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第四十八章 鬼神之論

「殿下,老臣听聞,太平公主為了解決宮中鬧鬼之事,將國師王知遠推薦給了皇帝。」

狄仁杰試探著說道︰「王知遠曾在殿內怒斥鬼祟,幫皇帝暫時擺月兌了夢魘」

王知遠是隱修于深山的道士,又是太平公主一手推薦,皇帝親封的國師。

而安王自幼投身道門,更是被世人稱作「道痴」。

狄仁杰很想知道,為何同樣身在道門的兩人,對鬼怪之事的看法卻如此大相徑庭!

「哈!」沈憂之聞言,哂笑道︰「王知遠之流,不過是讒言媚上的山野邪修,懂得什麼道學?

最多翻了幾篇典籍,學了點坑蒙拐騙的話術,也敢妄言稱道?」

對于王知遠這等妖言惑眾的諂媚之徒,沈憂之毫不留情地出言諷刺。

道學,是道家之學。

道家也並不等于道教。

道家是一種學術流派,研究的是自然與哲學。

道教是一種偏實用主義的宗教,主要是教人如何煉丹服氣、修煉養生,至于理論研究只是順帶的旁支。

這也是為什麼每次佛道辯經,道教總是輸的一敗涂地。

因為佛教更偏理論,對哲學和心理學的研究很深,理論也十分完善,各種術語和概念已經形成了完整體系。

而道家,自老、之後,理論發展十分緩慢,尤其自葛洪之後,外丹派大盛,各個都在鑽研怎麼煉丹煉藥、得道長生,全都往實用主義發展,很少有專研理論的道學家了。

換句話說,現在道教的主流是教人怎麼煉丹、怎麼服氣、怎麼做才能成仙,至于為什麼這樣能成仙,缺乏理論支持,只能以前人的事跡傳說作為論據。

而佛教則不然,它可以一股腦地拋出許多概念,類似于「善有善報」、「放下屠刀立地成佛」等等,很好地解釋為什麼你要這麼做。

不管所謂的來世和業報是真是假,至少它可以自圓其說。

一個實用主義為主流的道教,怎麼可能在辯經這種口舌之爭上斗過佛教?

至于說到底是佛教好還是道教好,這個問題本身就是有問題的,就像問是男人里面好人多還是女人里面好人多一樣。

任何一個群體里,都有好人和壞人。

用群體來判斷個人,或者用個人來代表群體都是錯誤的。

這樣只會帶來偏見。

做不到具體問題具體分析的話,自然也得不到客觀公正的答案。

而且,道學與道教、佛學與佛教本身就是不同。

道教里的道士未必都懂道學,佛教里的和尚也並非個個精通佛法。

任何學問,當它成為一門教派的時候,為了適應社會發展,為了吸納信徒,必然會不斷地朝著社會大流的方向發展。

因為不這麼做的,都已經淹沒在歷史發展的潮流中了。

但這樣做的問題也很明顯,就是人員良莠不齊,而且發展得越快,整體素質降低得就越快。

就連最大的顯學儒學也一樣如此。

唐朝還好,文武尚未涇渭分明。

但後世的腐儒和春秋時期孔夫子說的儒生,還是一樣的嗎?

即便如此,也不能因為個別的酸儒而全盤否定儒家學說。

同樣地,更不該因為個別的邪道、婬僧而全面否定道佛的任何一方。

自然科學才有絕對的是非,人文社會科學只有適合與不適合。

沈憂之學道,是因為他本性近道,但他也從不貶低佛學。

對他來說,任何學問,都是前代先賢的智慧,應該取其精華去其糟粕,而不應該預設立場,在不加思考的情況下全面否定。

狄仁杰見沈憂之對王知遠之流不屑一顧,心中已然有了幾分好感。

這並非狄仁杰對道士有偏見。

相反,道教乃是李唐國教,雖然武皇登基後,為了削弱李唐的政治影響,開始崇佛抑道,但李唐多年來對道教推崇的影響並不會在短時間內消失。

因此,狄仁杰不是不喜道士,只是對王知遠之流嗤之以鼻︰自古以來,以鬼神巫蠱之說諂媚君上的,又有哪一個是好人?

「殿下。」

狄仁杰思慮片刻,最終決定將最近听聞的「滴血雄鷹」之事告訴沈憂之。

「老臣近日聞得一件奇案,神都腳下的永昌縣」

狄仁杰將永昌縣發生的滴血雄鷹案仔細地說給了沈憂之听。

說完,他又補充道︰「不僅是神都,劍南、隴右、河東三道,也相繼送來公文,說當地有同樣的案件發生。」

沈憂之聞言,「思慮」片刻,說道︰「閣老的意思是,這滴血雄鷹案,與宮中鬧鬼案極有可能是一人所為?」

安王果然才思敏捷,當真是一點就通!

狄仁杰心中贊賞到。

和聰明人說話就是省事,任何事只要提到關鍵就能通透前因後果。

「雖然沒有證據,但老臣隱隱感覺到,這兩樁案子一定有著內在的聯系。」狄仁杰撫須微笑道。

隱隱感覺?

你直接說偷偷看了劇本不好嗎?

沈憂之月復誹到。

不管何時,只要狄仁杰說到「隱隱感覺」,那就表明他猜對了。

這種可怕的直覺,已經無法用科學來解釋了,只能歸結為天賦異稟。

「能在四道十州各地,同時掀起‘滴血雄鷹’的詭案,這背後之人的勢力,非比尋常啊!」沈憂之意有所指地感嘆道。

其實不用他提醒,狄仁杰也能想到這一點。

劍南、隴右、河東三道同時發生的「滴血雄鷹」命案,毫無疑問是同一股勢力在策劃。

能有這種覆蓋全國的影響力,策劃之人的勢力又豈容小覷?

「莫非是蛇」狄仁杰忍不住小聲驚呼。

「嗯?」沈憂之略顯詫異,問道︰「閣老?您說什麼?」

「哦,沒什麼。」狄仁杰連忙笑道︰「老臣不過是想起一些其他的事。」

蛇靈這個組織,自幽州案後,狄仁杰一直在注意,甚至專門將它寫進了幽州案的奏折里,想借皇帝專屬的內衛來查一查它的蹤跡。

然而這幾年過去了,竟然還是一無所獲。

連遍布全國各地的內衛都查不到蛇靈的蹤跡,這不得不令狄仁杰對這個神秘的組織的勢力感到震驚。

因此,他不由得猜想︰在全國各地掀起「滴血雄鷹」的,會不會是蛇靈?

雖有猜測,但畢竟沒有任何證據,狄仁杰自然不會妄言。

「殿下,永昌縣的滴血雄鷹案正在追查之中。」狄仁杰笑著說道︰「殿下可願隨老臣前往一察?」

「既然如此,一切全憑閣老做主,本王靜觀其變。」沈憂之如此說道。

狄仁杰點了點頭,他不求安王能提供幫助,只要別添亂就行。

他最怕的,就是這位安王不懂裝懂,甚至橫加干預。

這個所謂的滴血雄鷹案雖然听起來詭異,但狄仁杰卻堅信,背後一定是有人為在作祟。

只要是人做的案子,那就一定能破!

這不是自負,而是自信。

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