本因從本觀、本相的蒲團後面共取出六個卷軸來，遞給方牧野，說道︰「此乃《六脈神劍經》劍譜，還請方施主自觀自學。」
段氏祖宗遺訓之中，《六脈神劍》不傳段氏俗家子弟，更不傳外人，如今讓方牧野無師自學，便也不算有違祖訓。
方牧野卻是沒有去接，溫聲說道︰「能得幾位大師以神功相授，方某榮幸之至，各位大師以誠相待，方某亦要為天龍寺計，為大理計。」
本因問道︰「方施主此話怎講？」
方牧野緩緩說道︰「方某學了《六脈神劍》，自是可以憑此神功擊退鳩摩智，但以鳩摩智心性，見識得神功威力後，更會誓必得之，恐怕之後會時不時再來索取，打擾各位大師清修。當然，即便方某只憑自身武功將他敗退，怕是也不能讓他打消索經的念頭。」
牟尼堂內其他眾人聞言略思，俱皆頷首，表示認同。
方牧野繼續說道︰「如果殺了鳩摩智，倒也不用再煩憂他來擾亂，但各位大師慈悲為懷，定然是不會應允的。且鳩摩智為吐蕃國護國法王，地位尊崇無比，他若是死在大理，恐後患無窮，多半會引起兩國戰端，害了無數人命。」
不待眾人回應，方牧野又說道︰「此外，鳩摩智取經心切，倘若屆時以吐蕃與大理兩國邦交威脅，天龍寺若不交出劍譜，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見，各位大師又該何以處之。」
堂內眾人一時陷入深思，神情肅重。
鳩摩智是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。
倘若為了一部劍經而致兩國生靈涂炭，委實頗不值得，也是莫大的罪過，而且吐蕃強而大理弱，戰事若起，大局可慮。
段正明一向派遣重兵，駐扎西北邊疆，以防吐蕃國入侵，此刻思忖下去，更是憂慮重重。
本參忍不住嘆道︰「這可如何是好？難道便只能將《六脈神劍經》雙手奉上嗎，真要如此，成何體統？」
枯榮腦中念頭再次閃過，沉聲說道︰「若真是如此，也就只能將劍譜當著鳩摩智面前銷毀，絕了他的念想了！」
本相看了看方牧野，突地說道︰「方施主既已想到了這些可能，定然也是有了應對的法子，還請明示高見。」
除了枯榮仍是面向里壁外，其余之人全都望向了方牧野。
方牧野微微一笑，說道︰「方某倒是確有一想法，只是不知可不可行，正要與諸位大德商議。」
接著，他便將這法子講了出來。
眾人听後，思忖片刻，紛紛認為方牧野所計極妙，但這樣一來，也就無需再讓方牧野自學《六脈神劍經》了。
天龍寺諸僧與段正明眼見方牧野明知謀策定計，便會與神功失之交臂，仍是不吝示提，顯然是不願「趁火打劫」、「挾恩圖報」，俱都心中欽佩至極。
枯榮鄭重說道︰「方施主高義大善，天龍寺無以為報，願以《六脈神劍經》劍法敬誠，萬望方施主莫要推辭。」
本觀、本相、本因、本參四僧皆是頷首認同，本因又將手中卷軸遞向方牧野，說道︰「方施主，請！」
若說天龍寺眾僧前時肯讓方牧野自學《六脈神劍》，多半還是形勢所迫，不得已而為之，此刻再讓方牧野學，卻已是對方牧野心生感激，「投之以桃，報之以李」了。
方牧野笑道︰「那方某就卻之不恭了。」
說著，便接過了卷軸，方牧野就地盤膝而坐，隨手打開其中一個。
只見帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個赤果男子的圖形，身上注明穴位，以縱橫交叉的紅色或黑色的直線、圓圈、弧形，繪著內力的運走徑道。
此圖乃是「手少陽三焦經脈關沖劍」的劍氣圖，經脈循行起自丹田而至肩臂諸穴，由清冷淵而至肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，最終通至右手無名指的關沖穴。
《六脈神劍經》以一陽指指力為根基，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍，若是一陽指的大行家，便可一看即明。
方牧野雖然不會《一陽指》，但他體內真氣渾厚無比，《六脈神劍》又是以內力為主，再加之他內神豐盈，修習起來自是沒有絲毫難度。
方牧野在觀看圖譜之時，心中默默存想，調動真氣從丹田中涌出，沖至肩臂，順著經脈路線直至無名指的關沖穴，就察覺到無名指的指端有股強烈的腫脹之感，真氣欲沖體而出，知曉這脈「關沖劍」已是習成了，于是便去看下一個卷軸。
其他五幅卷帛分別是「手太陰肺經少商劍」、「手陽明大腸經商陽劍」、「手厥陰心包經中沖劍」、「手少陰心經少沖劍」、「手太陽小腸經少澤劍」的劍法圖解。
方牧野依照前法，看每張圖譜時，皆是暗自調動真氣，循行對應經脈路線，不到半個時辰，已將六張圖譜上所繪的各處穴道盡行循通。
方牧野閉上雙眼，又將六脈劍法挨個使出，隨著他心神調動，真氣循著經脈路線運行，快慢洪縴，盡如意旨，但每每真氣行至最後腧穴，便即停止不發，然後順著經脈重歸始處。
至此，《六脈神劍》的秘奧，已是盡于心中。
方牧野睜開眼楮，將帛圖卷攏收起，站起身來送歸本因，謙聲說道︰「本因大師，《六脈神劍》方某已經學會了，承蒙眾位大師俯允，方某感念大德，劍譜還請收好。」
本因大為驚詫，問道︰「全學會了？」
方牧野頷首答道︰「是的，全學會了。」
眾僧無不震驚，你瞧瞧我，我瞧瞧你，都感不可思議。
《六脈神劍經》畢竟是大理段氏武學的至高法要，已有近百年時間無段氏子弟真正習得，如今卻是被方牧野僅用了不到半個時辰便全學了去。
且他們雖然未有練成神功，卻知劍法之意，純系以內力使無形劍氣，當此世間，以一人內力而同時運使六脈劍氣，已非人力所能企及，一時心中百感交集，各中情緒無法言說。
枯榮長嘆一聲，說道︰「方施主真乃大智大慧大神通之人，功力淵深，震古爍今。《六脈神劍經》乃是我大理太祖所創，可是自太祖之後，我段氏便再無一人修成，真是愧對太祖。」
說到這里，已是默然，他面朝里壁，看不到神色，但觀、相、因、參四僧和段正明，都是神情有愧，面色暗然。
方牧野說道︰「還請枯榮大師寬心，《六脈神劍》劍法變化繁復，神妙絕倫，但修習關隘卻在須得以渾厚充沛的內力為根基，方能修成。譽兒如今所修的《北冥神功》，正是積蓄深厚內力的無上法門，待得他日後內力充沛盈足，便可再現大理段氏六脈神劍之威勢。」
聞得方牧野此言，枯榮的聲音立時便有了笑意，說道︰「還要多謝方施主授藝教導，方施主于段氏之恩德，段氏感激不盡。」
段氏其余五人也是神情顯出欣慰，齊齊看向段譽，眼神多了許多的關愛。
段譽突地被一眾長輩注視，頓覺手足無措，羞赧起來。