襄陽的天氣陰沉沉的,初冬十月,到了午後就下起了小雨。
淅淅瀝瀝的雨點打在屋檐上,發出叮叮當當的響聲。
眾人坐下後互相攀談,王粲主動問龐統道︰「龐統,此次你北上潁川尋訪司馬德操先生,所獲如何?」
龐統就說道︰「德操先生很有學問,我與他探討了很久,甚至在他住的地方搭建了草廬,常與他交談,收獲非常大,幫我解決了很多學業上的疑惑。」
「那他對于天下大勢怎麼看?」
王粲問道。
龐統納悶道︰「仲宣先生怎麼對天下大勢感興趣了。」
「我家人都在北方,心中擔憂啊。」
王粲找了借口。
其實他是真不喜歡荊州,歷史上他作了好幾首詩,表達了對客居荊州的無奈以及對家鄉和北方的向往,所以最近听說劉協回了洛陽,想知道天下會不會太平,自己什麼時候才能夠回北方。
龐統還未說話,沉晨就搖搖頭道︰「仲宣兄長就別想著回北方了,至少十年之內,北方不會安寧。」
「可是天子都已經到了許昌。」
王粲辯解道︰「如果天子能夠勵精圖治的話,也許很快就會平定河南,劉使君前幾日就上表供奉,也許天子詔令過來,使君大軍就會北上幫天子掃清四方不臣。」
劉表自己就是個不臣,還會去幫劉協?
沉晨心中冷笑,但這種話肯定不能亂說,便說道︰「兄長不會真以為天子有實權吧,曹操此人乃亂世之奸雄,所謂奉迎天子,不過是挾天子以令諸侯罷了,當年張儀沒有完成的事業,已經被他曹孟德做到了。」
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挾天子以令諸侯?
眾人互相對視,這個操作其實並不是曹操發明的,而是戰國時期的張儀所創。
《左傳》記載,當年張儀向秦惠王建議,從關中出兵洛陽,抓住周天子,再利用周天子的權威向天下諸侯發號施令,此謂之「挾天子以令諸侯」。
不過秦惠王另外一個大臣司馬錯卻持反對意見,他認為去劫持周天子容易引起天下諸侯的公憤,必然會被他們聯合起來一起討伐,所以沒有必要擔上這樣的惡名,應該先消滅蜀國,佔據蜀地強大自身,再圖謀整個天下。
而最終秦惠王選擇了司馬錯的建議,出兵伐蜀,攻佔了巴蜀之地,後來經過李冰父子建造都江堰,自此四川有了八百里平原,秦國因此才漸漸強大,等到秦始皇時出兵掃六合,一統寰宇。
所以張儀的挾天子以令諸侯其實是一個失敗的計策,但正所謂此一時彼一時。同樣的計策在某些特定的條件下才能發揮出奇效,像如今曹操用起來,就很成功。
然而王粲卻覺得沉晨的話是錯的,搖搖頭道︰「曹操也算是官宦之後,世食漢祿,怎麼會如此違背人心呢?難道不怕天下人討之?」
「所以這就需要偽裝。」
沉晨說道︰「曹操不是打出了奉迎天子的名號嗎?可大家想想,天子現在人在許昌,兵馬全都被曹操掌控,身邊俱是曹操的人,嘴上說著奉迎,實際上就是為了控制天子而已,諸位難道看不出來?」
「這不過是阿晨你的猜想罷了,至少我沒有看到曹操現在正在逼迫天子什麼,難道就因為兵馬全部被曹操掌控,就說明天子也被掌控了嗎?」
王粲還是持不同意見。
沉晨想了想就說道︰「自然不是,只是如今天子外無強援,內無兵馬,手中權勢,如何能彰顯出來?還不是曹操說什麼,他就听什麼,這難道不是挾天子以令諸侯嗎?」
王粲笑道︰「當年周公秉承權力,在成王長大後就還政于他。博陸侯在宣帝年幼時掌權,等宣帝成年之後,也將權力交了出來,難道在天子年幼的時候,不應該由大臣輔左嗎?這本身就是很正常的事情,沒什麼稀奇。」
漢朝的時候周公和霍光地位還是非常高的,別看霍光死後家族被滅了,可問題是漢宣帝並不是因為霍光權傾朝野而把他滅族,是因為他老婆和子女不爭氣,非得搞事才被劉詢滅掉。
包括劉詢自己,以及整個兩漢時期,所有皇帝對霍光都非常尊敬,漢宣帝做麒麟閣功臣,霍光排名第一。漢成帝、漢平帝時,都對霍光有祭祀和封賞。
因此當時稱贊那些雖然權傾朝野,但卻非常賢良的人,都是把周公和霍光放在一起舉例。
當然。
他們兩個人的反義詞,基本就是王莽、董卓,後來還得加個曹操。
沉晨也笑道︰「我覺得看待一個人應該論跡不論心,兄長以為曹操是周公霍光,卻不知道他是王莽董卓。試問周公和霍光,會屠戮自己治下數十萬百姓嗎?周公和霍光,會肆意殘殺名士而逼反兗州豪強嗎?賢良的人內心可能會殘暴,但殘暴的人,內心一定不會賢良。」
王粲一時沉默,倒不是被沉晨辯倒,而是考慮到沉晨從徐州過來,可能確實是看了太多慘景,所以才對曹操的看法有失偏頗,就不太想在這個問題上跟沉晨辯論。
見場上氣氛有些尷尬,徐庶就說道︰「既是論跡不論心,也應該以後再看看,沒必要這麼早下定論吧。」
「難道諸位覺得曹操的暴行還不夠說明一切嗎?」
沉晨很是納悶。
王粲輕聲說道︰「人或許會殘暴,但也會改變,誰又能知道他是什麼樣子的呢?也許當時對于曹操來說,屠戮徐州,也是不得已的吧。」
徐庶也說道︰「是啊,是挾天子以令諸侯,還是奉天子以討不臣,將來再看便是,這事就不聊了。」
「那好吧。」
沉晨頭一次吃癟,與王粲相處那麼久,還是第一次見他這麼固執己見。
他轉過頭看向別人,卻發現包括龐統在內,眾人都是一臉平靜的表情,似乎沒有任何一個人肯定沉晨的意見。
在這一瞬間,沉晨腦子里想了很多。
他很難理解,為什麼這些人對于赤果果的屠殺會選擇視而不見。
腦中思索了很久,忽然想起了王粲曾經寫過的那首《七哀詩》,那些描繪亂世景象的詞句,句句都是答桉。
沉晨終于明白了原因,一時間有些哀傷,內心深處不由得輕輕嘆息了一聲。
原來是這樣啊。
他心想。
這就是古今價值觀的不同。
當年王粲從長安來荊州,看見一個女子把嬰兒丟在草叢里,如此慘狀可謂聞者傷心,見者落淚。
可王粲呢?
他的選擇是側頭不去看,然後坐著馬車心安理得地離開。
要知道王粲雖然是去荊州避禍的,可並非普通人,他爺爺和太爺爺都是三公,門第顯赫,家財萬貫。
這樣一個大人物,隨便發點善心,給底層女子一點錢財和食物,也許就能把嬰兒救下來。
可他卻沒有絲毫幫助女子的意圖,到了荊州就立即寫了一首《七哀詩》憂國憂民。
就好像後世某個中東國家戰亂,某個有錢的公子哥坐著私人飛機,去了那個國家轉一圈,看到無數悲慘景象。
然而這位公子哥卻並沒有選擇出錢出力幫助那些淒慘的百姓,而是拍了很多照片,回頭就發朋友圈說︰「大家看,這個國家的孩子真可憐。」
听上去有些諷刺。
可對于當時的人來說,卻並不算什麼。
因為他們是上層人。
他們只是覺得這樣的戰亂很苦。
至于底層百姓水生火熱,一句話,關我屁事。
曹操屠城也是如此。
後世人出生于和平年代,又曾經耳濡目染,對倭寇的暴行非常憤慨,所以見今觀古,認為曹操屠城是不對的,沒得洗。
但對于當時人來說,卻認為這並不算什麼。
即便是屠殺了,他們也不會對曹操產生太多的負面看法,頂多是覺得這個人殺戮過重了些。
甚至就連荀或這樣的謙謙君子,也只是委婉地告訴曹操不要征討徐州了,並沒有對曹操屠殺百姓的事情做太多的評價。
歸根到底,在漢朝士人眼中,底層百姓,連根草都不如。
唐宋以前權臣無數。
可唐宋之後呢?出過幾個權臣?
就是因為唐宋以前,朝政都被世家門閥把持。
沒有科舉制,底層百姓永無出頭之日。
包括漢、三國、魏晉南北朝時期,都是皇帝和世家豪族之間的斗爭,那些頂尖世家豪族,才有資格與皇帝對壘。
像晉武帝司馬炎,也算是開國皇帝了,曾經滿懷期待地問群臣自己是個什麼樣的皇帝,然後立即被臣子們懟得頭皮發麻,說他連漢桓帝漢靈帝都不如,是個無能昏君。
結果司馬炎屁都不敢放。
這事要是換成清朝試試?早被清朝皇帝拖出去砍了。
所以這些所謂的名門世家哀嘆的其實不是這個亂世,也不是對底層百姓的憐憫。
而是由于亂世到來,他們世家豪族的權力不在。
王粲懷念的,是他爺爺和太爺爺當三公時期家族鼎盛的風光。
他迫切地希望朝廷能夠平定叛亂,然後借著祖輩余蔭,回到朝廷擔任官職,重現家族聲望。
至于底層百姓的疾苦,還是那句話。
關他屁事?