「棲霞寺嗎？」
志常不覺頷首。
「以往在寺中便听過這‘空宗祖庭’的名聲，也曾生過仰慕之心，此次當能一償所願了。」
他話語中的空宗，指的是大乘八宗之一的三論宗。
因其主張空、有皆無，以「諸法皆無所得」之空為宗義，因以得名，亦屬性宗一流。
南朝時，僧朗曾于棲霞寺大弘《中論》、《十二門論》、《百論》這三論教義，故而此寺便與鳩摩羅什傳譯三論所在的長安草堂寺、吉藏正式創立此宗所在的會稽嘉祥寺共享祖庭之名。
歷史之悠久，地位之崇高，便是與志通二人出身的法門寺相比，也是不遑多讓。
兩人決定好下一步行動計劃，于是便叫了輛出租車，往棲霞山而去。
司機是個中年男子，很是健談，見乘客是兩名僧人，便主動攀談起來︰
「兩位師父要去棲霞寺？難道是從外地過來參加浴佛法會的？」
「浴佛法會？」志通愣了一下，「施主誤會了，我與師弟並非為法會而來，而是另有要事。」
算算時日，也差不多快到農歷四月了，難怪司機會有此判斷。
——四月初八乃是佛誕日，為紀念釋尊誕生，全球各地佛寺多在此日舉行誦經法會。
志通二人之前雖然清楚此事，卻也沒有去棲霞寺參加法會的打算。
此時志常心思一轉，不由看向志通，出聲道︰「師兄，你看要不然……」
志通自然知曉其人所言何事，于是微微點頭，彈指布下了隔音屏障，這才繼續道︰
「浴佛法會將至，棲霞寺中怕也抽不出人手，若要請此間同修相助，還要等法會結束才可。」
歲月流轉，如今浴佛法會長短並無定制，通常而言，少則一至三日，多則十天半個月。
不過王景之前並未對志通二人作時間限制，因此暫緩一二並無妨礙。
「那我們也可以參加本次法會了。」志常面色一喜，隨即向司機開言道，「請問施主，您可知道棲霞寺浴佛法會的起止時間？」
他主動發聲，內外氣機牽引，志通手段自然散去，司機聞言笑道︰
「原來二位師父當真不是來參加法會的，不然怎會連法會什麼時候開始都不知道。
「實際上，浴佛法會已經開始差不多兩周了。」
「怎麼會？」志常訝異開口，「往前推半個月，豈不是才三月十五，哪有這個時候開浴佛法會的？」
志通聞言也是皺眉，如今距離四月初八尚有十余日，便是棲霞寺要舉辦規格最高的冥陽水陸大齋，那也只需七日即可結束，又何必要如此之久？
而且听司機意思，那浴佛法會還尚未結束，仍在持續當中。
「我也不知道，」司機並不懂這里面的彎彎繞，隨口應聲道，「只是那天在電台里听了這麼一句，據說這次法會還有什麼舍利展出的樣子，不過我也沒時間去，一天到晚要跑車，哪有空啊！」
「原來是舍利會。」
志通了然。
舍利供養會是舍利供養會，浴佛法會是浴佛法會，兩者名稱不同，目的自然也不相同。
司機不在道俗七眾之列，對此一知半解，而志通二人則是一聞便知。
「看來棲霞寺是將兩次法會合二為一了。」志通對志常道，「既是如此，你我更加不能錯過，理當拜山謁佛。」
舍利法會對常人而言不過是湊個熱鬧，但對佛門弟子來說卻別有用途。
作為比丘遺骨，舍利可謂是最上乘的香火寄托之物了。
莫說志常尚未修成理具，便是他請得了根本主尊入駐靈台，也得依靠念力持諦，方能繼續修持下去。
與神佛交感，行召請之法，供養本尊，得加持護佑。此乃本方天地的正統修行之法。
而神佛之力何來？不就是從眾生禮拜贊嘆等行為中凝聚而出的信仰香火嗎？
哪怕是看似與念力無關的觀想之法，其實也是五念門之中的觀察門。
以智慧、正念觀察諸佛菩薩、佛國淨土之功德莊嚴，而行毗婆舍那，三昧成就，進趣菩提。
禮拜、贊嘆、作願、觀察、回向，此乃五念門，前四者入于安樂淨土，末者出于利他教化，
乃是《往生論》中所記，素來為持念佛名的淨土宗所重。
此宗也是如今信仰最廣、香火最盛的一家。道佛各家御使念力的手段，向來以淨土宗最為高妙，其余諸家多有借鑒。
話歸正題，志通二人若能得了棲霞寺允可，列席本次法會，其中自然好處多多，不可具言。
至于這種不請自來的行為會不會惹得棲霞寺不快，志通心中卻是有數。
佛教作為世界三大宗教之一，信眾數以億計，香火之濃厚，豈是棲霞寺一家所能盡數佔用得了的？
便是他們要通過將兩場法會合在一起舉辦的方式來引動念力為己所用，也不過相當于從泳池中往外放水，出口還只得一枚針尖大小。
恰如一粟比之滄海。
而志通二人作為真修，一個人便頂得上成百上千的普通人，若能參與進來，無異于擴大了出口的直徑，放出來的水也能更多。
縱使兩人在其中有所分潤，卻也比不得棲霞寺得到的好處大。
正是合則兩利之舉。
思索間，出租車已經停下，司機招呼道︰「二位師父，棲霞山已經到了。
「這里車開不進去，只能步行入內。」
抬眼望去，只見山勢起伏，不遠處波光蕩漾，浮光躍金，一條曲折山路蜿蜒而去，沒入雲深之處。
古剎坐落山間，層層上升，山門、寶殿、法堂散布各處，其中自有一份錯落有致的美感。
南山勢回合，靈境依此住。
殿轉雲崖陰，僧探石泉度。
龍蛇爭翕習，神鬼皆密護。
萬壑奔道場，群峰向雙樹。
天花飛不著，水月白成路。
今日觀身我，歸心復何處。
「不愧是千年古剎，空宗祖庭。」志通贊嘆一聲，掏錢付了車費，便和小師弟徒步往山上行去。
山門巍峨莊嚴，步道游人如織，有穿著紅馬甲的志願者分列道旁，提供外語導游和醫療服務。
他倆身著僧衣，雖未披袈裟，卻也與普通人區別開來，有著明顯不同，于是一路暢行無阻，不少游人見了還主動問好。
每當這時，二人必停下腳步，鄭重回禮，志通雙手合十，口誦佛號，志常則落後半步，頷首示意。
泉水叮冬，山色時隱時現，不少寺中僧人卻步履匆忙，于各殿諸堂之間奔走來去，言語之間也多是關于信眾捐款大小的對比，多了幾分世俗喧擾，少了幾分清淨。
志常見狀有些失望，對志通道︰「原來棲霞寺和我們也沒什麼不同，有修持在身的畢竟是少數。」
在法門寺中也是一樣，在外拋頭露面的多是普通僧人甚至是廟混子，真正與神佛交感的都在觀想本尊之相好，嘗試有相無相、入我我入的修行，不會隨便出現在人前。
「世情如此，志常小師父不必掛懷。」志通尚未開口，卻有人在旁笑眯眯出言，「這是我們的選擇，也是時代的選擇。」
自己的名字被一口叫出，志常悚然看向來者，卻見是一名西裝革履的中年男子，帶著眼鏡，文質彬彬。
見注意到自己，倒也不慌不忙，從懷中掏出一個軍綠色小本本，對著二人晃了一晃︰
「兩位師父不必緊張，我是民宗辦五司的。」
「阿彌陀佛，」志通接過小本本查驗一番，而後交還對方，雙掌合十，低頌佛號，「原來是五司的同志，不知找我師兄弟二人所為何事？」