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第425章 利益二字

「我們再來深談一下‘利益’這兩個字。」秦宇拉起了魚竿,發現是空鉤之後,施施然的給鉤子掛上魚餌,然後甩桿丟進河里繼續道。

「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」

「人為財死鳥為食亡。」

「說的都是利益。」

「自然界的生靈為了爭奪巢穴打的頭破血流,雄性動物為了爭奪配偶拼的你死我活。他們的這些天然的行為,都是為了爭奪利益。」

「由此可見追求利益是生靈的天性,並不羞恥。」

「追求利益,不應該是個貶義詞,它是天道。」

「人追求利益,和自然界千千萬萬生靈,的各種自然行為,性質是一樣的。」

「所以黃帝才會在《稱經》當中說,‘利者,道也。’自然界的生靈都會因為利益而死,人亦天性要追求利益。道法自然,所以追求自身利益就是天道。」

「讓天下百姓放棄追求自身的利益,不求回報,那麼就違背了天道。」

「世上有讓人不求回報,只知道付出的人嗎?」朱元章問道。

「當然有啊,儒家不是嗎?」秦宇道,「他們不但讓人們不求回報的付出,甚至連生命他們都要別人付出,比如說殺身成仁、舍生取義、舍己為人這些詞。」

「他們要求人們為‘理想’而付出,而不是為了巢穴,食物,衣服……」

「這樣的行為,注定沒有人為他們買賬。」

「比如說在曹叡,在明末,在八國入侵時期,百姓給外族人搬梯子。」

「我很厭惡一些人,拿利己主義說事。們心自問一下,人真能做到不利己嗎?肚子餓了想吃飯,是不是利己?天冷了想穿衣服,是不是利己?」

「既然人會餓肚子會冷,那麼就會想辦法讓自己吃飽飯,穿暖衣,就要利己。」

「人比動物更高級,所以人們還會尋求,除了吃食和穿衣之外的其他利益。」

「利己,是天性。」

「像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人?」

「蠟燭可不會餓肚子,不會怕冷。」

「拿沒有生命的事物來比喻有血有肉的人,本身就離譜到家。」

「先生這些話,飽含道韻!」朱元章听完,感嘆道。以前他當和尚的時候,听到別人說一些比較有道理的話,會說別人的話蘊含禪機。

現在他說的是,秦宇的話飽含道韻。

「華夏五千年歷史,為什麼至秦之後,自然科學就沒有發展了呢?整個九州大地,為什麼會陷入了封建王朝的不斷循環呢?」秦宇繼續道,

「撥開重重迷霧。」

「發現里面只有利益兩個字。」

「封建貴族和統治階級,為了維護自己的利益,選擇了符合自己利益的儒家思想。」

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「同樣他們也是為了自身的利益,利用馭民之術,無底線的壓制民眾。愚民,弱民,貧民,辱民,讓整個華夏族失去了創造力。」

「有人問慈禧太後,美利堅和沙俄誰更可惡。慈禧想都沒想道,沙俄要的是土地,給點土地就行了。美利堅雖對大清有幫助,他要求大清立憲,環鎮漁民,三權分立,必須勢不兩立。由此可見,封建統治階級,為了自身的利益,可以隨意出賣自己的土地。」

「一切的一切,都是為了利益啊。」

「不錯!」朱元章聞言點頭,「天下所有生靈,包括人的所有行為,幾乎都是利益驅使。」

「追求利益是天道,鳥都知道為了一口吃的去拼命,更何況人?誰要阻止人們去追求利益,那就是逆天而行。」秦宇說道,「而逆天而行者,最終會導致失敗。」

「華夏幾千年封建歷史的失敗,科學文明落後與別人好幾百年。」

「其中的關鍵,就是佔少數的封建貴族,為了鞏固自身的利益。千方百計,的阻止大多數的底層百姓,合理的追求自己的利益。」

「然後想盡辦法壓迫百姓,壓迫的太狠。」

「導致他們一輩子都在為吃飽穿暖痛苦掙扎,沒有發明創造的空間。」

「華夏的古人智慧比較高,春秋就出現了老子、孔子,墨子等‘聖人’。而智商高的‘壞人’,做出來的壞事,破壞力就越大。」

「他們不斷的改變和發展儒家,最後形成一套完整,幾乎沒有破綻的思想控制體系。」

「導致這片土地,停滯一千多年不發展。」

「古時候一些有雄心壯志的皇帝,能人志士因為忽視了道家,看不到這一點。導致他們空有一腔抱負,而干不出什麼大事來。」

「利益,是撬動一切的杠桿。」

「如果能合理的利用‘利益’這個杠桿,你就會發現,原來事情辦起來並不是那麼困難。原來想治理好王朝,不是什麼高難度的事情。」

「比如說這次吧。」

「把百家的切身利益和能否治理好行省綁在一塊兒,他們就會想盡辦法去治理好行省。就算各自有不足之處,也能給朝廷交出一份滿意的答卷來。」

「所以,能否治理好王朝的關鍵,歸根結底就是調控利益?」朱元章似乎悟到了什麼。

想要讓官吏為民辦事,就把他的個人利益和百姓的利益牢牢綁一起。讓百姓有決定他們去留的權力,百姓過得好不好百姓最有發言權。

而不是派御史去監察,監察御史不能代替百姓發言。

想要讓蹴鞠隊踢好球,就把他們的去留、他們的俸祿和輸贏掛鉤。

在陌生的地方想要很快交到一大批朋友,拿點錢出來就行了。

「利益是一把萬能鑰匙。」秦宇道,「小到市井百姓的生活方方面面,大到治理王朝,全部都實用。」

「道家掌握了天地萬物運行的基本規律——鳥為食亡,萬物惡死而樂生。」

「所以道家把所有生靈、包括人類追求利益,視為生命最基本的需求,視為天道使然。」

「而儒家,則是用道德,去綁架臣民,讓臣民無私的為統治階級付出,無理由的忠君。這無疑和天道,和萬物追求自身利益的本質相違背。」

「歷史經驗也無數次告訴我們,儒家違背天道,僅用思想的牢籠去道德綁架百姓,導致了文明的落後,導致了王朝三百年更替一次。」

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