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第153章 收取南龍十六村︰行商之歌

走在山林之中,走在河溪之畔,走在高高低低的草灘之上時,耶律睫丘偶爾唱起《霧之聖時》︰

或毆爾妻,鵜鶘為之!

或毆爾妻,鵜鶘為之!

(有人在毆打你的妻子,是鵜鶘在毆打你的妻子!)

這首歌,是向霧神頌唱的,警告霧神其妻子正在遭受威脅,立即回來!

澳龍人唱起這首歌的時候,往往是在表達讓人早點回家的意思。

偶爾,耶律睫丘則會在道路足夠安全之時,不自覺地思考著一些問題。

在明人所稱的扶桑大地,野獸繁多,飛翔的、站立的或在水塘里的鳥群可謂鋪天蓋地,鼠類與狐狸處處冒頭,鹿、馬鹿和羚羊在草灘與灌木間漫步著,時不時吃點草葉。

而如此豐富的肉食既吸引了人類,也吸引來了土狼、山獅、灰熊等最為強大的野獸。

所以,要擔當行商,自身的安全必然是重大的顧慮,不過這一回扶桑殖民司給他們提供了鋼鐵打造的劍,也配上了強勁的弩。只要扣動扳機,弩箭便會以勢不可擋的氣勢狠狠扎進野獸的皮肉,就連灰熊都能打倒!

除此之外,大量的貨物也不必再裝在由額頭扎帶吊起並搭在背上的籃子,因為殖民司還給他們配上了小馬駒或者驢來馱貨。

听說司長與西班牙人的海商做了交易之後,還想要一種名為羊駝的動物——這是他在離開鷹陽城之前听殖民司的明人吏員們聊到的。

那種動物有點像羚羊,但沒有角,也更毛茸茸,而且脖子很長。盡管大概知道羊駝的模樣,但吏員們都不清楚司長想要羊駝是要做什麼。

自從見過馬這種「無角大馬鹿」之後,澳龍人對更加新奇的各種神獸也見怪不怪了,甚至對馬、牛、狗、豬、雞這些牲畜都非常喜歡——大家都已經知道它們是干嘛用的。

牛有無窮的力氣,可以拿來犁地耕田;

馬的速度很快,騎起來可以日行百里;

狗據說對主人非常忠誠,對陌生人高度警惕,是看家守財的最佳奴僕;

豬和雞都是圈養起來的獵物,需要的時候便會被人宰了吃掉……

他們藍米道士部作為明人所說的「熟番」,都已經知道飼養動物的概念,尤其是藍青社不少人去給鄭氏牧場打工養牛,藍大牛等人幾乎把牛當成了朋友。

最近明人也因司長命令而從牛的身上取下它們長的痘汁,打在人的胳膊上,據說可以用來預防一種非常可怕的致命疾病。

啊,多麼偉大的巫術!

所以現在耶律睫丘已經在期待著見到羊駝了,他和一些耶律姓族人也時常會暢想明人有如此強大的巫術,是不是能夠把許許多多的本土野獸也馴服並圈養起來,從而做到產出無窮無盡的肉食?

比如鷺鶿,比如狐狸,比如馬鹿,比如羚羊,甚至……山獅?

還有就是耶律睫丘剛剛唱到的鵜鶘。

想到這里,耶律睫丘又繼續琢磨起了《霧之聖時》之類的小故事,到底符不符合司長從古狼神處得到的正港(正統)信仰?

司長說大洪水以前是仙人的時代,而仙人們因背德與無能引發了毀滅世界的災難。

在大洪水過後,仙人們受伏羲與烈帝(古狼神)等大神的懲罰而變成百獸,成為動物們的始祖。按照司長的意思,嘉洲番人神話故事里的那些獸神其實都是仙人。

那鵜鶘會是什麼仙人呢?霧神也是仙人嗎?

耶律睫丘不知道,他要等待著司長的解答。番人們都有許許多多的問題想找司長解答。

但是仙人這種說法,也令番民們非常贊賞、非常著迷,大家都說他們一下子明白了,為什麼神話里的那些動物神都是亦獸亦人的感覺。

動物神在故事中明顯有著動物的特征,但其行事、生活與待人處世的感覺完全就是人嘛?

已經沒人能夠否認鄭克殷司長是一位無比強大的巫公,他掌握著強大的巫術,又能與古狼神直接溝通,從而擁有一般人望塵莫及的知識與智慧。

與此同時,司長和先司長一樣,在言行舉止上與傳統的澳龍巫公沒有一點親像之處,竟是那麼親近人們。相比之下,澳龍老巫公們卻是那般諱莫如深,使一般的澳龍人都非常害怕他們,絲毫不敢招惹。

不過隨著鄭克殷司長聲名日隆,耶律睫丘等番民也都開始擔憂起一件事——就像鄭克臧先司長作為世界上最強大的巫公而遭人毒殺那樣,鄭克殷司長會不會因太出風頭而遭到別有用心的生番伏殺、刺殺或暗殺?

現在包括耶律睫丘在內的一大批番民行商的真正任務,便是帶著司長從古狼神處得到的讖言——也即是明人對預言的稱呼——去告知南方的三部胞族,那些胞族會不會非但不感激司長,反而把潛在的災難歸罪于鄭克殷這個新任的「世界最強巫公」?!

想到這里,耶律睫丘都不自覺撓起了頭。

南方胞族們可能存有潛在的敵意,這一點其實也已經是他們番人暗地里的共識,尤其是得知越汕部的許多事情以後。

這回他們身為使者,要完成使命,恐怕還得多動動腦筋。畢竟熟番和明人雖然已經過著完全同樣的生活,但和生番仍是同文同種,更能明白生番們會想什麼。

比如說,先前就有番民行商向殖民司提出,扶桑轄地里的熟番生活最吸引人的地方乃是豐富的食物、好用的器物與安穩的生活,如果有得選的話,大多數人也不會堅持去過提著頭與野獸搏斗才能換兩口吃的生活。

將扶桑轄地描述成一片樂土,準沒錯!

但這樣就足夠保險了嗎?如果南方三部都和越汕部一樣,認定明人是歸來死神,把領導明人的領袖視為必須除掉的強大巫公,那麼他們帶著這個「巫公」的話前去,生番們會相信嗎?

如果他們已經對明人抱有敵意,會不會反而認為這些話乃是蠱惑人心的謊言?畢竟在澳龍人的神話故事當中,就連古狼神都是相當狡猾的,澳龍人也因此相當防著別人對自己使詐。

耶律睫丘一時想不出解決方法,回過頭來看著嘀噠嘀噠走在路上的馬駒伙伴,問它︰「你覺得呢?」

馬駒沒有說話,仍是沉默地接受耶律睫丘的牽引向前走著,但耶律睫丘已經發現了答案所在。

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