觀眾們看著畫面，在一起的你看看我，我看看你。
文字異形這個詞語，在許多人耳中，還是第一次出現。
「以前確實沒有听過什麼文字異形的說法，只知道漢字的發展從甲骨文到金文，而後是大篆，小篆，隸書，楷書，行書，草書之類的字體，這個算不算文字異形呢？」
「不算，肯定不算，不管大篆還是小篆，隸書還是楷書，從基礎上來看都是漢字的一種不同的書寫方式，易澤這里說的文字異形，應該指的是不同的文字結構？」
「看節目確實挺漲知識的，有些東西聞所未聞啊，關于漢字的起源，咱也就知道一個倉頡造字了。」
「關于倉頡造字說法也不少，一種說法是倉頡是黃帝的史官，另一種說法是倉頡其實是一個部落首領，時間上也有所差異。」
「所以說倉頡到底是誰？」
「誰知道呢？時間隔得太久了，恐怕易澤自己也不清楚吧，畢竟是上古時代的人物了，能夠留下來名字已經很不容易了，像我們這些普羅大眾，未來在歷史書上就是四個字︰廣大群眾。」
「我們孜孜以求先進的科技，但我們身後的歷史，同樣蘊藏著無盡的謎團和故事。」
「科技能夠讓我們在如今的時代笑傲群雄，而歷史，則讓我們有了足夠的凝聚力！」
易澤並不知道觀眾們的想法，彈幕上的內容他也看不到。
實際上，之前還覺得沒什麼。
但自從國風盛典和觀眾們有過一次互動之後，易澤就覺得，直播節目自己看不到彈幕，不能和觀眾進行友好的磋商，實在是一個不美的事情。
如果未來能有這樣的功能就好了。
不過系統向來是捉模不定的東西，縱觀各種小說故事，能夠搞懂系統由來以及工作內核的少之又少，大多都歸因于前輩人物的饋贈，或者干脆就是毛熊套娃，是未來的自己給予過去的自己崛起的外掛。
總之反正就是自己無法理解到的存在。
「文字異形的說法很多時候都會被誤解成那個時候的文字，已經分化成不同的字了，相信有一定數量的觀眾同樣會有這樣的想法……」
易澤帶著幾分輕快的聲音在畫面中響起，身後，是屬于山東六國的文字，彼此之間差別不小，但是仔細一看，總能夠發現一些相類似的地方。
而且這種類似，是從根上體現出來的。
「文字異形並不是這個意思，同樣還是這些文字，但是在寫法上面會有所差異，其中又可以分為異寫，異構！其中最重要的差別，就是風格上的不同，內里的聯系，一直存在。」
易澤的解釋清晰明了，觀眾們很快就听明白了。
有觀眾又提起一部時間久遠的電影，是著名導演張導演拍的《英雄》之中的一個片斷。
「我記得電影《英雄》里面有一個橋段，演的就是秦軍箭射趙國城池，一個老頭高喊著秦國的箭再強，可以破我們的城，滅我們的國，但亡不了趙國的字，按照文字異形的說法，這老頭其實是白費功夫。」
「只能說幾百年時間過去，看起來慷慨悲歌的為文字赴死，實際上也是一種變相的數典忘祖。」
「秦始皇表示︰書同文，車同軌，從此天下，只能書寫我大秦的文字！」
「事實上就是這樣，在歷史的車輪面前，不論個人再怎麼努力，也無法對抗時代的洪流，終將被時代所碾碎。」
「不對，大乾不就成功的阻礙了歷史的車輪嗎？憑借一己之力阻礙了好幾百年呢。」
「從我們的角度，大乾阻礙了華夏的文明進程，但是站在這些蠻夷的角度，短短幾百年時間從蠻夷進化成人類，不就是一個巨大的進步嗎？」
「這……有道理，一時間我竟無言以對。」
觀眾們的想法無法影響到易澤的節目進程，節目依舊是有條不紊的向前推進著。
如果說在西周春秋時期，金文是一種普遍流行的書寫文字，那麼，到了戰國中後期，這種情況毫無疑問又有了改變。
那就是竹簡、帛書的大量出土，為戰國中後期文字的演變，提供了確鑿可依的證據。
「戰國中後期，竹簡、帛書的書寫體文字佔到主導地位，它們普遍具有扁平欹斜，簡易草率的傾向。」
易澤手中按著一根竹簡，上面的文字特則鮮明，同之前嚴謹古樸的金文有了很大的差別。
更多了幾分飄逸的滋味，少了許多僵直。
「而且這個時候，文字也不再被統治者和貴族所壟斷，儒法道墨等各種思想流派相繼產生，他們用著手中的筆墨，書寫著後世的歷史。」
春秋戰國時期，不僅僅是諸侯之間相互攻伐征戰的歷史，同時也是諸子百家興起繁榮的歷史。
在這個時候，誕生了後世知名的各種學派，有了所謂三教九流的說法。
可以這麼說，春秋戰國不僅僅決出了後世華夏所慣行的政治體制，還同樣的誕生了華夏數千年來根深蒂固的文化體系。
儒道法名墨，諸子百家之間思想有著較大的差異，各個學派的代表人游走于各個諸侯國之間，宣揚著自身的政治主張，吸引著廣大百姓的目光，同時他們也會在此期間你爭我斗，創造出了華夏歷史上第一個思想解放的高峰期——百家爭鳴。
可以這麼說，百家爭鳴不僅僅是第一個，也基本上可以說是最後一個。
後面無論哪個時代，都無法做到這一點了。
春秋戰國時期，尤其是戰國時期，這種分裂割據的局面，對于社會經濟文化的發展具有一定的阻礙作用，但是從宏觀的層次上來看，這同樣額也是文化、經濟大發展的一個時期。
在今天所出土的文物之中，文字的載體多種多樣。
簡牘，繒帛，兵器，貨幣，璽印，玉石都成為鑄刻或書寫文字的材料。
就在不同材質，各種形體的文字層出不窮之時，鐵器出現，歷經約一千五百余年。
青銅完成了時代賦予它的使命，金文也漸漸退出了歷史的舞台。
「或許是時代的感召，也或許是天下對于統一的期盼，在金文退出歷史舞台的時候，一個多民族的中央集權的統一國家，秦國，以其如火的兵峰，完成了史無前例的大一統！」
戰馬聲嘶吼，長號聲高鳴。
就在東方諸國混戰之時，一個不容忽視的力量——秦國，崛然而起。
公元前二百二十一年，秦統一六國，建立了華夏歷史上第一個多民族統一的中央集權制國家。
秦朝建立後，秦始皇嬴政對貨幣、度量衡等實行大規模的統一政策。
其中，對于文字的統一，更是重中之重。
秦始皇嬴政命令李斯等人，對當時的秦國文字統一整理，以一種新的文字頒布全國。
與秦文不符的六國文字全部廢除。
這種字體，後世稱之為小篆。
文字作為語言的載體，同時也是文化的載體，意義非常重大。
秦始皇嬴政很明顯的看到了這一點，在他的統一王朝之中，不允許出現第二種聲音。
而這次以小篆為標準的文字規範化運動，就是「書同文」。
與曾經流行過的石鼓文相比較，這一次頒布的小篆字體進一步趨于規整勻稱，象形程度進一步降低，一部分字形明顯簡化。
「書同文」政策，一舉結束了春秋戰國以來，漢字長期混亂的局面，成為漢字發展史上第一次大規模的文字規範化運動。
同時，也將大一統的文化觀念根植在人們內心。
後世雖然歷經戰亂更替，聚散分合，卻從不曾割斷共同的文化傳統，文明承續始終如一。
「但是，在後來的考古發現之中，除了李斯書寫的泰山石刻之外，人們一只罕有發現秦朝的小篆文書。」
易澤的表情有著幾分怪異的滋味。
作為秦朝官方文字的小篆，在後世之中卻罕有發現。
這不得不說，是一件奇怪的事情。
「二零零二年，在湘楚大地里耶的一口古井之中，人們意外地發現了一批秦代官署檔案。
而在三萬余枚竹簡中，竟然沒有一枚寫有典型的小篆。
上面書寫的，究竟是一種什麼樣的字體？」
易澤拋出的疑問，在觀眾們眼中，並不是太大的問題。
里耶秦簡的名字，有不少人听過。
上面書寫著的字體，稍微的百度一下，就能夠得到答案。
畢竟一次性出土這麼大量的秦代文獻，足以震驚世界。
真正讓人驚訝的，則是在里耶秦簡延續十多年的記錄之中，竟然沒有一枚文字，屬于秦國小篆。
這是一個非常獨特的發現。
上面書寫著的字體，名字叫做隸書。
也可以叫做是秦隸。
隨著大量簡牘的出土，上面的文字洗刷掉污泥之後重新出現在世人面前，讓人不得不懷疑，當時的秦朝，到底是用小篆，還是用秦隸，來推行的「書同文」呢？
關于隸書，同樣也有著這樣一個故事。
相傳秦朝有一個叫程邈的小官，專門負責辦理有關文件的抄寫。
後來，因為犯了罪，被秦始皇關在雲陽縣的一個監獄里。
在監獄里，程邈想起了自己以前抄寫文件時，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。
在監獄里想了幾年，出獄後，他又搜集研究了幾年，整整十年過去了，程邈在篆書的基礎上，把篆書簡化演變，把原來篆書比較圓轉的筆劃變成方折形，在字的結構上，把原來的像畫畫一樣象形結構變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原來更好書寫了。
程邈研究成功後，就把自己歷經10年搜集研究成功的3000個隸書字寫成一個奏本，並送給秦始皇，秦始皇看了以後，對程邈十分贊賞，就任命他為御史。
在當時，各種上報給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。
也因為這種字體常被地位低微的小官員使用，寫起來又很方便，所以稱作隸書。
如果按照這個故事，在天下初定，書同文政策大力推行的時候，隸書還沒有創立，但事情的真相真是如此嗎？
現在看來，這不過是一種美好的故事而已。
就好比倉頡造字的傳說一般，將功勞歸因于一人之身。
秦隸的出現，必定有著自己的來由。
隨著不斷的考古發掘，以及各種文物資料的現實，更是證實了這一點。
隸書的出現，遠比人們想象的要更早。
早在戰國時期，漢字便已經開始了有篆到隸的轉變，只不過這種轉變顯得比較的散亂。
程邈在其中所發揮的作用，或許就是一個堅持不懈的收集者和整理著，通過日復一日年復一年的努力，將已經出現的隸書加以系統化的整理和概括，最後推行天下。
我們無法否認程邈的貢獻，但同時也不能將全部的原因歸結到一個人身上。
文字的發展，漢字的演變，一定是經過了一代又一代勞動人民的辛勤努力，一定是世世代代經驗的累計，才逐漸的演變成了現在的模樣。
在這過程中，一個出名的人物的作用，實際上更多的是整理者，而並非是開發者。
因為開發者，並不止一人。
易澤站在時代的風口浪尖之上，目光看向時光長河流向的方向。
「屬于漢字的傳說，其實到了隸書，就已經戛然而止。」
他的臉上帶著唏噓，帶著感嘆，也帶著幾分迷惘。
「漢字的發展，從古到今，就充滿了無盡的謎團。」
「無論是倉頡造字的傳說，還是聖人留書的神話，都代表了先民對于未知的探索。」
「生活在科技高度發展的如今，我們距離遠古的歷史已經越來越遠，那一段時光就好像蒙上了一層神秘的迷霧，縱使我們踮起腳尖，極目遠眺，也無法看到全貌。」
「其中流露出來的一鱗半爪，就足以給我們帶來無盡的震撼。」
易澤的目光中帶著向往，也帶著迷惑。
「他們是神話，但同時，他們也是活生生的祖先。」
「他們很古老，但是他們的智慧，絕對不會輸給我們。」
「因此，無論再往後，我們發現了什麼樣的奇觀，都不用太過于驚訝，因為……」
易澤的聲音停頓片刻，語氣中帶著幾分自豪，繼續道︰
「他們是我們的祖先，華夏，歷來是一個擅長創造奇跡的民族！」
「不論是五千年前的先祖，還是五千年後的我們，奇跡，永遠存在！」
……