「不過哪怕是劉整降元之後，釣魚城也很快就被宋軍奪了回來，並且在其後的爭奪中，表現出了不屈與忠義。」
「宋德右元年，元軍大舉進攻四川，沿江諸城聞風降附時，當時以南宋禮部尚書餃任‘潼川路安撫使、知江安州’的梅應春再度不戰而降；」
「次年，神臂城內義士先坤朋、劉霖舉義，在釣魚城五千步兵的馳援下，里應外合打開城門，殲滅了神臂城內的元軍，活捉梅應春，當場斬首示眾，宋軍奪回神臂城。」
「兩年後，屏障蠻州安全的嘉定、敘州等上游諸城早已歸降元朝，蠻州已淪為一座孤城。」
「南宋端宗景炎二年，元軍完成了對神臂城守軍的鐵壁合圍，攻城的重點就放在東門和神臂咀南門。神臂城被圍困了幾個月，釣魚城的援軍也在路途中被元軍伏擊，無法增援。」
「此時城內孤軍固守了好幾個月，‘食盡，人相食’，但軍民誓死不降，血戰到底。十一月，元軍發動了 烈進攻，東門在激戰中被攻破，潮水般的元兵與勢單力薄、饑餓疲憊的守城軍民展開了巷戰。」
「緊跟著元軍水師又攻破南門，開始兩路夾攻。」
「城中火光沖天，殺聲動地，陷入一片血海之中。最後，神臂城守將王世昌戰死，孤城陷落。」
「文天祥聞知神臂城失守，在獄中悲愴地寫下了《瀘州大將》詩，以吊唁王世昌︰‘西南失大將，帶甲滿天地。高人憂禍胎，感嘆復唏噓！’」
「神臂城失陷後的當天晚上，百姓冒著生命危險，將王世昌的遺體偷運出來，安葬在夾川縣佛蔭鎮，就是現在的‘將軍湖’。」
「而現在的神臂城里，除了這巨大的玄武凋像外，還有兩處充滿對比與反諷的凋像……」
「肘子來了？在這兒說古呢？」一個帶著草帽的大帥哥從敞壩邊上走了過來，正是周至他們這一屆，何秀帶的三班的校草向宇同學。
「听叔公說來了一群跟我一樣大的，我就猜是你們，說好的假期就來找我玩，可叫我好等！」向宇開心不已，跟大家一一地打著招呼。
「土著來了。」周至笑道︰「趕緊的，帶我們去大土地公公和打兒婆婆那里去看看。」
「那有什麼好看的？都快風化沒了。」向宇說道︰「不如去我家吃李子，葡萄，要不咱們現做涼粉涼糕也行，先說好今晚住我家不許走啊！」
「別鬧啊！」周至說道︰「到這兒來就是接受愛國主義教育的，怎麼都得走全乎了，吃涼粉等看過這兩處地方在吃不晚。」
「那走，咱們快去快回。」向宇對這處「愛國主義教育基地」一點感覺都沒有，從小到大各處都玩的一點沒有驚喜感，對于小伙伴們一臉如對重大課題般的嚴肅有些受不了，揮手轉身帶路︰「對了肘子，小時候我們經常朝打兒婆婆扔泥巴，大人們都不制止，但是朝大土地扔就不行，要挨打，你曉得原因不？」
周至笑道︰「等到了我在給你講。」
兩處凋像一在校場壩西北角，一在西門外絕壁上。
刻在神臂城校場壩西北角巨石上的凋像是一位方頭大耳，身著朝服，身材魁偉，儀表堂堂的官員凋像，保存完好，背東向西，很神奇的卻是半身，然而僅半身便高近兩米。」
「應該就連向宇都不知道這凋像的來歷。」周至笑道︰「真的土地公造像，很少會有做到這麼大的。所以這里的人，都管這個造像叫‘大土地’。」
「其實這是一位南宋官員，已經不知道名字，只知道是位戶曹。」
「劉整叛變城陷之時，這位不知姓名的戶曹，在劉整的屠刀之下，獨自‘立東廡，向東拜闕’，之後大義凜然地殉節。」
「後人感念他，特意刻了他的凋像立在這里，後來到了元代，當地人為了保護這尊凋像，便聲稱他是土地公公，使其得以保留下來。」
「其實中國本來就有這樣的傳統，忠義之士死後變成城皇的傳說，在很多古人筆記當中都有記載，這位蠻州戶曹雖然沒有留下姓名，然而依舊留下了形象，可供我們今日感懷。」
「我們為這位義士鞠三個躬吧，忠義愛國的情懷，是說破大天都不能丟的。」周至想起後世抖音上盛行的「冷靜愛國」梗，以及那些給人貼「愛國主播」之類標簽的行為，不由得有些感慨。
再過上二三十年，可以不負責任地說話變成了一種怪現狀，各種歪曲誤導的言論在一些大媒體甚囂塵上甚至還頗有市場，實在是有些令人無語。
……
劉整叛宋，起碼他還被朝廷對不起過，這些人端起碗吃飯，放下碗罵娘，人品連劉整都不如。
給「大土地」鞠完躬，大家有繞著山腳回到蓮池邊，西門外絕壁之上，有兩處摩崖石刻。
這兩個石刻都風化得有些嚴重，大約還能夠看出該石刻像開鑿在離地面高約一米五米的拱形石龕里，畫面正中南面而坐一大人，高近兩米，頭部偏後隆起，有如發結，兩手並置膝上，宛如老嫗，神情傲慢。
左下側一小人跪拜膝前，身長卻一米不到，狀入頑童。
坐像身後左右各有侍者，更矮了，只有三十公分。
周至笑道︰「這個凋像，就是‘孫孫打婆，改州換縣’的傳說了。」
「對。」向宇說道︰「還有個名字‘打兒婆婆’。听說是一個婆婆抱著孫兒在門外休息，孫兒頑皮，對著婆婆舉手，口里看著‘打，打’。」
「一個愚蠢的官員正好路過，認為這是不懂孝道的忤逆大罪，于是報告了皇帝。」
「皇帝得知此事後大怒，下令不準將蠻州置州，降為江陽縣，這就是‘孫孫打婆，改州換縣’的故事。」
「其實這里的凋像就是劉整降元的歷史時間記錄。」周至笑道︰「‘劉整降元，瀘人恥之’，神臂城軍民對‘亡宋賊臣’劉整有切齒之恨，遂以摩崖造像的形式，選擇劉整叩見忽必烈、奴才投靠主子的題材，將劉整釘在歷史的恥辱柱上。」
「但當時在元朝統治下，當地人不得不對石像進行巧妙掩飾，以免招來橫禍。附會石像圖形的‘孫孫打婆，改州換縣’之說。」
「現在大家就知道，當地風俗扔‘婆婆’不扔土地的原因了。」