易澤的聲音，顯得樸實無華。
並不需要傾注太多的情感，簡簡單單的幾句話，配合背後的背景，足以讓人將目光沉入這一段神秘的過往之中。
人們對于神秘的追逐和向往，一直未被磨滅。
大到宇宙星辰，小到俗世塵埃，都充滿了人們對于未知的神秘的訴求。
因為內心對于神秘的訴求，人們發明了可以仰觀天文的望遠鏡，試圖用大大小小的鏡頭組合，去窺探宇宙的奧妙。
在古代，因為人們對未知的好奇，催生出了各種各樣的神話傳說。
比如月宮，嫦娥，玉兔等等。
而在如今，科技發達，人們已經有了能力登上月球，古老的傳說揭開了神秘的面紗，月球之上，並沒有所謂的月宮嫦娥，只有一片荒涼的土地。
即便如此，在晚上我們抬頭望月之時，腦海中依舊會忍不住幻想嫦娥仙子的曼妙，同時對于自己未曾見到過的神秘，更加的好奇。
人類對于未知的探尋，從未有停下過腳步。
即便到了科技發達的今天，人類依舊崇尚著未知的疑難，依舊孜孜以求解決一切未知的領域。
為此，很多人不惜廢寢忘食，只為了將科學的觸角，延伸到世界的每一個角落。
不管是宏觀，還是微觀。
哪怕是古老相傳的所謂神靈，在很多時候，人類在尊敬的同時，想得更多的，依舊是切片研究。
這種根植在人類基因深處對于未知的神秘的渴望，影響著一代又一代人前僕後繼，投身在各個領域，秉燭達旦的研究著。
即便是在幼兒階段，同樣如此。
比如說小朋友常常會好奇，太陽為什麼東升西落？
月亮怎麼不白天出來？
水為什麼不會從低處流向高處？
人為什麼會生病，為什麼要打針？
車子又為什麼會自己動？
自己是怎麼來的？
許許多多的問題，在知識尚且不豐富的時候，就已經出現。
哪怕這些問題在大人眼中十分的幼稚，
但毫無疑問，這就是一種科學的萌芽，一種對事實真相的探求。
而如今，原本被人們所忽視的歷史之中，同樣也隱藏著諸多謎團。
通過易澤的講述，一個又一個謎團娓娓道來，帶給人們無盡的遐思。
歷史，其實也很有趣。
但是很多時候，在尚且未曾發現這些有趣的地方之時，人們通常會被歷史外包裹著的重重枯燥所嚇退。
這無可厚非，碎片化閱讀的時代，人們接受的信息也大多是碎片式的。
面對浩如煙海的史籍，任何人見了都得頭皮發麻，心生無力之感。
易澤在以前閱覽史籍之時，就嘗嘗感覺到眼前發黑，面前的文字一個個拎出來都還認識，但是組合到一起，就變得佶屈聱牙，格外的難以理解。
更不要說因為史籍的體裁影響，很多事情其實顯得十分零碎。
比如說紀傳體的《史記》，以人物的形式對其一生展開敘述。
每一篇都是一個人物的傳記，听起來似乎很有趣。
實際上，歷史上的人物都是相互影響，在同一個時期，會有不同的大事件發生，紀傳體的史書在理解同一時期的格局之時，就會顯得相當零碎。
而編年體則是以年代為線索去記錄史實，好處就是能夠縱覽這一段時期發生的事情。
壞處也很明顯，人物就會顯得零散，往往有些人物的出場會讓人相當糊涂。
因此，即便歷史中有著組多引人矚目的謎團，有著許多值得探索的神秘，但是人們還是相當的抵觸，更願意听別人講述。
更別提文字這種錯綜復雜，前後交織的體系。
相當讓人頭疼。
八百里秦川文物攬勝，地下所埋藏的珍寶數不勝數。
扶風縣同岐山縣所在的關中地區，被人們稱作是周原。
這里是周文化的發源地，也是周人頂禮膜拜、祭祀天地祖宗的聖地。
在這里，地下文物的豐富程度，世所罕見，其中就包括有舉世聞名的毛公鼎，大盂鼎，大克鼎，牆盤等一大批青銅重器。
時至今日，這里仍舊有稀世珍寶面世。
因此，包括周原在內的寶雞地區，被人們稱為「青銅器之鄉」。
而很多人都會好奇，這些青銅器的體型巨大，想要熔鑄需要有極高明的工藝，那麼在生產資料都匱乏的商周時期，到底是如何鑄造這些精美的青銅器的呢？
在周原的李家村中，一個考古發現解決了這個問題。
一座三千年前的鑄銅作坊，在這個地方被發現。
這毫無疑問，是一件令人興奮的事情。
透過這些曾經被古人精心雕琢過的紋飾和模具，能夠看到那一段曾經被塵封著的歲月。
在如今，人們通常會使用失蠟法重造那些幾千年前精美的青銅器，那麼，在三千年前，上古的先民又是如何將體型巨大的青銅器鑄造成型的呢？
而在這其中，毫無疑問的要提到後母戊鼎，以前也被叫做司母戊鼎。
後母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的︰重832.84公斤，高133厘米，口長110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，大得可以做馬槽，所以人們又叫它「馬槽鼎「。
如此沉重而巨大的青銅鼎，一般的鑄造方法已經難以適用，那麼它又是如何鑄造的呢？
後母戊鼎，除去鼎耳需要單獨鑄造之外，鼎身一共需要外範二十四塊拼合。
如果用可熔銅12.7公斤的容器冶煉，則需要兩三百人合作才能完成。
後母戊鼎的鑄造工藝十分復雜。
根據鑄痕觀察，鼎身與四足為整體鑄造。
鼎身共使用8塊陶範，每個鼎足各使用3塊陶範，器底及器內各使用4塊陶範。
鼎耳則是在鼎身鑄成之後再裝範澆鑄而成。
鑄造此鼎，所需金屬原料超過1000千克。
而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶範、合範灌注等過程中，存在一系列復雜的技術問題，同時必須配備大型熔爐。
後母戊鼎的鑄造，充分說明商代後期的青銅鑄造不僅規模宏大，而且組織嚴密，分工細致，顯示出商代青銅鑄造業的生產規模與杰出的技術成就，足以代表高度發達的商代青銅文化。
這是古人的智慧，哪怕是在今天，依舊讓人震驚。
「在戰爭頻繁的先秦時期，戰敗的俘虜可以被隨意處死，白起坑殺趙國降卒二十萬，就是最生動的例子。」
易澤身後，一尊巨大的青銅方鼎矗立著，厚重、古樸，而又霸氣。
「但是唯有一種人不會被殺掉，他們就是掌握著特殊技能的手工藝人。這些人一旦因為戰爭被俘虜，就會為戰勝的一方繼續服務。」
「因此，各位如果想要穿越到古代，最好還是學一門手藝再去，比如說打鐵、農作、織布等，即便不能大富大貴，至少也可以安身立命，混口飯吃。」
易澤笑著說道，觀眾們听了，也是哈哈一笑。
「穿越必備三大神書，大家懂的都懂。」
「穿越了可以不會詩詞歌賦，但是一定要有特長，畢竟抄來的東西終究是抄來的，時間久了就會露餡，只有特長這玩意，經久不衰啊！」
「我會開挖機，穿越了能帶著挖機一起去嗎？」
「好家伙，帶著挖機一起穿越，估計去了會被當成是神仙下凡。」
「帶一包袁爺爺的雜交水稻種子，在古代混個當代神農綽綽有余！」
「我想袁爺爺了。」
「我也是。」
彈幕忽然哀傷了起來。
易澤並不知道這樣的變化，繼續介紹著久遠的文化。
「青銅器在剛剛出爐之時，都會呈現出金黃閃亮的色澤，這才是青銅最本質的顏色。一件件精美絕倫的青銅工藝品，于烈火中重生，成為天子貴族眼中的重器。」
易澤身後，還原了青銅最為本質的光芒。
原本充滿著青綠色銹跡的後母戊鼎，此刻忽然間金芒大放。
這才是它應有的模樣。
「這些精美的青銅器，帶著古人的氣息穿越時空，流傳至今，他們隱藏了自己的光芒，變得古樸真實。」
「上面的青綠色銹跡，其實就是時間的沉澱，是歷史的積累。」
易澤生動的講述著，「而商周時期金文的頂峰，毫無疑問則是毛公鼎銘文，其也被稱作是天下第一銘文。」
易澤身後金光大放的後母戊鼎隱去了身形，一尊三足兩耳圓鼎出現。
毛公鼎通高54厘米，月復深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。
鼎為直耳，半球月復，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環帶狀的重環紋。
整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。
「毛公鼎銘文共四百九十七字，其字體奇逸飛動，氣象雄渾，是目前已知的最為古老而又完整的青銅銘文，有學者稱其抵得上一篇《尚書》！」
華夏商周金文之中所表現的章法之美，令人相信，倉頡重瞳窺見了宇宙的神奇，獲得自然界最神妙的秘密。
金文到此，也發展到了它的頂峰。
而隨著一場烈火的熊熊燃燒，前所未有的危機逐漸逼近。
公元前七百七十一年，犬戎入侵，殺周幽王于驪山之下。
之後，周平王繼位，為了躲避犬戎的侵擾，他在公元前七百七十年遷都洛邑。
歷史上將平王東遷之前的歷史稱作是西周，平王東遷之後，則為東周。
華夏的歷史，走到了一個諸侯爭霸的新時期。
更多時候，東周也被稱作是春秋戰國。
在這個大變革的時代里，舊有的禮樂制度迅速崩潰，列國紛爭的局面愈演愈烈。
而在此時，各國的文字也呈現出濃厚的地域色彩。
因為各個諸侯國之間發展的差異，因此各國之間的文字，從形體乃至于讀音上，都有著很大的差別。
其中，秦國因為位處西周的老家，因此基本上完整的保留了當時的文字，繼承的非常完好。
而楚國等國家，雖然也保留了一部分，但在時間的流逝之下，逐漸的發生了許多改變。
比如說石鼓文，上承西周金文，下啟秦代小篆，被後世學篆者奉為正宗。
這也是戰國文字之中，西土文字的一支代表。
那所謂的西土文字又是什麼？
為什麼要這樣劃分？
劃分的依據，又是什麼？
戰國時期的文字，可以分為兩大系統。
東土文字和西土文字。
西土文字，從名字上而言，便可以得知，是秦國的文字系統。
後世也常常稱之為大篆。
因為其直接承襲西周金文，因此在字體上，保持了較為嚴謹統一的風格。
東土文字則包括齊楚燕趙魏韓中原六國的文字系統，最為明顯的特點是筆畫的隨意簡化或者繁化，形體結構極為混亂。
而在中原六國之中，楚國獨樹一幟。
因為楚國對于中央王朝並沒有依賴性，因此他所形成的文化具備氣魄宏大的特性，即所說的膽子比較大。
楚地先民用自己靈巧的雙手，以及不拘一格的想象力，創造了精美絕倫的青銅藝術。
他們還創造了一種頗為獨特的字體——鳥蟲書。
這其中的鳥，代指3鳳凰，是楚國的圖騰。
鳥蟲書的構造，其實更像是一種美術文字，具有獨特的美感。
因為周王朝掌控能力的下降，到了春秋晚期，許多諸侯國已經出現了言語異聲，文字異形的現象，這時的漢字不僅一字多體，繁簡並存，而且又因為區域不同，各具特點。
作為共同使用的交流工具，文字的這種現象，必然會出現諸多不便。
易澤身後，屬于諸侯國的文字浮現出來。
能夠看出，其中還是有著許多的差別。
尤其是楚國的鳥蟲書，基本上已經是獨樹一幟，朝著奇怪的方向在發展。
「東土文字和西土文字的差別逐漸增大，彼此雖然有著一定的相似性，但隨著時間的流逝，這種差異也會變得越來越大。」
一字多體，繁簡並存，毫無疑問會給文字的交流帶來不便。
「但是，這種文字異形就驚到了什麼程度？」
易澤微笑著問道，「是不是彼此之間，都不能識別了呢？」
……