎？交情如何？您听過他們對武俠小說的看法嗎？
答︰沒有。
問︰您與武俠專門雜志的編輯的交情又如何？
答︰沒有認識。
問︰您讀過哪些香港武俠作家的作品？喜歡與否？
答︰如果在台灣有出版的我大概都看過吧！就作品的嚴謹度，特別是人物性格的掌握和時代背景的考察而言，我覺得金庸的作品特別好一些。
問︰您認為港、台武俠小說在內容或風格上有何不同的特色？
答︰台灣的武俠小說好像都沒有明顯的歷史背景，這是最大的不同點，否則都還是離開不俠與義吧！
問︰為什麼台灣的武俠小說沒有明顯的歷史背景？有政治禁忌的問題嗎？
答︰我個人沒有特別感覺到政治禁忌的問題。我自已的小說也不重視歷史背景，因為我覺得那個不是很重要，只是一個情節發展的環境而已。而且如果要寫好歷史背景，必須要搜集大量的資料，不能有錯，這方面我沒有足夠的時間去下工夫。
問︰據您所知，香港武俠小說引進台灣的過程如何？市場反應如何？對台灣武俠市場有無影響？
答︰不清楚。讀者在看武俠小說時最主要還是在於合不合自己的胃口和考慮知名度而已吧！
問︰港台武俠作家之間的互動、交情如何？
答︰不清楚，我個人沒有認識香港的武俠作家。
問︰您個人武俠作品受過香港武俠作品的影響嗎？別的武俠作家呢？
答︰我自己是沒有，別人我不清楚。
問︰以十年為期來劃分的話，您的稿費收入如何？和當時一般公務人員薪水相比如何？
答︰民國五十二我出第一部書的時候，單行本一冊三萬稿費是四百元左右，那時候的公務人員一個月收入大概是七、八百元吧。後來稿費有再增加一些，大概將近八百元。到了民國六十年以後，稿費就很難計算了，因為可以一稿數賣，像那時候香港的《武俠春秋》給我的稿費大概是三萬字一千二百元台幣左右。
問︰您和出版社之間的利潤怎麼算？
答︰一版一版地算稿費，我沒有賣斷。
問︰當時一稿數賣的流程如何？
答︰先給雜志，由於雜志在台灣沒發行，所以可以在台灣再出版單行本。
問︰代筆的稿費怎麼算？
答︰我不清楚。
問︰出版社方面的宣傳、行銷流程如何？
答︰這是出版社的業務，我不過問。
問︰讀者反應要如何知道？
答︰不會知道，出版社也不會告訴我。他們都是從市場反應來看，如果告訴我讀者很喜歡我的作品，會怕我要求提高稿費。
問︰出版社會不會根據讀者反應來要求您保持或改變風格？
答︰沒有。
問︰您總共寫了多少部武俠小說？有沒有自己作品的年表記錄？目前還有沒有作品出版？
答︰大約是十四、五部左右吧！都不太記得了，沒有年表的整理。目前台北的皇佳出版出了我的全集，大概有十、十一部吧，還有一個大梁出版社出了四、五部，不過後者並沒有取得我的版權同意。
訪荻宜女士
荻宜，本名謝秀蓮，筆名是翻字典，憑感覺而取的，「荻宜」取其得「第一」之意。「荻宜」之筆名並非是為了寫武俠小說而取，反而曾為了寫武俠小說而改用其另一筆名「靈空子」。台灣桃園人，民國三十七年生，父親任職於電力公司，親生母親於其十歲時去逝，後其父又再婚。家中有八個姊妹，一個兄弟。初中畢業後，隨家人搬到中壢，因為身體狀況不佳，雖然考上世新編輯采訪科，卻放棄沒有繼續升學。初中畢業後，開始工作，曾在制藥廠、孤兒院作過事。初中時代即開始一般文學的創作，十七歲時第一篇稿件於「新生報」刊出，二十一歲時從事編劇工作包括廣播劇、電視劇。民國七十一年以〈七神神鞭彩虹劍〉開始從事武俠小說的創作，此後兼具有一般文學作家與武俠小說作家的雙重身份，是一位橫跨純文學與武俠文學的特殊女性作家。
問︰什麼時候開始從事文學創作？
答︰我在初中時候就投過稿，可是沒中，因為投副刊怎麼可能中。第一篇投中的稿件是十七歲，在新生報，是小品文，篇名為〈剪報與我〉。
問︰〈七巧神鞭彩虹劍〉是您的第一部武俠小說嗎？
答︰對，第一篇。
問︰那您在之前沒有寫過武俠小說，他怎麼會知道您會寫武俠小說而向您邀稿？
答︰因為我們本來就認識了。我看古龍的小說就很想寫了。那時我在聯合報萬象版寫「太極拳初級架」時就很想寫武俠小說。我無意間寫了一個關於拳術的東西，介紹太極拳的部份，後來又寫了一部「武林薪傳」介紹國內的武術高手，因為我常常作這樣的采訪所以我對武術慢慢就很了解。
問︰「武林薪傳」是介紹真的會武術的人嗎？
答︰對。「武林薪傳」是介紹國內武術各門各派的高手。之後，我還在公共電視作了一個中國武術的節目，我作策劃。
問︰因為這樣開始產生想要寫武俠小說？
答︰其實我在作公共電視以前己經開始寫武俠小說了。而且武俠小說那時候幾乎就是說我在美洲中國時報登過後，還可以在別的地方登，我在馬來西亞、新加坡也有登過（新民日報或是新坡日報）。因為他們會來跟我邀稿，其實我那時寫得蠻多的，我都用「靈空子」這個名字，很多人都不知道。有一篇叫「棄劍」也是登在聯合報，也是用這個名字。我寫武俠小說至今己經超過大約一百多萬字，「雙珠記」就己經四十五萬字，那我現在給程小玲出就有八十萬字以上了。
問︰其實您是一個長期的文字工作者，在寫武俠之前您就有十多年的文字工作經驗，包括廣播劇、電視劇，您有沒有編過電影？
答︰沒有。其實我有編過一部電影劇本，但是後來我發覺我腦筋很單純，因為電影劇本刻往往是我現在要看這個明星表演，依照這個明星或者是我想要拍什麼主旨，要找什麼人來拍，電影劇本不是很容易的，因為要花很多資金下去。其實我在十幾歲就想如果我不作記者，我就想要當編劇，因為我很喜歡寫劇本。
問︰在創作劇本時，您開始寫武俠小說了嗎？
答︰沒有。
問︰您幾歲開時寫武俠小說？
答︰我是先寫文學的。民國七十一年開始寫武俠小說。我從事了一段很長的時間寫一般文學，是從〈米粉嫂〉以後寫的，寫的才是純文學。我寫了很長時間的劇本，有廣播劇、電視劇。
問︰您說您沒有學歷，那您怎麼去學習的？
答︰因為我對文藝的東西有興趣。
問︰後來有沒有作過什麼比較穩定的工作？
答︰好像沒有做什麼。有做一個比較特殊的工作，二十一歲的時候，我寫了一個劇本，那個節目叫「星期劇院」，找我去作特約編劇。
問︰您什麼又跑去作編劇，也是自己模索嗎？
答︰其實這東西相通的。其實我跟本沒有看過劇本是什麼樣子，我以說格式寫了第一篇，沒有被錄用，但人家就寄了一個劇本給我參考，告訴我劇本的格式，我見過後就照那個格式寫了一編，寄出去後不到一個禮拜，對於就通知我面談，我記得他就問我說︰「這個劇本是不是您寫的？」因為我那時候就小，怎麼看都不像。他就問我說︰「您來我們這里寫劇本，好不好？」，那是民國五十八年的時候，那時大學畢業一個月的薪水是一千三百元，而我的劇本，一本是一千四百元。有一年過年時，制作人就把我叫去說︰「您的薪水比他們都高嗎！」
問︰您有受過任何的文學創作、批評訓練嗎？
答︰沒有，完全是自己的看書有趣致寫、然後投稿，而且是拿到筆就寫。我的創作之路很辛苦，因為完全沒有人支持。
問︰在您寫武俠小說之前，己經寫了十幾年的一般文學作品，那麼這十幾的寫作經驗，對於您寫武俠小說有沒有影響與幫助？
答︰當然有影響。武俠小說須要有很好的寫作技巧。
問︰您覺得它主要須要什麼技巧？
答︰文字的技巧。而且您有沒有發覺金庸的武俠小說，它文字本身的魅力就很好。一個寫武俠小說的沒有相當的功力不可能寫，因為您想兩兵相接，其中很小、一煞那之間的事情，以及其二者之間的比武、接觸，如何分出勝負、其中的道理，沒有很好的技巧，怎麼寫呢！
問︰武俠作品與一般文學作品有何不一樣？就您的寫作心得、創作感覺而言？
答︰一般的作品現代感、現實性較強，武俠小說是傳統的、過去式的。對於中國的國樂、五術、武術、【山易面相譜】、紫微、八掛、易經、手面相，我皆學習過，因為如果不去懂得這些東西，則作品會沒有靈感。
問︰您認為就內容來說一般文學作品現實性強，而武俠小說是傳統性，那如以您的創作經驗而言他們的差別為何？
答︰我感覺寫武俠很順手，寫文藝較不覺得順手。因為武俠小說可以月兌離現實，幻想空間很大，但是文藝小說不可以月兌離現實，武俠小說的想像力可以無限擴大，例如︰可以任意的自取地名。
問︰您平常喜歡看些什麼書？
答︰我抓到東西就看，看得較雜。文學方面，一般的小說我也看。
問︰在雜學方面是否閱讀？會為了寫武俠小說而刻意去看雜學方面的書嗎？
答︰我有學過醫，我也學過針灸。但樣樣不精。
問︰您的武俠小說中的風土民情是如何去描寫的？
答︰有很多是幻想的。可是我很喜歡章回小說，我讀了很多章回小說從其中去取得。例如︰紅樓夢、儒林外史之類的。
問︰您會重視小說中的歷史背景嗎？會特別去考究嗎？
答︰會。《雙珠記》就是一個歷史背景。這是我看一個歷史人物書籍的其中一段，從講吳三桂的那一段而有的靈感。
問︰您會另外去考證正史嗎？
答︰我是從歷史演義的歷史背景過來的，主要是從章回小說來得到歷史背景的知識的。
問︰您覺得文學有什麼意義、功能、價值？
答︰文學最重要的是反映生活，另外還有反映人的心理狀態、精神狀態。我從電視上，看金庸的武俠小說，就發覺第一個像很多武俠小說的作家都不及，因為金庸把情感放進去，把兒女私情於在裏面，而這是人非常重要的一個東西。
問︰武俠小說反映了什麼生活呢？
答︰武俠小說反映了人生的善惡，因為感情這個東西雖然時代不同，但千古一樣。
問︰以上可以說是文學的意義，那文學的價值呢？
答︰文學的價值很重要的一點就是把人物的喜怒哀樂表現出來。某種人遇到什麼事情，他的處理方式會不一樣。例如︰一個古代大官失去權力，他會怎麼樣？與現代的一個男人，這麼重視權力，而失去權力時他會怎樣？而且我是越來越感覺到年紀大了，覺得老是一件很可怕的事情，什麼毛病都來。
問︰如果將作品分為一般文的作品與武俠小說，您覺得有武俠小說有什麼特別的意義、價值與功能？
答︰武俠小說是一種發洩，像現在的社會這麼亂，您看不順眼又沒辦法表達，否則可能會死於非命，您很憤怒對不對，可是又無可奈何，但是在武俠小說中，可能就有一個人出來主持正義，給壞人一個教訓，人的情緒可以在其中得到一個舒解。以虛構的世界來彌補現實世界的不足之處。
問︰您說您會想寫武俠小說是因為您練武，那您可以談一下，您寫武小說的經過與緣起？
答︰我很愛幻想，我記得我念小學四年級時，听到台灣民謠「雨夜花」，就開始胡思亂想出一個故事。佛教講「因緣」前因後果的關系，也講「累世」就是前世與後世之關連，並不是您這一生，您就是這個樣子，而可能是您前世或者是您的工作與文字有關系。我很小的時候就很喜歡文字。
問︰您從一般文學轉到武俠小說的因緣是什麼？
答︰因為有練武的關系。後來我發覺為什麼寫武俠小說很少女孩子？因為女孩子不會打架。
問︰您的第一部武俠小說寫出後即立刻在報紙上連載？
答︰因為那時我寫好了一個武俠小說，我就告訴一個編輯，我寫了一部武俠說，因為與編輯認識，所以他看過後就載刊了。
問︰您的第一篇武小說是長篇或是短篇還是中篇？
答︰武俠小說的第一篇是短篇的〈七神神鞭彩虹劍〉。後來又寫了一篇中篇叫作〈江山夢〉，在美洲中國時報登載。
問︰您寫武俠小說的同時，還有在寫其它不是武俠小說的文學作品嗎？
答︰有。例如︰散文，也有在報紙上發表。
問︰您小說中的武術的描寫，是如何得之的？是自己的經驗嗎？
答︰我知道武術的招式，那些招式是經我改編的。可以說一部份是真實改編的招式，一部份是經由想像而得來的。我的武俠小說較寫實，有很多招式是從自己的武術經驗中推衍而出的。
問︰您自己在寫武俠小說時有沒有自己的什麼一貫的主旨？
答︰滿足幻想、滿足情緒發洩，強調忠孝節義的道理與社會教育意義。武俠小說可以帶人啟示，因為可能有人不看別的東西，但是它看武俠小說，可以從其中到許多啟示。所以我是比較注重其中的教訓意味，以及關於人性的教育功能。
問︰您是如何去學寫武俠小說的？
答︰在寫武俠小說之前我有許多創作經驗，我沒有特別去學寫武俠小說，我只是想去寫，寫完就自然一篇成形了，就覺得很痛快。
問︰您有沒有特別喜歡一些武俠作家的作品？
答︰我想我蠻喜歡金庸，因為我覺得他的文字本身就是一種魅力，而且他的情感放得重。在台灣可能是古龍吧，因為古龍的武俠小說較淺所以很容易吸引讀者。
問︰您覺得您的作品有沒有受別人的影響？
答︰影響不大，在不知不覺中，可能會有一些影響，但是不大，也沒有特別受那一家影響，我所受的比較大的影響應該是章回小說。
問︰請您定義一下武俠小說？
答︰善與惡的高手過招。
問︰請您總結一下武俠小說的創作經驗？
答︰要多讀中國文、史方面的東西，多去了解中國古者的東西，多吸收中國傳統的東西。
問︰您的覺得您自己的風格是什麼？
答︰我比較偏重俠女的形象，以俠女為主。但沒有刻意讓俠女武功高於男俠客。
問︰以您女性角度而言，您有沒有覺得男性武俠小說者的不足之處？
答︰中國的東西比較少，例如︰小說中所提到的某個穴道及其功用，有的根本不是那回事。而在處理男女關系方面，可能我所處理的心理描寫會比較細，不太會一男配多女或一女配多男，除非是在劇中角色非自願的狀況之下，才會出現這種情形，因為我覺得感情的「忠」很重要。
問︰您所寫的武俠小說中，您最喜歡那一部？為什麼？
答︰應該是《雙珠記》，因為我所投入的或感情很深，此部小說之所以投入的感性特別深的原因，應該是我很用心在寫，而且篇幅足夠讓我去發揮我的感情。
問︰有人說武俠小說很公式化？您覺得呢？
答︰是有公式化的現象，所以我覺須要突破。我們常覺得新人所寫的東西很清新，為什麼？因為新人不受舊的限制，很多人寫久了就擺月兌不了既定的限制與束縛。
問︰您怎樣去避免重復別人的、自己的？
答︰所以，這就造成了創作的一個瓶頸，我大多從劇情去變化。可是這種情形就很耽誤時間，因為己經寫得差不多，還要把它重新改變。
問︰您覺得新、舊二派誰較好呢？您對他們有什麼看法呢？
答︰我比較傾向舊派，可能是受章回小說的影響。我覺得新派比舊派好寫，因為您看古龍他的作品廢話很多，隨便幾個字就可以是一行，人家讀得又很方便。用最現實的來講，一個舊派的寫十行，而古龍可能可以寫二十幾、三十行，因為他把它簡化了，新派的雜學也比較少。我可能現在會慢慢把節奏於快，把段落縮小、縮短。
問︰您覺得現在武俠小說的現狀如何？未來展望如何？
答︰我覺得武俠小說在翻身，但是須要有新人出來，因為現在幾乎都一直在改編古龍、金庸舊作，難道只有他們嗎！如果有志於武俠小說的人，在情節方面要寫到不能夠超越他們，最少不能輸他們太多！
問︰您覺得武俠小說對一般讀者有沒有什麼影響？一般作品對讀者又有什麼影響？讀者如何看待？
答︰這要看讀者在那一方面得到他的影響最深，比如說剛開始他只是消遣，是層次很底，看久了之後一種實踐力出現，他的各方面就影響很大了。另一種比較深刻的是從文本、心理的影響，此種影響可能比較少，但是如果讀者的程度、靈性較高也有此種影響。而讀者看武俠小說，只是將它當作一個消遣，並沒有很大的任務、使命。
問︰您寫作以外活經驗對於您的文學創作的影響是怎樣？
答︰有影響。
問︰除了練功以外，有沒有其它生活經驗對您寫武俠小說有影響的？
答︰有影響，練功是一種。我覺得生活經驗對任何一種形式的寫作，是會豐富化的，比如說我現在想寫一個人怎樣，如果我有過這樣的情境，那他的心理我可以寫得很清楚，不會太離譜。比如我學過針灸、給人家下過針、學過風水，現在我要講風水，於是知道要如何去講它，這是抽象的。
問︰您有沒有認識其他武俠作家？
答︰沒有，只有因為「聯合報」開了一個〈作家書房〉的專欄，所以我去采訪古龍進而有認識古龍，但沒有什麼交情。
問︰據您所知武俠小說之間有沒有什麼組織活動？
答︰沒有。我相信作家間也沒有什麼來往，事實上我也是一個獨行俠，自己獨來獨往，所以也不太可能與別人討論作品。我覺得武俠小說作家應該要有一個聚會。
問︰您印象中武俠小說家，他們有沒有打過筆戰？
答︰沒有。
問︰武俠小說家與其非武俠小說作家間有沒有打過筆戰？
答︰沒有。
問︰您的作品有沒有人家代筆？
答︰從來沒有，我是一個等於沒有名字、名氣的人怎麼可能有人代筆。我如果是金庸這種地位才有可能有人代筆。
問︰您有沒有幫別人代筆？
答︰沒有。
問︰您有听說過別人代筆的情況嗎？
答︰沒有。
問︰您的武俠作品在報紙副刊上發表，第一部是人家邀稿，後來也全部都是人家邀稿的嗎？
答︰對。
問︰那您知道別的武俠小說作家在副刊發表，也都是人家邀稿的嗎？
答︰有的是自己接洽的。
問︰一般的民眾、讀者對於武俠小說的評價、看法怎麼樣？
答︰我剛說的一個例子，就是說人家問我︰「在寫什麼？」我說︰「我在寫武俠小說。」人家听了就哈哈大笑。他是武俠小說是一種寫得很奇怪、詭異、離奇的東西，而且特別強調功夫怎樣怎樣，那種功夫是不可能的，以人體的結構、潛能來說，不可能發揮那種程度，但是他寫的己經超過那種程度，所以人家就覺得說很好笑，一般人都把武俠小說當作一種消遣。但是有一種人就是知識份子，會把武俠小說當作一種研究，他的看法又不一樣，他很敬重武俠小說。
問︰一般民眾對於一般文學作家的看法與評價又是怎樣？
答︰文章不值錢，民眾認為副刊就是影劇版，我每次很挫折，有時候我生病到醫院去，我都覺得醫生不知道比您棒多少倍！他問您在作什麼的，我不敢告訴他在寫文章，因為覺得說寫文章干什麼！報禁開放以後，作家的地位好像不高。以世俗的方式來講，武俠小說家的地位是跟他賺錢的比例成正比，即是您今天寫得很好，但是您的收入不成比例，人家就覺得很鼻酸，在整個社會中他是很弱勢的。
問︰您參過幾個作家的組織？
答︰一般作家的組織，參加蠻多的，有參加過文藝作家協會、青年寫作協會、婦女寫作協會。但是覺得對於一個小說家沒有什麼特別的意義。
問︰在文藝作家協會之中，有沒有武俠小說家來參加？
答︰除了我一個以外，沒有其他的武俠小說者加入。因為有的人是認為我沒有必要去參加這個會，但如果有其他的武俠作者要加入，也是會歡迎啊！我覺得很多武俠小說作家，幾乎跟人家不來往，我不知道為什麼？
問︰您跟副刊的編輯交情如何？
答︰如果您發表一個作品，他會完整地幫您刊出來，對於副刊的編輯是都認識。但是對於武俠雜志的編輯、發行人則不熟，因為我的作品都是在副刊上發表。
問︰您的小說是先在副刊發表，然後再出書，那是出一大本的，還是出一集一集的小冊子？
答︰我現在武俠出書的只有《雙珠記》，其它的都是發表在副刊，可是沒有出書。
問︰香港的武俠作家，您看過那些人的作品？
答︰金庸。
問︰香港的武俠小說與台灣的武俠小說在風格上有什麼不一樣的地方？
答︰風格上是有很大的不同，像金庸的小說，您一看大概就知道是金庸的小說，我想每一個作家都有他特殊的地方。最主要的不同之處就在於文字的表現不同。像古龍的作品，您可以一看就知道是古龍的作品。
問︰您對於香港的武俠小說怎麼引進台灣的，您知道嗎？
答︰可能是因為我們這邊的出版人去接洽吧，其實有很多的途徑，有的是他本身去找，有的像金庸則是出版家自己去找的。
問︰您的武俠小說的稿費收入如何？
答︰不一定，看各報，以字數的多寡來開稿費。
問︰您光靠武俠小說的收入能夠生活嗎？
答︰不能夠，即使是一個作家也不可能靠稿費生活。
問︰您曾經出過的書《雙珠記》，與出版社的利潤是怎麼算的？
答︰是整部書賣斷的，在民國八十二年，以十二萬元賣斷的，我保留電視、電影的權利，其它的出版著作權是出版社的，將來不管印多少都不再付我錢。所以說不滑劃算，但是整個台灣的出版環境是這樣的。
問︰當初您出書時，出版社有沒有作宣傳或行銷？
答︰沒有什麼宣傳，因為幫我出書的這家出版社，是全台灣的租書店他都有路子，出版社自己去行銷。
問︰您在副刊上連載武俠小說時，有沒有讀者來信？
答︰好像很少。
問︰您會不會參考讀者的意見？
答︰不會參考讀者的意見。
問︰有沒有編輯會要求您換風格？您會接受嗎？
答︰有的編輯會希望您寫得精彩一點，但是很少會這樣，有的希望您寫得吸引人，我會參考他們的意見。