祖孫二人坐定之後，聞非整理了一下思路道︰「從先祖少正卯開始，到你已歷六十三代。先祖之前，有記載的還有四十多代，但是記載很模糊。再往前，更是斷斷續續，還是先說說他的事吧。」
稍稍沉吟了一下，老頭繼續說道︰「關于少正卯身死之事，後世的說法你也基本上知道，但是其中的真相，從古至今可能只有孔丘清楚。我只能告訴你一些推斷，至于他被害的真正原因，恐怕先祖自己也不清楚。」
事關先祖，聞睿听的非常認真，並沒有發問。按照聞非的推斷，少正卯的真正死因，可能來自于修真者對聞家秘技中「血脈傳承之法」的覬覦。以《祖籍》中對少正卯的描述，作為仇雲的老師，普通的修真者根本無法傷害到他。
春秋時期，魯昭公因三桓之亂流落到齊國，之後輾轉到晉國，並且身患重病。近臣們請了很多名醫都沒有辦法，在他垂危之時，卻遇到了一位奇人。此人診斷之後，認為只有自己的老師才有可能治愈魯昭公，就費盡周折把少正卯請了來。
少正卯來了後也沒怎麼診斷，只是看了看昭公的面色，便告訴他醫治已經不可能，但可以幫他延命三年，讓他有時間將後事安排好。
昭公本是垂死之人，當即喜出望外，立即請他施治。少正卯先令他發誓不得將醫治之事外傳，然後用秘法使他燃燒血脈之力，當日即告康復。事後，昭公驚于少正卯之術，將其視為神仙，極力挽留。
少正卯不願卷入世俗之中，但也很憐憫這位圖強失敗的國君，就用了三天時間，為他詳細的剖析了天下局勢，並將自己對各國的看法告訴了他。在昭公的極力懇求下，又為他擬訂了一套收復國土、分化瓦解三桓之亂，之後強國圖霸的步驟，然後請辭。
經過三天的講解，在生死之間打了個來回的昭公，非常推崇少正卯提出的「削奴藏兵、重民興商、彰法圖霸」的理論，認為這麼做一定可以收復國土，然後使國家強大起來。于是，更加不惜一切的百般哀求。
此時，正在秘密訓練軍隊的仇雲得知老師來了，便隨公子宋趕來相見。二人剛到，昭公第一句話就是令公子宋拜少正卯為亞父，並當著仇雲的面，請求少正卯攝上大夫之職，總掌全國之事。
少正卯起初不肯，但耐不住昭公的百般哀求，又有仇雲的因素在內，最終只同意掛大夫餃開班教學，為魯國培育人才。
三年後。
昭公臨死之前將公子宋叫到床頭，毀誓說出了當年之事。公子宋這才知道，看似書生的少正卯竟然如此厲害。但他當時的觀念受到幾個臣子的影響，主要傾向于孔丘那一套儒家理論，對「削奴藏兵、重民興商、彰法圖霸」之說，很是不以為然。
春秋時代，奴隸的定義是個人財富。公子宋覺得，國內的三桓之亂未平，削誰的奴籍？反正削自己那些奴隸的他舍不得。
再者，民和商被當時的士大夫階層斥為「亂民奸商」。他覺得，提升這些人的地位，士大夫階層會怎麼看？國家要投入多少？到什麼時候才能有收益？
彰法圖霸就更不用說了，法是對民來用的。立法以治是好，但是限制了士大夫階層的權利，王族的權利要不要限制？誰來掌握立法權和執法權？
同時，公子宋認為，軍事力量也並非解決失地和三桓之亂的關鍵因素。雖然為了對付國內的那些世家，他也很注重積攢實力，但他更加信服孔丘提倡的政治斡旋，希望依靠周天子之勢，迫使齊國歸還失地。收了失地之後，自己的王權就會加重，三桓之亂自然會土崩瓦解。至于更加長遠的事，還是讓後輩們去考慮吧。
昭公死後，公子宋即位，史稱魯定公。
定公對少正卯這位書生並不重視，只是將他養著就算完事，亞父之說也並未傳出。
少正卯就更加無所謂了，世俗之爭和他根本就是不沾邊的事，修煉和教學才是他的世界。他明白魯定公的心思，也很尊重孔丘的主張，不想攪到朝野斗爭中去。但他教學時提出的很多說法，與孔丘的主張不合，招來了很多人的非議。
孔丘出仕後，魯定公時常與他聯系，曾經當作閑話提起過少正卯之能。哪想到說者無心听者有意，尚未將少正卯放在心上的孔丘，為了試探其真實性，便遣了一個弟子去他教學的地方听講。
沒想到這下壞了事，這個弟子回來後將少正卯的主張一說，眾多弟子紛紛跑去听講，最終，有點見識的學生全部拜入了少正卯門下。幾次之後，孔子當時的弟子只剩下顏回一個，所謂的「三盈三虛」之說，成了諸子百家們茶余飯後的笑料。
孔丘很生氣，就找了個機會跑到少正卯教學的地方，想教育教育這位靠「異端邪說」把他的弟子搶光光的「高人」。待他真正見到了這位高人之後，才發現後果很嚴重。
作為有些根基的修真者，他深刻的體會到少正卯的強大，強大到他所見過的人中，只有一位高人才能與之匹敵。
裝模作樣的听了一會課之後，孔丘開始害怕。
因為少正卯講學時話並不多，也沒有夸夸其談的虛套，而是引導學生們直抓事物本質。那種思辯能力和剖析能力，也只有他見過的那位高人才有這種水平。
听完課之後，孔丘什麼話都沒敢說，想要悄悄退走。少正卯卻笑容和煦的叫住了他，並且將他以前的學生叫來拜見他，當著這學生的面稱贊他的學識。但最終，那些學生也沒人願意重歸于他門下。少正卯很無奈，孔丘卻沒領情，將此事當成了平生的奇恥大辱。
為了幫助魯國要回失地，「夾谷之會」前，孔丘問禮于老聃。他將魯國的情況告訴了這位所有修真者共同尊奉的大神，希望他利用手上的隱性實力加以斡旋，迫使齊國歸還魯國的失地。
作為交換，他又將少正卯之事告知，二人當時是否達成了某種協議，無人知道。
問禮之後，實力強勁的齊國竟然真的歸還了魯國失地，這在以實力為尊的春秋時期，可以說是獨一無二的。
幾年以後，先是仇雲戰死，隨後少正卯便告隕落。最終，老聃西出函谷關再未現世，孔子則先喪愛子、後喪愛徒，郁郁而終。
根據《祖籍》記載，少正卯去世前曾經失蹤過三天，當他暴尸東觀時，族人才知道他已經遇害。
當天，大量軍隊戒嚴了學館，將學子們全部抓了起來，將他的遺物也全部抄走。乍聞噩耗的族人，立即將此事告知了正在為仇雲守孝的仇風。
作為仇雲的兒子、少正族長少正康的弟子，仇風對少正卯比對自己的父親還要尊敬。得到消息後，立即安排家人護著仇雲的靈柩出城，然後親自帶領家將截殺抄家的軍隊。
仇家當時是魯國軍中第一世家、震懾三桓之亂的中流砥柱、抵抗齊國大軍的鋼鐵大門。魯國軍中的大部分猛將都是仇家的家將，也曾經是仇家的奴隸。因為仇雲按照老師的吩咐削了這些人的奴籍，又讓他們效命軍中，才使他們有了出頭之日。
當日，氣瘋了的三十多人于倉促間整隊，立即橫掃了抄家的兩千大軍，殺的城中人頭滾滾、血流成河。此役雖然保得遺物一件未失，卻被蜂擁而至的四萬禁衛將東觀團團圍住，只得暫時留下了被抓捕的學子和少正卯的尸體，退出城外。
兩日後，幾乎失去理智的仇風于城外大營整隊。帶領家將和父親生前的八百鐵衛破城而入，六個時辰斬首兩萬余級，殺的國都之內血流漂杵，尸積成山。八百鐵衛殺入禁宮時，僅失十七人，嚇的孔丘越牆遁走，定公捧尸跪求。
少正康深鄙定公懦弱，知道父親之死憑他根本辦不到，他只不過是個替罪羊而已。激憤之下，只對他說了句「魯國自陷，日後必為齊楚之一亡之！」，便抱了父親的尸體，帶領仇家人和弟子們遠走南方。從此，兩家合為一家，化名聞人氏不再涉足俗世。
遙想先祖風姿，聞睿陪著爺爺感慨了一陣，牢牢的記住了兩個名字︰孔丘和老聃。
稍微休息了一下，聞非嘆息道︰「先祖遇害之後，魯國全面封鎖消息，而且為了遮羞，將少正卯和仇雲的記錄盡數抹去。後來，秦始皇焚書坑儒，致使各國的珍貴史料絕跡，他們的事情，也隨之在歷史中消泯于無形。」
聞睿若有所思的點了點頭，然後迷惑的問道︰「可是，先祖入魯以前還有多學生呢？家族出魯以後也應該有學生啊，這些人中著書立說的應該也有不少吧？」
聞非苦笑︰「我少正族是隱逸巫修，雖然可以教化天下，卻不願造成太大的影響，不然也不用隱姓埋名。」然後，又將其中的原委說了出來。
《聞家秘技》中，有一門稱為「遁念之術」，弟子出師門時，便會被施以此術，抹掉部分記憶。他們並不知道自己是在哪里學的知識，只知道自己是鬼谷門下。為防止修真者探察，少正族中還派出了一名叫做王詡的外門執事弟子，管理那些出師的弟子。
王詡領命之後自稱「鬼谷先生」，但他性喜自由，只收了幾個能辦事的弟子，便不再理會其他人。
隨著鬼谷一門的名聲越來越響，很多人都托名于鬼谷門下謀生。所以，鬼谷一門很快就變的亂七八糟，什麼人都有。到了後來，連算命看風水的都說自己是鬼谷門下。
到了後世，還有弟子總結了王詡平時的一些說法，弄了部《鬼谷子》出來。不過，這也符合少正族的隱修原則，族中長老們覺得，越亂才越不容易被修真者探察，所以並未干預。
因為少正卯當年沒有抹除孔丘的記憶，自己卻被這個出于仁慈之心的失誤所害。從此以後，歷代族長繼任時，都會接受上一代族長的教誨，以他生平唯一的失誤為戒，嚴格遵守隱修之訓。所以，後世的弟子只知道鬼谷子，不知道少正卯。
听了爺爺的解釋，聞睿默默的點了點頭，對家族的行事手法有了一個理性的認識。
稍微緩了口氣之後，聞非又說道︰「族中現世的還有一人，這個人你應該記住，他就是南宋末期的文天祥。蒙古之所以對他有那麼大的興趣，是因為蒙古的國師—‘長春真人丘處機’。當年，文天祥身為那一代的族長，因激憤而現世，但大宋已是病入膏肓，無藥可救。雖然他違背了族訓，但他隕落之後，族中還是將他歸了籍。」
聞睿這才恍然大悟︰文天祥，聞天祥！因現世而不得不更名，怪不得爺爺要用《正氣歌》來祭奠祖先。
想到這里，他忽然想起了一個問題，開口問道︰「爺爺，丘處機和文天祥不是一個時期的人啊？」
聞非知道他要問什麼，冷笑了一聲道︰「哼！修真者怎會生病？本來他驅使蒙古滅了金，是為大宋做了件好事。但是蒙古滅金之後立即與大宋開戰，他又如何自處？到了忽必烈時代，蒙古徹底滅了宋，他才不得不假托病死而遁世。」
說完其中因果，老頭兒又談了口氣︰「我們是隱修之人，不必理會這些俗事，那張畫是宗祖留下的唯一線索，好好看看吧。經過這麼多年考證，我一直沒能弄明白這位宗祖是誰。」
二人到那幅巨大的畫卷前，老頭嘆息道︰「少正族便是傳自畫上這位宗祖。這副畫傳自太古時代，少正卯本已找到些線索，但他事發突然，沒能留下只言片語。少正康也只知道族中隱修的規矩是這位宗祖立下的，其他的卻一無所知。」
聞睿跟著爺爺來到畫卷前，先是恭敬的深施一禮，然後才凝神望去。老頭見他這麼恭敬，欣慰的一笑，站在他身後默默的陪著他觀看起來。
畫卷上的色彩歷久彌新，依然鮮艷。各種線條雖然粗獷有力，卻不失逼真傳神。近看時，更覺得鴻蒙蒼涼、古風凜凜。
畫面的背景是一片茂密的山林，一個身披獸皮的精壯背影站在左側林中一棵大樹之頂，在夕陽或者朝陽的斜照之下，將一張和他身高差不多的巨弓拉成滿月，弓上搭著一支和他手臂差不多粗細的巨箭，指向畫面右側的一只怪獸。
怪獸的身形高大勻稱，渾身肌肉虯結、血管爆突，很有力量感。如果這位宗祖身高有兩米的話，按照遠近比例計算，那只怪獸的身高恐怕在百米開外。只見它兩條後腿人立而起，兩只前爪舉著一塊比它的身形大了三四倍的巨石，做勢欲砸向畫中之人。
怪獸的神情憤怒獰惡，三根粗壯的犄角如叉子般立在頭頂，大嘴張開做狂吼狀，口中獠牙如刀，左眼和月復部分別戳著一支巨箭。巨箭入體一半，它的鮮血將腳下的地面染紅了一大片。
林中遠處，還有些不知名的巨獸奔走遙望。雖是遠景，但作畫者的手法高超，將它們的驚恐之色表現的淋灕盡致。
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