在1978年的華國大地上，每一位77級大學生，似乎都有一種知識饑渴癥和危機感。都有一種普遍的心理，那就是一定要把十年里所失去的時間和知識全都奪回來。
這是一個瘋狂的年代，每一個人都在爭分奪秒，都在跟時間賽跑。拼命彌補著多年來缺失的養分，努力吸取著新時代的每一滴甘露。
「把失去的光陰奪回來！」
成為這個年代燕大校園中最流行的一句標語口號。
無論是走在路上、在食堂排隊買飯、坐在公共汽車里，還是在廣場上、在樹林里、在湖邊、在山坡上、在草地上，都可以看到一個個拿著書本默默背誦的大學生。
三更半夜了，每一間宿舍里，都有拿著手電筒在被窩里默默背著外語單詞的學生。
每個人都恨不得把時間掰成兩半，恨不得把一個人掰成兩半。
這種學習氛圍，逼得每一位學生不得不給自己壓力，不得不認真努力。
盡管劉岩對那個時代的考題先知先覺，但在學習中並沒有捷徑可走。
稍稍不努力或掉以輕心，就要落後、就要掉隊。
在學校里，幾乎見不到不努力學習、上課遲到早退、曠課，以及考試不及格的現象。
那簡直就是一種人生的奇恥大辱，不僅會受到全體師生鄙視，更會讓自己無地自容。
而學習成績優秀的學生，能受到所有同學的尊敬和傾佩。
當時，學校雖然有明文規定，在校期間，大學生之間不允許談戀愛。
但對于學習成績優秀的學生，依然會得到眾多異性的暗戀、愛慕和追求。
刻苦學習，已經成為了每一位77級大學生自覺自律的常態行為，成為了自強自立的自我驅動力。
正因為如此，77級的大學生、包括1978年下半年入學的78級大學生，成為了華國高等教育史上的一個獨特群體，一個特殊時代的大學生群體，也是一個空前絕後的群體。
這個群體，在華國的教育史上，留下了永遠抹不去的深深印跡，成為了日後華國教育研究中的重要課題。
身臨這樣的場景，讓重生到今世的劉岩，無數次感慨、震驚，和對前世感到羞愧！
這是他在穿越之後始料不及的。
這在前世華國的高校中，幾乎是難以見到的。
對于前世那個時代安逸、悠閑、散漫的大學生群體來說，更是無法想象的。
除了周海洋1978暑假到雲南和林楠見面之外。
劉岩、範麗莉、裴曉虹、岳小明、譚媛媛五人，1978暑假、1979年的寒暑假，連續三個假期都沒回家。
都在各自學校和燕京圖書館里啃著義利面包、就著北冰洋汽水度過。
離開源平前，大家本來約定好1979年暑假返回源平的計劃，因為林楠沒有回寧城，源平知青的聚會不得不臨時取消。
……
不得不說的是，從1970年開始，直到1979年底，全國高校中的大學生中，還有一個非常特殊的群體，那就是工農兵學員。
這是在十年特殊歷史條件下形成的一個特殊群體。
從1970年開始，華國大學招生的方式，主要是以個人表現、家庭出身、群眾推薦、政治審查、領導批準和學校復審相結合。
這些學員主要從工、農、兵中選拔，學制為三年，畢業後等于大專學歷。
當時，燕京大學和秦華大學，首先作為全國的試點，一共招收了四千名工農兵大學生。
接著，華國各大高校以同樣的方式，在1976年之前，一共招收了九十四萬工農兵大學生。
這種招生方式，直到1977年國家恢復高考的時候，正式取消了。
所以，直到77級大學生入學的時候，75、76級的工農兵大學生還沒有畢業，還在學校讀書。
在這種情況下，全國各地高校的大學生，形成了兩種不同思想和觀點的勢力。
一邊是在十年中以個人表現、群眾推薦、政治審查、領導批準為標準推薦入學的工農兵學員。
而另一邊則是華國恢復高考制度後，完全憑自己學習成績考入的新一代大學生。
雖然已經進入了1978年，但在燕京大學的校園里，十年的余熱之氣，仍然在75、76級的工農兵學員中苟延殘喘，並以大字報、批判會的形式，時而爆出一息火花。
而另一方面，十年時期遭到封禁的古典名著、戲劇、音樂、電影等文學藝術作品，卻在77級的大學生中，如驚蟄般的迅速復蘇。
屬于兩個不同時代的大學生，時常會在燕大校園中狹路相逢。
未名湖的上空，時常暴風激蕩；東岸的博雅塔，頻頻驚雷作響。
1978年5月，《實踐是檢驗真理的唯一標準》在《光明日報》上發表，很快引發了一場全國範圍對真理標準問題的大討論。
燕園自然成為了這個大討論的主戰場之一。
緊接著，1978年8月，《文匯報》上發表了盧新華的短篇小說《傷痕》。
這部小說以悲劇的藝術力量，震動了華國文壇。
作品中對人性、人道主義的描寫，突破了長期以來對于文藝的清規戒律，並由此引起了廣泛的爭論。
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而且討論最終得出的肯定性結論，又使得這部作品，成為華國文學界在政治上徹底否定十年的先聲。
到了這個時候，大多數的人，包括重生到今世的劉岩，才真正發現並理解到，今世的人們，曾經確實經歷了一場人為的災難。
于是，壓抑許久的憤懣，便立時噴涌而出。
當這種憤懣大量地以文學的形式表現出來的時候，便形成了新時期第一個文學思潮，即傷痕文學思潮。
隨之而來類似的文學作品，一篇接著一篇。
面對著這些文學作品，劉岩不由得想起，前世中也有很多類似的暴露文學作品。
作者為了迎合和滿足某些受眾群體的心理需求，喜歡一味渲染、暴露、夸大社會的陰暗面、扭曲事實。
而不是正面積極引導人們去思考問題產生的根源，是來自多方面的。
在歪曲社會主流和正能量的同時，也掩蓋了社會中負能量和扭曲心態存在的主要因素。
對傷痕文學不同的觀點，時常會在劉岩、範麗莉以及燕園37號樓里引起激烈的爭論。
雖然，他們之間有些人和劉岩一樣，是那十年的受害者。
但依然堅定的認為，對于經歷了過去十年的一代年輕人，更應該用一種成熟的心態，去看待十年中發生的一些事情，應該給人以永恆的震撼和心靈的升華。
……
從77級大學生入學的第一天起，社會上思想解放的浪潮就一波連著一波。
校園里也不斷掀起一場又一場意識形態的爭論。
1978年底，十一屆三中全會在燕園以南十公里的京西賓館勝利召開。
中心議題是︰根據新一代偉人的指示，把全黨的工作重點，轉移到經濟建設上來。
並且重新確立解放思想、實事求是的思想路線。
77級和剛入學幾個月的78級的大學生，再一次為歷史作了證見︰華國的改革開放，終于拉開了歷史的序幕。
1979年除夕，華國電視台1979年迎新春文藝晚會開始播出，這次晚會首次采用了茶座和交誼舞形式。
1955年曾經因歌劇《茶花女》一劇走紅的男高音歌唱家李光羲，一曲《祝酒歌》，把這屆春晚唱響了。
這首歌不僅喚醒了華國大地所有人對往事的回憶。
同時也再次喚起了範麗莉、周海洋、裴曉虹等人，對1976年源平公路開工、和源平竹器廠成立那場盛大慶祝會上，劉岩一曲高歌的美好記憶……
︰《1002889+重生1976從知青開始》，是一部與寒門子弟升遷截然不同的長篇連載官場小說……
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