【各位大大，給點力啊，爆了前面那家伙的菊花！！！！！】
「小躍，剛才收到你的短信了。怎麼又給家里打錢，不是剛打過多久，而且還打了那麼多，你哪來的那麼多錢，別干了壞事？」電話里，母親絮絮叨叨著。
「不是和你說了嗎，我現在年薪百萬，這點錢是小意思啦。」反正母親此刻也看不見，王躍扯開了嗓子，只管東拉西扯，母親蘭慧芳終究只是個鄉下女人，給王躍一陣亂說，哪里還理的清頭緒，只一味的點頭應好。
最後，王躍還說︰等過些時日，自己這邊房子什麼的安排好了，就把他們接過來住，只把母親樂的呵呵直笑。
掛了電話，王躍靠在ATM機旁邊，想著自己的家人，自己的父母，自己的弟弟妹妹，自己身體的流著和他們一樣的血液，這是一份永遠也無法割舍的親情！
腦子里不由自主的回想起自己從小到大成長過程中的一幕幕，不知不覺中，王躍早已酣然淚下，這就是人間親情！不管他最後是否能夠飛升天界，成為仙神，他也永遠割舍不下這些親人。
昨天晚上沒有休息好，所以今天下午王躍到沒有再去古玩街逛，一是因為那里自己已經逛了大半了，形形色色的物件也看了不少，但真貨卻沒有幾件，那些古玩店里倒是有一些，可惜都是明碼標價的，這與王躍心中的撿漏差距實在是太大，所以，他也從來沒有打過那些東西的注意。
以前天天去，是希望撿漏發財，但昨天自己一下子進賬了九千多萬，一躍而成為億萬富翁之後，那些金錢壓力瞬息之間消失無影蹤，所以心里難免生出了幾分懶惰的意思，說不去，便不去了。
回到家里，午飯也沒有做，直接叫了份外賣搞定，然後就躺在床上呼呼大睡去了，晚上七點多鐘，他才醒了過來，下樓外出吃了晚飯，回到家里之後，猶豫睡了一下午，精神特別好，便取過之前的專業書籍，細心翻看起來。
不知道是不是因為修行的緣故，王躍感覺自己的記憶力比以前好了很多，雖然還沒有達到傳說之中一目十行、過目不忘的程度，也能夠一目七八行，看過的東西，倒也記了個七七八八。
似乎被自己的驚人表現激勵了，王躍再接再厲，一個晚上的時間，竟然給他將一本三四百頁的專業書籍從頭看到尾，全都看完了！看了看時間，已經是半夜12點多了，他想著再看一本，無奈腦子里已經是嗡嗡的一片，卻是無論如何也看不進去了，但他此時小宇宙爆發，是無論如何也睡不著的，只好打開電視看了起來。
現在的電視午夜十二點也有不少節目，但畢竟比不上白天，王躍一連換了好幾個電視台，也沒有找到什麼好看的電視節目，最後給他翻到了中央電視台，現在正是午夜新聞的時間，吸引王躍的一條新聞是，陝西省某山區的一個大型古墓開發區發生了重大的文物盜竊案，丟失了十余件珍貴文物，其中包括了一匹價值連城的青銅馬，還有一方僅次于司母戊鼎的三足青銅大鼎！
眾所周知，大件的青銅器都是屬于國有的特級珍寶，而大型的青銅鼎更被譽之為國之重器！青銅鼎是屬于古代的炊具，相當于現在的鍋，煮或盛魚、肉用。形狀大多是圓月復，兩耳，三足，也有四方的方鼎。銅鼎是在新石器時代陶鼎的基礎上發展而成的。
比如說那司母戊鼎，不但在中國，在世界考古史上也是最大的青銅器。鼎月復用以盛食物，耳用于用鉤鉤起或用棍棒抬起鼎體。商早、中期，鼎多為小直耳，深月復，短錐形足。其中耳與一足在一條直線上，一耳在另外兩足之問。鼎體較薄，花紋簡單。多為三足圓月復尖足，也有四足柱足方鼎和三足扁足鼎。商後期至西周早期鼎月復稍淺，兩耳稍大，三足變為圓形，兩耳位于三足之間。胎體厚重，花紋精美。商代後期三足尖足鼎逐漸消失，三足圓月復柱足鼎佔多數，這一時期也有分檔鼎、四足方鼎和扁足圓鼎。西周中後期，扁足鼎和四足方鼎基本消失，開始出現附耳、獸蹄形足。
春秋時，鼎均變為附耳，蹄足，鼎身漸薄，出現鼎蓋。戰國後期，鼎胎更薄，蓋上加環，可翻轉過來用作盤。鼎身紋飾細碎。秦漢時，鼎為紊面，器形沿襲戰國式樣，有的鼎足做成熊足狀。在商周社會里，鼎曾被作為標志統治極力和等級的一中囂物.因此成為了禮器。根據古代文獻記載，不同等級的人們使用的鼎的數目和大小是不同的。有一種成組的鼎，鼎制由大到小，成為一列，成為列鼎，列鼎的數目在周朝代表不同的身份等級。列鼎通常為單數。
王躍雖然不知道那尊丟失的三足大鼎是屬于什麼時代的青銅器，但不管他是什麼時代，僅僅憑借它不輸于司母戊鼎的大小，便已經決定了它自身不可估量的價值，乃是屬于無價的國寶！
王躍從頭到尾看完了這則新聞，心中忍不住感嘆，果真如同那個誰說的來著︰如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤，資本就會冒險；如果有百分之一百的利潤，資本就敢于冒絞首的危險；如果有百分之三百的利潤，資本就敢于踐踏人間一切法律。
這些盜墓賊來的不比資本家們膽小，盜取特級國寶，並私下販賣，這種情節可以說的是極其惡劣，要是被逮到了，這可是鐵定要吃槍子的！要是換做王躍，就算是給他十個膽子也不敢啊！
第二天，王躍一大早便爬起來了，昨天晚上安安穩穩的睡了一個晚上，他感覺自己的精神好極了，吃過早飯，他隨手拿起一本專業書籍就來看，因為昨天晚上的那條新聞，他故意找了本有關中國青銅器文化的書籍來看。
青銅器是指以青銅為基本原料加工而制成的器皿、用器等。青銅，古稱金或吉金，是紅銅與其它化學元素（錫、鎳、鉛、磷等）的合金，其銅銹呈青綠色，因而得名。史學上所稱的"青銅時代"是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。保守的估計，這一時期主要從夏商周直至秦漢，時間跨度約為兩千年左右，這也是青銅器從發展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。由于青銅器以其獨特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流，因此被史學家們稱為"一部活生生的史書"。中國的歷史文化悠久而又深遠，青銅器則是其縮影以及再現！
中國古代的青銅文化十分發達，並以制作精良，氣魄雄偉、技術高超而著稱于世。奴隸主把青銅器作為宴享和放在宗廟里祭祀祖先的禮器。青銅器不是一般人可以擁有的，它作為一種權利和地位的象征、一種記事耀功的禮器而流傳于世。青銅文化在世界各地區都有發展，這是因為青銅作為工具和器皿的原料有其優越性︰
首先，自然界存在著天然的純銅塊（即紅銅），因此銅也是人類最早認識的金屬之一。但紅銅的硬度低，不適于制作生產工具，所以，在生產中發揮的作用不大。後來，人們又發現了錫礦石，並學會了提煉錫，在此基礎上人們認識到添加了錫的銅即青銅，比純銅的硬度大。經過測定紅銅的硬度為布林氏硬計的35度，加錫5%，其硬度就提高為68度；加錫10%，即提高為88度。而且經錘煉後，硬度可進一步提高。
在中國古代人們已經能夠準確的掌握青銅的含錫鉛比例。可根據鑄造期望的不同，按比例加錫、鉛。《周禮__考工記》里明確記載了制作不同的不同合金比例︰
六分其金而錫居一，謂之鐘鼎齊（劑）。五分其金而錫居一，謂之斧斤齊（劑）。四分其金而錫居一，謂之戈戟齊（劑）。三分其金而錫居一，謂之大刃齊（劑）。五分其金而錫居二，謂之削殺矢（箭頭）之齊（劑）。金錫半，謂之鑒燧（銅鏡）之齊（劑）。
一般加錫越多，鑄好的青銅器就越硬，但同時青銅也會變的更脆。其次，青銅溶液流動性好，凝固時收縮率很小，因此，能夠鑄造出一些細部十分精巧的器物。最後，青銅的化學性能穩定，耐腐蝕，可長期保存。此外，青銅的熔點較低，熔化時不需要很高的溫度。所以青銅器用壞了以後，可以回爐重鑄。考古證明中國青銅器源遠流長，其歷史可以上溯到公元前三千年左右。大約二千年以前，自奴隸社會的夏代開始中國進入了青銅時代，到春秋時代結束。經夏、商、西周、春秋到封建社會的戰國、秦漢，每一時期都有著前後承襲的發展演變系統。我國古代青銅器種類繁多、形制多樣，包括︰禮器、生產工具、兵器、車馬器和其他用具。其中禮器又包括了時期食器、酒器、水器和樂器。
青銅禮器十分發達是中國古代青銅文化區別于其他國家古代青銅文化的一個顯著特點之一，這也是中國古代青銅文化的本質特點。禮器的發達是由中國古代奴隸社會異常強大的「宗法血緣」關系決定的。人們對祖先、對神靈的崇拜遠遠超越了對于自身的認同。夏代已出現了青銅禮器。到了商代，特別是商代晚期青銅禮器已十分發展成熟，主要的器類都已具備，主要有食器、酒器、水器、和樂器。鼎是青銅禮器中的主要食器，在古代社會中，它被當作統治階級等級制度和權利的標志。《史記－－封禪書》記載︰「（夏）禹收九牧之金（銅）鑄九鼎」，從此九鼎成為王權的象征、傳國的寶器。後來，「桀有亂德，鼎遷于商。」周滅商，成王又遷九鼎于洛邑（今洛陽）。春秋時期周定王元年（公元前606年）楚莊王伐陸渾之戎，陳兵于洛邑附近，定王派王孫滿前去慰勞，楚莊王乘機探問九鼎的「大小輕重」，遭到了王孫滿的有力駁斥︰「周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也」（《左傳•宣公元三年》）。這就是歷史上有名的「問鼎」故事。目前考古發現的時代最早的青銅鼎是河南偃師二里頭遺址出土的商代早期的青銅鼎。1939年安陽殷墟武官村出土的商代晚期後母戊（司母戊）鼎長方斗形月復，口沿上有兩個直耳，月復下有四個圓柱足。月復部四周飾以獸面紋和夔[kui葵]紋，耳外側飾以雙虎食人頭紋，足上部亦飾以獸面紋，並皆以雲雷紋為地紋，神秘而繁縟。月復內壁鑄有銘文「後母戊」三字，據此可知為商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊而作。形體巨大，高達1.33米，大長1.10米，寬0.79米，1994年經中國歷史博物館科技部與中國計量科學研究院進行標準計量，實測重量為832.84公斤，不僅是中國古代、也是世界古代最重的青銅器。制作精美，系用多塊陶內範和外範拼合澆鑄而成，代表了中國古代青銅冶鑄業的高水平和中國古代人民無以倫比的智慧與創造力。青銅鼎是在新石器時代廣泛使用陶鼎的基礎上發展而成的。目前發現最早的青銅鼎出現于商代早期，即商二里岡文化期，歷經各個朝代，一直沿用到兩漢，乃至魏晉，是青銅器中行用時間最長的，因而變化也很大。屬于商代的有圓鼎、鬲鼎、扁足鼎、方鼎等。商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。無論是殷墟或殷墟以外地區大都如此。但是王室的陵墓則懸殊甚大，商晚期殷墟婦好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圓鼎三十二具，還有少數殘破的碎片，可見中、小型墓和王室墓等級差別的森嚴。表現等級秩序明顯的，是西周的列鼎制度。寶雞竹園溝西周早期1號墓已出現大小相次三具一組列鼎，和另二具配合的鼎。奴隸主貴族等級愈高，使用數愈多，就是說享受肉食品亦愈豐富。據禮書的記載，西周時︰天子用九鼎，第一鼎是盛牛，稱為太牢，以下為羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘；諸候一般用七鼎，也稱大牢，減少鮮肉、鮮臘二味；（但東周時諸侯宴卿大夫也可用九鼎）；卿大夫用五鼎，稱少牢，鼎實是羊、豕、魚、臘、膚；士用三鼎，鼎實是豕、魚、臘，（士也有用一鼎的，鼎實為豕）。